『易经』第三十五卦『火地晋』的实质运用

『易经』第三十五卦『火地晋』的实质运用 

『晋卦』卦辞曰：

『晋』：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

解读（一）：

『进升』：保护安宁社群的侯爵要运用重赏赐予骏马的制度，在繁盛众多的民众中，适当选中有功的对象，适时，就会在一整个白天里，连续三次之多来接见所选中的对方来面试。

解读（二）：

『进升』：能保护安宁社群的侯爵被君王用赏赐繁盛众多的骏马来当奖励，君王会在一整个白天里接见这侯爵三次之多来面试。

『晋卦』彖辞曰：

《彖曰》：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日 三接也。

解读：

进升，就是能进阶的氛围。光明的希望出自地表并开始渐渐上升，顺势而能依附在当下任何情況，這就是了解要顺应随着大局勢來处事的明智举动。要保持柔顺慢慢进取的态度，而才能渐渐往上通行。所以，我们一定要以那能保护社群安宁的侯爵运用重赏赐予骏马的制度，在繁盛众多的民众中，当选有功对象之时，会在一整个白天里，连续三次之多来接见对方面试；或是侯爵被君王用赏赐繁盛众多的骏马来当奖励，君王会在一整个白天里接见这侯爵三次之多来面试的谨慎对应沟通行动中，学会在位应对的智慧，这样一来，就能理解到在这个时候，若自己要被提拔晋升，就需要步步小心进取的道理 。

『晋卦』卦辞曰：

象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。

解读：

晨光明晰的出自地面，然后渐渐升起上空的景色，这是自然晋升的景象； 而用在示意从众人中要出众晋升，精明有智慧的君子从这一景象领悟到要自行显现良好的作为，才能在众人的面前明确体现出自己的完善品德而被民众接受。

『晋卦』爻辞曰：

初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

解读：

渐渐升起晋升的样子，由于只有一点曙光，看起来宛如随时也会被摧毁消失的模样，所以，整体行动上，还是保持贞守安静的态度，才能确保自己能得到吉祥的局面。如果在社圈中出现人们都罔顾不去在乎和理会公正诚信的局面，谨记，只要自己保持在富裕足信的处事品德，就不会有任何问题了

象曰：晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。

解读：

渐渐升起晋升的样子，由于只有一点曙光，看起来宛如随时也会被摧毁消失的模样；只要独立不受他人的影响，就一定可以行在正轨的道律。此时要做到的准则就是积极尽力的将自己的品德立位在裕足对应合宜的典范中，而使得自己不会犯下任何错误；这是由于清楚明白自己目前尚未受到社群众人信任托福使命的缘故。

六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

解读：

在渐渐进阶晋升的局势中，会有忧愁的情绪产生的情况出现，谨记只要保持贞守冷静的情商，就一定可以维持在吉祥的局势之中。只要淡然的让自己处于单纯兹收接受当下，并维持介于立中不偏的意念，就一定能介于福气之中，谨记一定要将自己维持于能聪明有方的把最初的母愿志向做好的执念。

象曰：受之介福，以中正也。

解读：

要以淡然的姿态让自己处于单纯接受当下，并维持介于立中不偏的意念，而就能得到介于福气之中的局面，只要以常保中肯立位的志向来处位，就一定能够让自己稳定在正位规律之中来发展。

六三：众允，悔亡。

解读：

（一）慢慢的等待社群众人对自己的认同和允诺许可，就算有差一点失误而导致后悔的情况出现，大家都不会介意的将之灭亡消散而不会放在心上。

（二）慢慢的等待社群众人对自己的认同和允诺许可，只要达致这样的氛围，那些会导致后悔的情况，根本就会灭亡消散而不可能会发生。

象曰：众允之，志上行也。

解读：

只要达致社群众人对自己的允诺许可的这一个地步，我们的志向就一定可以得到继往上前晋升而行通无阻的方便。

九四：晋如鼫鼠，贞厉。

解读：

在晋升的过程中，确实要仿效鼫鼠谨慎移步行进的姿态，即是要以冷静贞守观察的智慧来面对厉害危险的情态局面。

象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。

解读：

鼫鼠要以谨慎冷静观察的姿态来贞守面对厉害的危险，其实是基于当下局势位置，并不是我们能当然潇洒轻松的局面。

六五：悔亡，失得勿恤，往，吉无不利。

解读：

我们要能在此际将会有后悔的情态给彻底消亡不让它存在，最好的品德表现就是将失去和得到的无常发生，都不要过于担心忧虑和太过在乎，只要一直保持继续前往向前而不呆滞的心态，就一定能够得到吉祥而无有不利于自己的情况出现。

象曰：失得勿恤，往有庆也。

解读：

只要维持着不去在乎失去，也不在乎迫切得到，那就再也没有能让自己担心忧虑的事情了，只要以此品德来前往就位自己的人生，就一定能得到旁人的嘉奖与庆贺。

上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞，吝。

解读：

我们在晋升的过程中，一定要将自己最极限伸展的尖角点，不断的去维系着能让自己进取的助缘，并用此方法来慢慢讨伐邑县小区域的认同与接受，虽然间中会发生由于初始而不协调的危险局面，但是由于有了摩擦的互通阶段，反而渐渐能达到被理解再被接受的吉祥结果，所以，在晋升过程中，千万要记得不能过于贞守不动，或是过于爱惜自己而固执自己的作风，若是如此，其实是就会酿成自己无法发展的局面。

象曰：维用伐邑，道未光也。

解读；

要紧紧维系着能得到发展的方法就是用讨伐邑县小区域的方式来慢慢进取，这是由于属于自己的自主道规尚未得到成熟光明有路的缘故。

馬來西亞「太易人文教育書院」「易經」後學

劉明昇       纂述