「易经」第八卦「水地比」
谈只记恩情而不在乎误会的善德表现
「比卦」卦辞曰：
［比］：吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。
提示：
不论我们在生活的流程中获得了多大的成就，我们都要谨记一路上曾为我们开路有恩的人缘关系，就算间中有了误会摩擦发生，我们都要立马以往开一面不去计较的方式来面对，即使是用上了保持距离的方式来维持没有激烈的争辩，总好过因为火爆的争吵，而让旁人说自己忘恩负义！所以，谨记以恩惠比和来看待整个局面就好，就别在意误会的对错，所以，如果万一和自己曾经有恩惠的朋友发生了分歧摩擦，我们应该即刻静静的离开而不去争辩，就是最上策的品德表现。
「比卦」彖辞曰：
［彖曰］：比，吉也，比，輔也，下順從也。原筮元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。後夫凶，其道窮也。
提示：
无论如何，我们一定要谨记今天可以获得成就的轨道线，确实是有这一个人曾经为自己开路，所以，就算有冲突发生，旁人其实完全不知道实情所在，所以，若不以平息的方式来继续延烧，其实对自己的名誉是非常不利的局面！因为旁人在不知道实情的情况底下，对自己的流言蜚语的批判，其实都是负面的评断，这当然是会影响我们接下来的发展运气！
「比卦」象辞曰：
［象曰］：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
提示：
在我们的生活流程里，一定要做到以和为贵，一路秉着单纯积极与周围众人亲比的快乐心情，以及常常带着感恩的心境思维来充实自己的处事人生，这样一来，我们才可以和社会众人愉快的共处，并让自己的生命可以带来无数的发展机会。
「比卦」爻辞曰：
初六：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它，吉。
象曰：比之初六，有它吉也。
提示：
只要我们的心境可以保持和乐亲比的心境来处事待人，那么就算真的出现在与曾经有恩情的朋友发生摩擦的时候，我们自然也会以客观的角度来看待这一次的争执起源，基本上，心里明白，这多数是为了妥协出一个方案而发生意见分歧不能平定一个结果出来而已，所以，此时，我们应该站在善道和睦的观点来看待当初能在一起的缘份，尽力的以不争辩来等待时间去淡化彼此间的误会，因为只要我们具备这样的品德修持，接着，自然就可以让自己的心情安稳舒畅起来。
六二：比之自内，貞吉。
象曰：比之自内，不自失也。
提示：
人和人之间的相互比和要能达到和睦关系，其实只要懂得用心去经营彼此之间的关系，并尽力做到将心比心的谅解品德，那么，就会自然做到以保持冷静的思考智慧来处理往来间中出现的任何问题，谨记一心不离弃交朋友重在从心尊重的原则来立位，这样一来，才不会酿成不可挽回的情谊关系，总之，要维系彼此间的缘份关系，谨记保持冷静思维，才是能够达到吉祥运程的最佳方式。
六三：比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦傷乎！
提示：
我们一定要谨记，要能在人生发展中可以得到顺利，就一定要得到社群众人的信任，所以，凡事在人际关系的相处上，都要看开一些，特别是对自己曾经有恩惠的友谊关系，更要明白这一个道理，永远明白每一个人，都有其各自的立场想法，还有生活习惯，因此，一定要对偶尔发生的误会摩擦不要过于纠结到底的去强制计较出一个对错答案，只要明白这一个道理，我们就会自然的把不和局面，当成只是暂时的小事来看，而不会永远将之放在心上。
六四：外比之，貞吉。
象曰：外比於賢，以從上也。
提示：
人和人之间的相处，本来就是永远要保持静心和用心经营的智慧来处之，谨记一直要保持客观的思维来看待缘份可以在一起的关系，那么，我们自然就能顺利过越每一个相处时间，而且还能得到即使有误会产生，也会即刻消散不放在心上的吉祥局面。
九五：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。
象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
提示：
朋友之间在一起，凡事都不要太计较，网开一面的体现，其实真的才是会给自己带来吉祥发展机运的品德实践，特别是对于曾经帮助过自己的朋友，我们更应该以此为相处的原则重心，能做到这一点，除了会让社会旁人对自己的称赞以外，同时也会给自己带来很多意想不到的宏宽深远的发展机运。
上六：比之無首，凶。
象曰：比之無首，無所終也。
提示：
朋友之间在一起，一定要坚守以和为贵的原则来相处，因为若果我们的心态常常处于对任何人都会有不满或是成见的想法，其实对于我们的人生发展，是造成很难找到助缘关系来扶持的不良运程。所以，对于曾经帮助过自己的朋友一旦发生冲突不和，更要谨记当初的助缘氛围来维系分歧的关系，否则，如果真的陷入争辩不休的情况，其实从客观的角度来看，对自己的名誉，是会有不好的局面出现。
馬來西亞【太易人文教育書院】。【易經】後學
劉明昇 纂述
