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2026年9月21日星期一

『易经』第十九卦『 地澤臨 』的完全实用解读

『易经』第十九卦『 地澤臨 』的完全实用解读 


【临卦】卦辞曰:

【临】:元,亨,利,貞。至於八月有凶。

解读:

【面临应对】:我们在任何时候的流程发展中,一定要掌握好周围所有的根本元素气息点,要能使得成熟的时机当下可以在位得到亨通顺着常规运行如天龙游走的势来行进,其最有效应而能有利获得的方式,就是让自己达到可以安定贞守静观着每一个细节变化趋势的智慧。切记,别时至于位在八月秋收的时候,方知在之前的处事掌握实在是有不足,而造成存有凶祸根基或懊悔心情隐藏在收成结果之中。


【临卦】彖辞曰:

彖曰:臨,剛浸而長。說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。至於八月有凶,消不久也。

解读:

在人生发展流程之中,在面临当下的任何局面时候,即使心里面早有具体的阳刚实在的原则,但是,还是得要先以沉浸守持的心态来进行和睦观察,而接着下来,才能确保自己可以在位得到善好的良缘成长机会。谨记,只有以喜悦的说话方式,而才能柔顺对应任何的时势局面,也只有这样的品德表现,才是可以把心里期许的阳刚原则,将之处居于中肯的位置来做出平衡协调,接着,而才能得到正在相处的对方或当下众人的和睦呼应,因为只有凭借如此宽宏大量的心境处事,才能确保自己能时时喜逢亨通,并可以立正在合宜对位的氛围里,其实,这就是懂得顺应天运规律来行事之自然道规的法则。切记,别时至于位在八月秋收的时候,方知在之前的处事掌握实在是有不足,而造成存有凶祸根基或懊悔心情隐藏在收成结果之中。所以,时刻谨记阳刚善好的机缘会随着时间移动,而会逐渐消散,是故,在处事过程中,一定要明白阳盛善好的机缘,其实是不会长久存在的事实。


【临卦】象辞曰:

象曰:澤上有地,臨;君子以教思無窮,容保民無疆。

解读:

沼泽之处见到上高凸起而能让我们有落脚踏足之地,这就别再有其他多余的想法来先即刻临站踏足,接着,才来设想下一步移前的举动;聪明有智慧的君子就会以这样的及时急智的情态来教育大家在思维上,必须要有无穷宽广深厚的冷静思维来接受度量临危时候的处事方法,因为只有具备如此宽容的智慧,才能保住我们的民生活态可以达到无疆界的一直延伸开展下去的机缘。


【临卦】爻辞曰:

初九:咸臨,貞吉。

解读:

我们在任何时候,都要体现宛如盐之咸味能全面贯通食物来让人们接受的品德来面临当下任何局面,整体上,只要保持贞守安定的情绪智商,自然就可以得到吉祥的结果。

象曰:咸臨,貞吉,志行正也。

解读:

我们在任何时候,都要体现宛如盐之咸味能全面贯通食物来让人们接受的品德来面临当下任何局面,整体上,只要保持贞守安定的情绪智商,自然就可以得到吉祥的结果,其实也只有这样,我们的志向才能得到在位平衡的继续行通于不被偏移的正轨道路之中。

备注

盐的味道是咸,单纯的咸味,可以凸显食材物品原来的本质味道,又能综合我们的口味,让我们可以顺口进食,所以,这一个咸味,确实象征了可以随时随势,随从任何的局面来临场表现善好媒介的角色,所以,我们在处事上,一定要具有咸的智慧,若能宛如咸的气态般,应该就可以解决任何的问题,咸感深入,自然可以沟通清楚,理清明白很多,所以,当然可以顺畅贯穿而不会让自己陷入某种阻碍而呆滞在一个地方不会继续!所以,【咸临】的境界,就是临场的品德表现。


九二:咸臨,吉無不利。

解读:

我们在任何时候,都要体现宛如盐之咸味能全面贯通食物来让人们接受的品德来面临当下任何局面,这样一来,在整体的局势发展中,才能肯定得到吉祥,而且甚至还无有不利的状态会发生在自己身上。

象曰:咸臨,吉無不利;未順命也。

解读:

我们在任何时候,都要体现宛如盐之咸味能全面贯通食物来让人们接受的品德来面临当下任何局面,这样一来,在整体的局势发展中,才能肯定得到吉祥,而且甚至还能好到无有不利的状态会发生在自己身上。所以,在未能达到实在清楚整体情况之前,就先顺势安处于命运给自己在当下遇见的机缘来处位。


六三:甘臨,無攸利,既憂之,無咎。

解读:(一)

我们在处事时候能以甘甜享乐的智慧来面临当下的任何局面,才会敏锐感觉出无有攸悠利处氛围的突然出现,这样一来,才能既然当位应对这忧患之情态,接着,才能无有任何的咎害会发生在自己身上。

解读:(二)

我们在当下处事的时候,若以不真诚而只是以一味用甘甜蜜语的说词话语去临对待人的话,实际上,这将会面对无有攸悠自然和睦的相处善利。所以,有时候,在既然实在的处事时下,会有忧虑认为事情不一定事事如意之常态意识,才是让自己无有咎害的处事之智慧。

象曰:甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。

解读:(一)

我们需要在处事的时候,务必要具备甘甜享乐的智慧来面临当下的任何局面,这主要的原因是基于自己于时在位的实质状态,还不能妥当掌握对称的缘故。所以,在任何时候的既事当下,能有如此的忧患意识之智慧,当然就能把间中或有出现的咎害问题给平休止住而不让它成长生发出来。

解读:(二)

我们需要在处事的时候,务必要具备甘甜享乐的智慧来面临当下的任何局面,这主要的原因是基于自己于时在位的实质状态,还不能妥当掌握对称的缘故。所以,在任何时候的既事当下,能有如此的忧患意识之智慧,当然,就算是有咎害的问题出现,也不会有太长存在不能解决的情况出现。

解读:(三)

我们在任何的处事当下时候,若以不真诚而只是以一味用甘甜蜜语的说词话语去临对待人的话,其实是于时在位处事非常不恰当的行为表现,所以,在任何时候的既事当下,能有忧患警觉戒备不会犯此错误之意识观念来处事,当然就算是有任何的咎害问题出现,也不会有太长而不能解决的情态发生在自己身上。

单字解读:

甘:味道好、甜、美好


六四:至臨,無咎。

解读:

在任何时候的当下处事状态上,能做到随时至诚恭敬的面临当下任何的局面情态,其实,这才是能让自己无有咎害的最佳品德表现。

象曰:至臨無咎,位當也。

解读:

在任何时候的当下处事状态上,能做到随时至诚恭敬的面临当下任何的局面情态,其实,这才是能让自己无有咎害的最佳品德表现,同时,这也才是于时在位为人处事上,最应当遵守的原则重点。


六五:知臨,大君之宜,吉。

解读:

我们在任何时候的时位当下,能以明智理性的思维去知道当下应该临阵应对的策略,实际上,这才是属于能宏观大局的聪明精锐的君子之合宜对位之智慧体现,而且,这也才是能让自己得到吉祥的最根本品德表现。

象曰:大君之宜,行中之謂也。

解读:

我们在任何时候的时位当下,能以明智理性的宽宏大观立场来时刻处事,其实,这才是符合聪明有智慧的君子之合宜品德表现,同时,这也才是能让自己平衡行进,并可以得到众人接受的中肯客观立位之善行称谓。

单字解读:

大:伟大的、重大的、宽大

君:聪明有智慧的君子、领导者

宜:适宜、恰当的做法、合宜

行:行事、行动

中:中道、恰到好处

之:的

謂:说的就是、所谓的

也:语气助词,表示判断肯定

法(之宜),说的就是行事走中道、恰到好处(行中)这回事啊(之谓也)。


上六:敦臨,吉,無咎。

解读:

我们在任何时候的时位当下,能以敦厚专注诚恳恭敬的态度来面临当下任何的局面或与任何人来进行沟通,那就肯定可以让自己得到吉祥而无有任何咎害的善好结果。

象曰:敦臨之吉,志在内也。

解读:

我们在任何时候当下以敦厚专注诚恳恭敬的态度来面临任何的局面或人事沟通,而之所以能够得到吉祥之结果,其主要的原因是自己在内心里实是有着清楚想要达成的终极志向,正在内心里一直静静地去寻找那对位善道来让自己步步迈进直到对接成功为止的心态,使得自己不会放弃任何在自己面前出现的任何机缘的原因所致。

单字解读:

敦:专注、诚恳、厚道


太易人文教育書院。「易經」後學

劉明昇    纂述

















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