解读《易经》第三十七卦《风火家人卦》的实质运用

解读《易经》第三十七卦《风火家人》的实质运用

『家』字是由一个房子盖和象征猪的字组成，据说猪是最早被驯服的牲畜，所以也代表了温顺，故而『家』的字义就有被安定的感觉，要能有安定，自然就是有了有效的定律来让大家安居下来，这有效并能让大家顺从居靠的章程宗旨，就可称之为家规，而所谓『家人』，既是有家规依据来在处人事的过程。

『家人卦』卦辞曰：

家人：利女貞。

解读：

『安律顺规成家的人为处事』：最有利于自己采取的态度，就是以像女子般的柔顺和细心处事心境来贞守观察才定出平衡的道理。

『家人卦』彖辞曰：

《彖曰》：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴，君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家，而天下定矣。

解读：

安律顺规成家的人为处事，最重要的关键，是要有女子般的柔顺细察态度，才可以四平稳定的达致平衡内里的实质气场，还有，要具备男子般能在田里出力干活的强壮气势来在外应对事态的种种变化，当象征在外行动的男子见机转势的时候，而那象征处内以柔顺平和的态度来协调的女子能及时正位迎和，这就是天运规律所产生的时运气候，而地面万物能应时对接生成适时景象的伟大合宜对义的表现。安律顺规成家的人事定理，一定会有严谨的规章，能让众民肃然尊崇，这才是具有智慧气势的君子体现，这也就是父亲和母亲能合配成家的所谓思维的原始支点。所以，在一个组织单位中，只要是属于夫亲始创角色的，就把父亲应该掌握好原则的角色做好，是属于孩子的，就把子承应接办事的角色做好，是属于兄长领队的，就把兄长要将整体氛围给端正好的角色做好，身为弟弟的角色，是要跟着兄长的指示去把事情办好的，就认真的把弟弟应该完成任务的角色做好，而身为丈夫的责任，是要把值得信任和被依靠的品德做好，那就尽责的把这一个角色协调妥当，而身为妇女，就是要尽心承载家规并将之务实起来，那就把这实践的工作做好，而在大家都各司尽职的良善素质底下，组织的家规道气，也就自然的能得到正体就位的发展开去，也由于组织的家道规矩得到众员的认同默认，接下来的天运顺走势局，一定会下达出一系列称心稳定的发展行道出来。

备注：

家道正，既是家规正道而前行，就是组织家里各个成员，能遵守职责规定去尽心尽力的把项目妥善做好，例如在一个产品公司，在内的要设法生产货品，而在外的就要勤劳出售货品的道理一样。

『家人卦』象辞曰：

象曰：風自火出，家人﹔君子以言有物，而行有恆。

解读：

风是自那火烧的势态律动，而产生出来的自然现象，这也象征了要有安稳明确的家规定律，自然就能产生出处理好人事的气势能量；所以，精明有智慧的君子从这一个形态中，就领悟出只要时刻以所言必有其实，所提出必有其物的态度来待人处事，而所在位持有的行进所为，一定可以保持永恒得位的品德尊重。

      

『家人卦』爻辞曰：

初九：閑有家，悔亡。

解读：

一定要以悠闲缓慢的行动来慢慢建立围起自己的主题气势范围篱笆，使自己的核心宗旨明确显著而渐渐成立出一个完整的家风，这样一来，就算有出现错步懊悔的情况，也能有一个标准典范来将之慢慢消亡归正。

象曰：閑有家，志未變也。

解读：

一定要以悠闲缓慢的行动来慢慢建立围起自己的主题气势范围篱笆，尽力使自己的核心宗旨明确显著而渐渐成立出一个完整的家风，这是为了尽力在志向尚未发生变化之前，能使自己的初始根心立定之阶不会被轻易煽动。

备注：

閑：无事、空虚、安静、平常、防御、木栏之类的遮拦物；代表轻松建立防护范围

六二：無攸遂，在中饋，貞吉。

解读：

如果出现无有悠闲如愿达成的情况，就要立马将自己回归处在中肯公正的位置来细嚼感受整体的状态，深度去理解自己的守中职责；所以只要保持贞守冷静的态度，就一定可以获得吉祥的结果。

象曰：六二之吉，順以巽也。

解读：

在第二阶段的时候而能获得吉祥的情况，是基于懂得立马顺势随风而求得新进取路线的缘故。

备注：

饋：进献食物、进食、食物，也指赠送；代表了把全局感受慢慢细嚼送入自己的思维里

九三：家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。

解读：

在处理妥协出一个安律规章的人事细节里，一定要守住严谨肃静来对待事情的态度，这看起来，似乎由于严肃而会有随时产生压迫和尴尬的后悔局面，但是，却因为如此的严厉态度，而使得整个规范行动能得到严谨的守正不移并渐渐迈向吉祥的局面。反观，若整体局势已经迈向要宛如妇人必须顺受子承的责任阶段，可是全局状态却表现得嘻嘻闹剧般的不认真情态，那么，若终究一直以如此的态度来处位，恐怕就将要面对无法再延续发展下去的过于吝惜而受阻的扰乱局面了。

象曰：家人嗃嗃，未失也﹔婦子嘻嘻，失家節也。

解读：

在处理妥协出一个安律规章的人事细节里，一定要以严谨肃静来对待事情的态度，这是为了守住未有失去本来道规的举动。反观，若整体局势已经迈向要宛如妇人必须顺受子承的责任阶段，可是全局状态却表现得嘻嘻闹剧般的不认真情态，那么就会面临失去安家节约规范的机运时段了！

备注：

嗃：严酷的样子

六四：富家，大吉。

解读：

充分足满所有的细节，积极的把安家顺势的道规做好，就一定能在大趋势的发展中，获得吉祥的成果。

象曰：富家大吉，順在位也。

解读：

能办到充分足满所有的细节，并积极的把安家顺势的道规做好，而能在大趋势的发展中获得吉祥成果，是基于懂得以客观的态度，来顺着当下的种种局势，并用上圆滑弹性处事的智慧所带来的成果。

九五：王假有家，勿恤吉。

解读：

只要能以聪明才智的努力态度来假设就位，并积极的去实践这一个宗旨设位，就一定能得到一个安律有规的家道氛围，若能达致如此的局面，整体上就不用产生任何忧虑，反而渐渐的，就会达致吉祥有成的那一天到来。

象曰：王假有家，交相愛也。

解读：

只要能以聪明才智的努力态度来假设就位，并积极的去实践这一个宗旨设位，就一定能得到一个安律有规的家道氛围，同时，也就自然的能有交融沟通，而达致互相关爱的局面出现。

上九：有孚威如，終吉。

解读：

只要拥有公正诚信客观的处位气度，就自然会生发出一种受人尊重的威严品德，从而可得终究的吉祥结果。

象曰：威如之吉，反身之謂也。

解读：

能在具有威严的状态底下而不会让旁人感到压迫，反而还会得到吉祥的局面，其实这是由于自己能够时刻保持在反省自己本身的一切所谓行为的缘故。

馬來西亞『太易人文書院』。『易經』後學

劉明昇  纂述