『易經』第二十卦『風地觀』 的卦爻辭之故事叙述

『易經』第二十卦『風地觀』 的卦爻辭之故事叙述

序言

刘老师是在一所中学教读『易经原文导读』选修课的老师，他的志向是为了能将『易经』这一本书普及到大家都看得懂，而且也能明白这一本书的内容，其实是在引导我们了解自己的不合宜的思维观念，从而再通过研读这一本书来慢慢端正自己的行为举止，继而再慢慢建立起自己的身心灵平衡规律，以及可以和社会群众和睦相处的良善品德为其教导『易经』的宗旨；但是，刘老师也明白，就书中的内容，其实并非那么容易看得懂，而且也需要花很多的时间来用功的研读，所以要能找到绝对有兴趣的学生，说来也不是一件简单的事，但是，刘老师都一直带着客观的心情来面对这一个事实，所以，无论每一年到来选读的学生有多少人，刘老师都会依据现实的情况来给予合宜对位的教学导读。

刘老师在教学上的一次故事叙述发展：

觀：盥而不荐，有孚顒若。

1.『易经选修课』前的一个月，刘老师收到了学校的通知，明年的课程只有十人选修『易经』原文导读的课程。（画面中显示的是刘老师正站在打印机旁边，手正拿着刚打印出来的学生名单在静静思考着）

2.这样的报读人数，刘老师开始想着已经准备好的课程教学方法，是不是要进行更换！但在重新确定教学方法之前，许多人问及刘老师会采取的解决方案之时，刘老师都没有给予完整的回答，只是静静的告诉来问起的人说：『凡事都得看着办，现在还没有一个具体的流程，所以很难下判断！』（画面中见到刘老师正拿着『易经』的教学课本，正坐在咖啡餐庭，望着落地玻璃窗外的街道穿梭的人群，脑海里浮现出大家关心询问的画面）

3.刘老师依然坐在这一个咖啡餐厅，继续想着，脑海中浮现以下的句子：『我们若然太早定下另外一个确定方案，可能届时再次出现另外一个客观的变化情况，我们可能又要把旧方案丢弃，这样或许就会浪费现在策划的时间，所以我们现在应该把『易经』教学，立在不要只是看在守旧的方法上，应该想出一个更广益的宗旨和方向来作为导行的依据，其实这才是更实际的举动』。（画面中见到刘老师正拿着『易经』的教学课本，正坐在咖啡餐庭，但是，这一个画面，是从咖啡餐厅外面的街道穿梭人群的角度，望向在餐厅里坐着的刘老师）

4.刘老师也基于这一个只有十人的人数问题，也经常会拿着『易经』的课本，走在热闹的百货商场的人群中穿梭，看着大家的生活动态，然后静静思考出那更广大能收益的教学思维的本质方向内容。

5.刘老师除了到热闹的地方，他有时候也会为了这一个问题，捧着『易经』这一本书，到海边的石椅子上去阅读，并在阅读的过程中，静静的进行思考，虽然只有十人上课，但一定会有因为这一次的状态，而可以得到更广益处收获的新教学突破方案。

初六：童觀，小人无咎，君子吝。

象曰：初六童觀，小人道也。

6.刘老师非常清楚，虽然一般上认为课堂的学生为数要多，才有上课的气氛，但是如果只是这样一般狭义的思维来看待这一次选修课的情况，可能就会有不宏观的思维缺点隐藏在『易经』的教学流程中。（画面中依然见到刘老师坐在海边的石头椅子上，而脑海中此刻是浮现出学生们只有十位同学上课的课室画面）

7.刘老师在海边一直坐到傍晚才从海边沿着海景公路驾车回家，在驾驶座上，脑海中又在浮现出，学生和他围坐在课室的场景画面，而这一个脑海景象，使得刘老师越来越有信心能把这十位学生教得更贴近使用『易经』的成果效应。（画面中，可以看到刘老师在边驾车，边想着这十位学生坐在一起的画面；另外，场景中，依稀可以从车窗，看到车窗外的海景画面）

8.刘老师一回到家，就马上打电话给教务处的王主任说道：『王主任您好，明年的『易经』教学，不会因为只有十个人而会产生问题，您放心吧！而且还可能会有更特别的结果！』

9.另一边通电话的王主任也即刻回应刘老师说：『那么我代表学校向刘老师您说声感恩，以及谢谢！有任何问题需要协助，就到教务处来咨询吧！』

六二：窺觀，利女貞。

象曰：窺觀女貞，亦可丑也。

10.在某一个午间，刘老师的朋友约了他去用午餐，在吃饭的当儿，刘老师的这一位朋友建议他取消这一个课程的开办，好好让自己有更多的时间去做其他的事情，可是刘老师就向这一位朋友说道：『我们如果只从表面来看事情，可能就会失去这一次因为只有十人的新教学方法的测试机会』，刘老师再接着说：『所以我决定好好把握这一次只有少数人上课的机会，而我会用上一个全新的教学方法来进行导读『易经』这一本书』。（画面中，刘老师正和这一位友人在一间中餐馆里用餐和谈话）

11.刘老师紧握着『易经』这一本书，脑海中静静的浮现出以下一段说话：『今天我们导读『易经』这一本书的本位，其实是想要让大家知道『易经』这一本书究竟的用处是在让我们明白生活中的每一个动态规律，所以应该放眼肯学习的人对文辞的感受教学』。（画面中出现刘老师正从餐厅出来，正走在大街上去取车，而脑海就浮现以上的文字）

12.刘老师将车子开到海边，心里浮现起这十位学生正一排站立着，而手上都拿着『易经』的书，大家都面向大海看着海景，心里充满了自信的的画面，而画面中也出现刘老师心想的文字：『不能墨守成规，一定要突破！』

13.接着，刘老师继续在海边的位置，坐在车里再浮现出：『这十位同学坐在课室，桌子上放着『易经』的课本，可是大家手上都弹着吉他的画面！其实这就是刘老师将会把『易经』教学，变成与生活贴近，或是通过快乐感受的体验来进行导读分享。

14.新学年开始，选修课终于开学了，原来刘老师向校方申请了将这十位同学的教学地点，从课室移至校园的各个角落，因为刘老师准备将『易经』和身边任何一个画面事态景象或氛围，与『易经』的卦象来进行对应感通理解的悟性教学。（画面中可以见到学生们都拿着『易经』课本跟着刘老师在校园中的走廊上，慢慢的欢笑走着）

15.接着，就见到校园里的园丁在种花的情景，此时，刘老师从『中孚』卦来说明移植植物的情况，一定要衡量小树树身所需要的水分，然后再看要用的泥土和水分浇灌的分量。

16.接着，再看到校园的池塘边，有校公在喂鲤鱼，大家可以看到鱼群纷纷到来抢吃的画面，此时，刘老师就用『泽地萃』来解析鱼群只求能聚集在有食物的地方觅得食物来果腹。

17.这一次的教学方式果然受到学生们的欢迎，大家也非常用心的和刘老师相处在一起。（画面中见到这十位学生正坐在校园的花园椅子上，正听着刘老师站着在教课）

18.总之，今年的『易经』课，真的以不墨守成规的理念，进行了一场不狭义只是看文字来学习的学习方式，而是把实际的生活场景，幻化成教材来达到更优化的教学方式，这十位学生也不会因为学生太少而错过了这一次的学习机会。（画面中出现刘老师再一次和这十位学生开心走在校园的场景）

六三：觀我生，進退。

象曰：觀我生，進退；未失道也。

19.刘老师这一次的教学方式，获得了学校的称赞，同时，当然也受到了学生的欢迎。（画面中出现学校的教务处给予刘老师的鼓励，以及站在一旁看着刘老师微笑着的十位学生）

20.但是，在这样的即刻与生活挂钩的活用教学方式，渐渐的，也造成了学生们诸多困惑问题的产生，其实，也就是对周围事物的相同外表，却理不清本质差异的深入提问。（画面中，可以看到刘老师正在学校的足球场上进行教学，而这十位同学中，就有四个同学举手要发问的画面）

21.刘老师也因为这样的教学方式，同学们在白天得不到的答案，或是想更深入了解的时候，到了晚上，都会继续打电话向刘老师请教。（画面中可以分成两个部分，一个是刘老师在听电话，而另一边则是一位学生在讲电话）

22.虽然就因为刘老师的如此教学方法的落实，使得刘老师到了晚上，依然需要紧紧跟着学生的问题来进行不拖延的回答，当然也使得刘老师的工作时间也相对的进入无限量的增加，但是，刘老师也不会因为这样，而想过要暂停『易经』的教学，反而，有这样的忙碌感觉，更使得刘老师感觉到非常的喜悦和开心。（换面中出现刘老师站在家中的阳台，看着楼下灯火灿烂的市区街景，手中正拿着电话在进行通话）

六四：觀國之光，利用賓于王。

象曰：觀國之光，尚賓也。

23.总体来说，虽然在这一年，刘老师在回答学生上的工作量，有明显的增加，而且甚至还会延续到深夜的时间，但是，像这样能够贴近学生的心理谈话的教学方式，其实是更容易把『易经』的实质运用道理来将之传送得最快的方法，所以从教学的宏观角度来看，是更为达到效果的最佳方案，所以，刘老师在每一次回答学生的流程里，都会非常认真和仔细的回答每一个学生提出的所有问题。（画面中见到刘老师在深夜时候，坐在自己的写字台上拿着一叠文件在审核着，而脑海中浮现学生在举手问问题的画面）

24.甚至在这一年的学校假期里，刘老师为了更能深入且扩大深入教学的内容，刘老师乘着这户外的教学氛围，刘老师还会特地和这十位同学到海边去进行露营的活动，希望能通过这样的过程，可以有着更多的场景机遇来进行卦象上的感悟分析教学。（画面中见到刘老师正和学生们在海边建塔帐篷的欢乐景象）

25.接着，就是刘老师和学生们在夜晚萤火会的围坐的高兴情况，在萤火会里，刘老师和大家讲解『离为火』的『离卦』内容。

26.第二天的白天时候，刘老师和学生们在森林里漫步行走探险的时候，刘老师就森林的情况，和大家讲解了『巽为风』的『巽卦』卦义。。

九五：觀我生，君子無咎。

象曰：觀我生，觀民也。

27.虽然在这一年里的『易经』的选修教学上，学生虽然只有十人，但是在效益上，却显得有显著的提升，而且所涉及的范围也很广，当然所需要付出的时间也很多，但是，对于刘老师来说，确实是一次很难得能够训练出可以更深入理解以及体悟『易经』智慧的学生的大好机运，所以，只要好好把握这一次由十个人所组成的『易经』选修课，一定可以在这一次的时间里，顺利训练出真正懂得理解『易经』智慧的优良学生。（画面中出现刘老师正站在海边的石头上，正在拿着『易经』的课本在进行教学，同学们也站在石头边认真的听着刘老师在讲解）

上九：觀其生，君子无咎。

象曰：觀其生，志未平也。

28.所以，刘老师在这一次的课程里，一直非常注重关心每一个学生的心理感受，以及学生们对于周围事情和事物的直观想法，因为班上的人数不多，所以刘老师就趁着这一个机会来进行不遗漏，而且非常完整的全面性教学模式。(画面中出现刘老师非常用心拿着『易经』课本在和一位学生解读卦中的辞义，而学生正在用心听着解析的温馨场景)

29.所以，为了达到最好的效果，刘老师都会以学生们的最喜好的户外活动来进行教学，特别是在假期里的露营教学的过程中，刘老师在和每一个学生的交流中，除了可以进行『易经』教导以外，刘老师也从和他们的喜悦对话中，感受到现代年轻人的所思所想。（画面中可以看到刘老师正带着这十位学生，在夕阳西下的沙滩上走着）

30.所以在这一年的『易经』选修课里，除了学生们能够深入体会到『易经』的实际用途以外，刘老师也在这一年的『易经』选修课里，得到了更了解现代年轻人的思维模式的机会，所以这一年的新试探教学模式，整体上来说，实在是得到了彼此都获益的大跃进。（画面中可以看到十位学生站在刘老师的后面，手上拿着『易经』课本，并竖起拇指示意读『易经』的好处，而刘老师则坐在这十位学生的前面）

馬來西亞【太易人文教育書院】。【易經】後學

劉明昇       故事纂述创作