简述『易经』第六十一卦『风泽中孚卦』 的实质道理

简述『易经』第六十一卦『风泽中孚卦』 的实质道理

『风泽中孚』的实质，就在引导两个单位可以相互和睦与共的品德表现。

【中孚卦】卦辞曰：

豚鱼吉，利涉大川，利贞。

【实质提示】：

以祥和的品德心态与人和睦与共，自然可以得到发展顺利，并能长久共处合作愉快的局面。

《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。

【实质提示】：

双方能以慢慢互相融洽协商的方式来协调出一个成果。

备注：

沼泽上的风，慢慢的吹拂，沼泽里的水气也会慢慢的在毫无任何大动作的情况底下，蒸发成干硬的土地或能得到平衡养分的良好种植黑土。所谓『君子以议狱缓死』，就是以『再仔细商讨是否过于重判了犯人』的比喻来提示处事不能有太急于下定安罪或立马作出不加以思考的应对情绪表现！

【中孚卦】卦爻辞曰：

初九：虞吉，有它不燕。

《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。

【实质提醒】：

谨慎的预防各种突然情况，以便能使自己的志向不被动摇的保持原位立场的一直延伸前进。

九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。

《象》曰：其子和之，中心愿也。

【实质提示】：

尽力投其所好，也尽量真诚的分享自己的感受，极力做到相互融洽共享的愉快沟通情态，以至于保持彼此感觉志趣相应和合的中心大愿。

六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。

【实质提示】：

在相互往来中，若遇到意见不和而摩擦的情况出现！其实，只要能明白，这只是暂时起伏波动的间奏问题而已，只要当下即刻面对去设法解决就可以了。

六四，月几望，马匹亡，无咎。

《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。

【实质提示】：

事情在发展中已经达到将近圆满的边缘之际，偶尔放下自己的一些执着处事原则，其实对获得彻底完美的整体成就结果，是不会有错的表现决定。

备注：

所谓『绝类上也』，就是彻底改变了自己原来的局面，而得到攀升到另一个更好的结果情态环境。

九五，有孚挛如，无咎。

《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。

【实质提示】：

只要保持公正诚信和客观的心态来看待当下的局面，就没有任何问题会产生。

上九，翰音登于天，贞凶。

《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！

【实质提示】：

谨记一个观念，千万不要以为自己过去有任何的优越功绩，就认为当下的合作关系，自己就是当然的主导气势，若然把持这样的自负心态，其实是会让双方产生危险氛围的举动。

备注：

『翰音登于天』中的『翰音』是指早晨公鸡准时啼教的声音，而『登于天』就是指公鸡在早上啼叫能提醒人们起身的功德，其实，这已经是早晨的事了，公鸡千万别执意以为一整天自己还能有洋洋得意的优越待遇；所以总结此句的意思就是不要太过执着于自己的优越过去。 

馬來西亞【太易人文教育書院】。【易經】後學

劉明昇       纂述