『易经』第三十七卦『风火家人』谈面对问题时候的大纲运用

『易经』第三十七卦『风火家人』谈面对问题时候的大纲运用

前言：

『家人卦』的整体陈述，就在引导大家明白立下规矩章程，以及务必遵守的重要性。

『家人卦』卦辞曰：

《家人》：利女贞。

大纲运用：

最有利于自己的处事方法，就是保持安定守静的去思考事情的来龙去脉，再用温和配合的心态来处理这一件事情，注意每一个小细节，并按步就班的把所需要跟随的规章做对位。

『家人卦』彖辞曰：

《彖曰》：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。

大纲运用：

其实一切事情的产生，一定有其原因所致，所以，只要处处以合宜对应的态度来处事，就不会有问题了！凡事都有其规律，只要忠心耿耿的依照着法定规矩来做事情，自然可以得到定局有成的愿望。

『家人卦』象辞曰：

《象曰》：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。

大纲运用：

每一件事情都是由于自己的形态表现，而才会造成现在的氛围环境，所以接下来，只要所言要句句属实和客观，待人绝对不虚伪，对所立下的誓言要绝对的履行，就可以确保被永恒的尊重。

『家人卦』爻辞曰：

初九：闲有家，悔亡。

大纲运用：

把要立下的誓言，要遵循的原则，非得要说得清楚，并给自己定下可以符合大众喜欢和认同的处事原则，这样一来，就算出现后悔的局面，也能顺利的给扭转回来。

象曰：闲有家，志未变也。

大纲运用：

把自己的立场和原则定得清楚，并立志去执行它，只有这样的品德修持，才能让自己的内里宏远志向，不会被动摇改变。

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

大纲运用：

碰到不如意的局面，只要站在中立的角度去思考和反省，并保持冷静的一步一步去把错误给端正回来，接着，再做出忏悔和改过的反思行为，接着，就一定能得到吉祥局面。

象曰：六二之吉，顺以巽也。

大纲运用：

要采取柔顺的态度来应对私下的局面，才能得到吉祥的结果，因为只有如此的应对方式，才算是顺应大局来处理事情的应有态度。

九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。

大纲运用：

在处理的过程中，一定会面对一些很难受的情绪，但是，这一次的心理交战，其实是对自己来一次很严厉的教训！对整体来说，其实是让自己可以反思改正的大好机会，故而可说是一个吉祥机运，所以，如果没有好好把握，还依然保持幼稚和自我的想法来处位，最终，一定会基于过分爱惜自己，而导致自己陷入很难再有良好发展的局势。

象曰：家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。

大纲运用：

珍惜这一次的严厉教训，这是让自己不会失去大原则的一次反省的大好机会，自己如果依然抱着幼稚和过于自我愛惜的态度来面对，恐怕接下来的發展規律，就会酿成败落的局面。

六四：富家，大吉。

大纲运用：

凡事都要順應客觀的原則和規矩，只有這樣的富足观念，才是宏观大局来處理事情，并能得到吉祥的正確態度。

象曰：富家大吉，顺在位也。

大纲运用：

只有能夠在處處順利合格的規律管制下，才能确保自己可以稳住原則跑道线，并順着良好的局勢发展来让自己得位渐进的發展下去。

九五：王假有家，勿恤吉。

大纲运用：

總之，在整件事情的表现上，一定要合宜對位的讓自己順着正確的規矩去实践正確的行動规律，这样一来，一定可以稳住自己想要达到的目的归宿，而且，也能确保自己，并不需要担心不能把事情办得好的问题，慢慢的，更可以让自己逐渐接近得到吉祥結果的局面。

象曰：王假有家，交相爱也。

大纲运用：

要能够达致聪明能干的把事情办好，就一定要将自己设定在务必以理智的态度来把标杆目的给玩好的实践心态，一旦遇到不能解决的问题时候，就要立马寻求他人的协助，总之，现在的处事责任，就是一定要设法将事情以沟通交流的方式来把它完整的做好。

上九：有孚威如，终吉。

大纲运用：

為人處事最重要的重点，就在公正和誠信，并带有客觀的態度來處理事情的品德表现，如果能夠达致如此受到尊重的行为，自然就会具有威嚴气势来受到旁人或交流对方的尊重，最终自然能夠得到心裡想要的吉祥局面。

象曰：威如之吉，反身之谓也。

大纲运用：

在整个事情中，要能得到受尊重的威严，以便可以顺利解决而进入吉祥的局面，其实就在自己能做到尽心反省改正自己的心态来当处的缘故。

馬來西亞『太易人文教育書院。『易經』後學

劉明昇 纂述