『山水蒙卦』的小故事

『山水蒙卦』的小故事

『山水蒙卦』卦辞有以下段说：

初筮告，再三渎，渎则不告

初初开始的蒙昧求知，一定会设法告诉你；后来那三番四次的怀疑责问的口气，原则上，是已经失去了诚信往来的和睦感觉，所以真的不想再劳神去深入解析或用心去寻找答案來告诉你了！

辞义故事：

有位男性学生，遇到了难解的数学问题，于是，他跑去问他同班的一位女同学，这位女同学其实也不是很清楚这道题目的解答方式；于是他开始参考翻阅书本，设法找到解答的方法，可是就在这一个时候，这位男同学却开始调侃这位女同学为何不使用网络來查找解决方法，反而使用守旧的翻书阅读的方法去查找答案！甚至还批判她可能找到的解题结果，并非最佳的解题方式！甚至认为在等待的当儿，还会浪费他的时间！

这位男同学的如此举动，导致这位本来想帮他的女同学开始感到无比的生气，于是乎，这位女同学就开始找借口不想继续帮助他解答问题了！

到了最终，这位男同学的这一题数学问题，就在完全没有解答的情况底下交了上去给老师，结果，就被老师大骂了一顿！

『易经』中提及『筮』，固然就是『卜筮』的气度表现，我们在卜筮占问的时候，都是以虚心恭敬的心境去接受超越界的启示，所以这里的『筮』，也就明显的是用来象征诚心诚意的提问，而『初筮』，就是最初开始的无知而直觉就想问出一个道理的情态。这当中的体现，就是单纯的等着答案的态度；在『纯』的境界里，就是积极的为了达致终点目标。而会随时顺势的等着环境将自己推移到自己应该抵达的地方，在此，当然是指得到答案的时候；故而『初筮』得『告』知，是『初筮告』，这就是说明只要顺着诚心去相信等待答案，那满意的结果，一定会到来。

所以......

『童蒙求我』就是『自然自愿的想问，并虚心聆听的态度表现』，其结果是等着被教导，然后再渐渐的从体悟指示说词谈话中去认知通达事情，这就对应彖辞说的『蒙以养正』，就是从蒙昧中慢慢认知起来；是『初筮』的境界，所以得以『告』知。

『我求童蒙』就是『被指示去学一样自己没有兴趣的学问』 或『指示别人以自己能接受的方式来告诉教导自己』，其结果是前者为始终都完全学不懂那一个被逼去认识的知识！后者则永远只是听到虚伪不真实的答案，甚至永远都没有人肯给你知道答案！这就对应彖辞说的『渎，蒙也』，就是没有恭敬看待问题、不尊重和轻慢、傲慢表现；是『再三渎，渎则不告』的表现。

因此，学习，确实需要以快乐的态度处位，才能得到真正的通达开智的目标。

就以上的小故事，可能隐藏了男同学对数学科目的不喜欢，而被逼要向同学请教，但是再请教的当儿，有不肯低心求教！这真是犯了『蒙卦』的大忌！所以最终他还是落得一无所获！

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學

劉明昇        纂述