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2024年3月18日星期一

「易经」第三十四卦「雷天大壮」的实质运用

「易经」第三十四卦「雷天大壮」的实质运用


「大壮卦」卦辞曰:

「大壮」:利贞。 

解读:

「宏观大局而能壮硕」:最有利于自己的处事态度,就是保持贞守冷静的观察智慧。


「大壮卦」彖辞曰:

「彖曰」:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮,利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!

解读:

能宏观大局处事的人一定可以壮硕稳健。会用刚实清楚的智慧来行动,所以能够强壮在位。要能在大局势中稳壮在位,最有利的方式就是维持贞守冷静的视察态度;只有懂得宏观大局的人才会端正在应该对应的道规上做出对位的事情。所以,能够将自己端正在宏观大局的情态中立位,而就能自然的将天气和地理在交织之后所产生的一切事情,给清楚的分析明见出来!


「大壮卦」象辞曰:

「象曰」:雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。

解读:

轰隆的雷鸣声在天的上端,提醒着要有宏观大局的智慧才能拥有壮硕稳健的发展;精明有智慧的君子以此领悟出要谨记,只要并非符合礼仪节规的情态,就永远都不要尝试去履步涉足其中。


「大壮卦」爻辞曰:

初九:壮于趾,征凶,有孚。

解读:

要稳步壮健的踏实移步,就一定要从脚趾的起点就开始谨慎做起,心里明白,若过于急躁的以征战的心态来冲锋向前,就一定会有凶祸发生,心中一定要时刻具有中肯公正诚信客观的品德来处位处事。

象曰:壮于趾,其孚穷也。

解读:

以稳步壮健来踏实移步,将脚趾扎实踩紧,维持着该停下就停下的执念,是因为明白自己所认为的中肯公正诚信,也会有遇到穷困不合宜的观念时候。


九二:贞吉。

解读:

永远保持贞守冷静的观念就一定可以获得吉祥的局面。

象曰:九二贞吉,以中也。

解读:

来到了起步前的第一步驟,就先采取贞守冷静的行动,而自然的,也就能获得吉祥的局面,这是由於自己能在凡事及任何时候,都能采取中立判断事情的客观观念的缘故。


九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

解读:

(一)只有从小局面去看事情的人会用自我以为强壮的姿态来处事,反而精明有智慧的君子会用毫不在乎和绝不过于重视自己的方式来顺其自然处位,如果过于固执并在乎自己的话,其实是会有危险产生。一定要谨记千万别像公羊的冲动行事,否则就会在触及篱笆的时候,一定发生瘦弱窄小了自己的羊角而紧紧被卡住的问题出現。

(二)只有从小局面去看事情的人会用自我以为强壮的姿态来处事,反而精明有智慧的君子会用毫不在乎和绝不过于重视自己的方式来顺其自然处位,一定要用贞守冷静的态度来面对危险局面。时刻谨记千万别像公羊的冲动行事,否则就会在触及篱笆的时候,一定会发生瘦弱窄小了自己的羊角而紧紧卡住的问题出現。

象曰:小人用壮,君子罔也。

解读:

只有从小局面去看事情的人会用自我以为强壮的姿态来处事,而精明有智慧的君子才不会去过于在乎和也不会过于重视自己的处事方式,反而是以随势淡然的方法来客观就位。


九四:贞吉,悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。

解读:

只有保持冷静贞守的品德才能获得吉祥,而且也确保后悔的情况会消失灭亡而不复存在,只有维持这样的品行来处事,才会在触及篱笆的时候,可以轻易决断抽离而不会有导致羊角瘦弱变成窄细卡住的问题,这样的弹性强壮气势,就宛如在大车厢底下的弹性车伏兔,能具有弹性顺势舒畅的行动自如一样。

备注:

輹:车伏兔,即垫在车箱和车轴之间的木块,就如今天的悬挂系统。

象曰:藩决不羸,尚往也。

解读:

在触及篱笆之时,而能轻易决断并不会导致羊角变成瘦弱紧紧卡住的问题,这是由于懂得崇高和善平衡往前进取的缘故。


六五:丧羊于易,无悔。

解读:

我们在处事上,一定要丧失领头羊的自我优越观念来面对易变无常的局势,只有维持这样的品德观念,我们才不会有后悔的情况出现。

象曰:丧羊于易,位不当也。

解读:

我们在处事上,一定要谨记时刻都以丧失领头羊的自我优越观念来谦虚面对易变无常的局势,这主要的因素是我们随时都可能会突然落在不属于自己能够掌控的位置上来行事。


上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利。艰则吉。

解读:

(一)如果我们的处事方法好像公羊般那么没有耐性的冲动,就会导致当在触及篱笆的时候,即会酿成紧紧卡住羊角而不能退后,又不能如意通达到目的地的情况出现,这样就会造成无法悠然获利的局面了。所以凡在处事的过程次序中,一定要秉持时时随势接受一切艰难的高尚品德来冷静就位,以便可以慢慢的去解决当下已经不能改变的事实情态,只有如此的原则,我们才能慢慢的将自己迈向吉祥的局面。

(二)如果我们的处事方法不慎犯了好像公羊般那么没有耐性的冲动,而导致在触及篱笆的时候,真酿成紧紧卡住羊角而不能退后的局面,而又不能如意通达到目的地的情况,若真造成了这无法悠然获利的局面。只要当下随势接受自己确实不慎导致了这艰难的情况发生,就慢慢的设法去解决当下已经不能改变的事实情态就行了,原则上,就自然可以慢慢的将自己迈向吉祥的局面。


象曰:不能退,不能遂,不祥也。艰则吉,咎不长也。

解读:

如果在处事上会酿成发现问题又不能退后,更又不能如意通达到终极目的,这是基于没能详尽探究实情而造成的不祥局面!所以,只要肯在一开始就接受耐心面对艰难,原则上,就一定可以慢慢趋向吉祥的成就,因为,只要肯慢慢的去解决问题,就算是出现任何咎错难题,我们都不会让问题逗留在自己身边的时间太长。




馬來西亞「太易人文教育書院」。「易經」後學

劉明昇       纂述

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