《易经》第十一卦《地天泰卦》 看流年运势的吉祥得有的规律方程式

《易经》第十一卦《地天泰卦》

看流年运势的吉祥得有的

规律方程式

卦辞曰：

『泰』﹕小往大來，吉亨。

解析：

安平泰和的景象到来。要小心运用多年来累计下来的缘分和努力得来的成果，凡事都要衡量付出的成本，别枉费太大的投资，而是要用很少的成本，赚取最大的奏效，才是正确的进取方程式，若一切能详度考量付出的时间和金钱，都在节俭能源不费时的主题之上，你一定会处在顺利吉祥的势态，而且陆续都会有很好的收获。

彖曰﹕

泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志 同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。

解析：

保持安泰和顺的形势，是取决于谨慎细度付出的成本，以至换取而来的成绩，这样的方式，不只是吉祥处位，还能亨通达三江。不过，原则是在必须详细配合天时与地理、人事的关系协调而有得，若得当，甚至还能贯通身边所有事物与人际关系，以至于无所不获，无利不有，事事亨通的局面。只要上下妥协一致，交融和乐，那么所有与你同在的人，或你想合作的对象，都能与你同心同志，一起迈进。所以，不能极端行事，凡事都要内外协调来与人相处，不能单口直言！虽然内心或有急躁，外表依然显得若无其事，内心虽然有强烈反对情操，或具足的理由，可是态度依然需要表现柔顺，以对方为准则的外在形态，不用急于发表言论，争取真相；先虚伪处位，求得一席之地，再慢慢以正气来感化周围的人，等到大家都不会对你产生敌意，渐渐习惯与你相处的时候，其实已经不用言语，你已经潜移默化的改变了周围的人。本来对你有敌意或阻止你前进的势力，自然不复存在！

象曰﹕

天地交泰，後以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

解析：

天时地利能掌握协调，就是能适应环境，泰然处位与人交通共荣的现象，这一来，才能有后续的发展，才能合宜立足于天地之间，才有财源滚滚，获得大成就的机运，这本来就是天地间存有的规律，顺应辅助大趋势状态，是于天地间存活，最适当的方法。以这识时务者之态来立于时下局势，拥护你的民众贵人，一定立于左右，这一来，你才能有左右民众，让贵人协助你成就事情，他们会用心听取你的心声，明白你的志愿，了解你的才能。

初九﹕拔茅茹，以其汇，征吉。

解析：

你的决定和行动，甚至于你的存在与缺席，是会影响一群人或一整个组织的机制发展，由于你所处的位置，是有一整个单位，是跟着你的步伐进退，所以凡事决定，都必须举步谨慎，还好，你现在的周围处境发展，都萦绕着安泰的气势，故而，所下的判断，都不会有错；所决定的前进方式，都会带来吉祥成就，所以，凡事都无需犹豫太多，勇敢迈进就是。

象曰﹕拔茅征吉，志在外也。

解析

你会有一群人，或一整个单位愿意跟随你的步伐与决定，所以，你就勇敢的带着大家一起迈进，别犹豫太多！他们愿意与你共进退，是因为他们都认同你的智慧与远见，还有雄伟的大志愿，相信你的能力是能够带领大家征战，所以，你在征战过程中，都有不少的助力跟随你，因为大家都希望能对外拓展自己的志愿的人，而且如此的互助关系，一定能带领大家在外取得标清的成绩。

九二：包荒，用馮河。不遐遺；朋亡，得尚于中行。

解析：

你在做一切决策与行动的时候，都必须仔细考量，绝不能忽略任何细节，也不能用强硬固执的态度去行事，要用顺流柔进的姿态来渐进，不要遗漏或忽略任何能协助你的人生智慧进阶，或能助你宏图发展的贵人或机运的人在你身边经过，好好的重用他，好好与这些善缘相处，绝不能因为旧有关系，或其他难言之隐的理由，依然留守旧地而不前进，甚至因为朋党关系，使自己不能自拔！要立处中庸看前景来处事，因为你的智慧提升，也意味着你团队的长进；你的决策若获得成功，也牵连着你团队的喜悦，所以，你崇尊高尚的姿态，是让你立处安泰气势，长久不败的唯一法门。

象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

解析：

你如此能端详一切细节的作风，一定能让你的地位，永远处在让人尊重崇尚的势态，这一来，你的志愿，一定会获得很多助缘来让你实现你的长远计划，开窍你的智慧大门。

九三﹕無平不陂，無往不復，艱貞無咎。 勿恤其孚，于食有福。

解析：

运势中，不可能永远吉祥常住，偶尔的波折是会存在，但是，任何事态，都有平复回归平静的时候，所以，只要在这一阶段所出现的任何危机与不愉快，都能强忍过去，就不会给自己带来灾祸！也无需担心别人对你的眼光和看法，自己只要坚持继续向前迈进，不言放弃，只求稳妥在位，不被环境败退，秉承公正为事的态度处事，在整个生意的发展规划上，还是能平稳渐进，无论任何处境，都不随意退缩，坚定保留原来的志向前进，最终，一定能得到自己应该得到的待遇与嘉奖。

象曰﹕無往不復，天地際也。

解析：

在遇见挫折之时，必须谨记雨后天晴的极度转换道理，就犹如看似遥不可及的地表远方，依然能将上天和下地明显分隔的两个空间，清楚呈现天与地的交汇重叠的分界限，似乎意味着天地仿佛还是有个终点线。所以，你一定要坚定自己的信念，最终，一定会有福气。

六四﹕翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。

解析：

谨记，在处事待人之时，需要以潇洒自然的态度，让身边的人们都感觉到舒服，要让身边的人，因为你的真心，而纷纷接近你，并非因为你的富贵，才让身边的人靠近你，如此以德服人的势态，是不需要以戒备防范的态度与人相处，只要你维持真诚公正的气度，就能获得很好的人际关系。

象曰﹕翩翩不富，皆失實也。 不戒以孚，中心願也。

解析：

你潇洒自然的随和气度，完全没有功利现实的市侩态度，使得自己能在与任何人相处时，都无需戒备，能与人坦诚相对，而且还可以诚恳、毫无羁绊的表达心中的意愿，无需受人左右自己的思想和言语。

六五﹕帝乙歸妹，以祉元吉。

解析：

凡事都要从本质上来立下处事标准，交友是以真诚为准则，非以富贵来衡量深浅；就有如身为商朝的皇帝乙，就算允许他的妹妹出嫁，虽然身为贵族，但是，还是以其妹之夫家能否给她一个幸福的氛围，安逸的家园为主要考量，而非以等同的荣华富贵身份来匹配，这样的理念，才是根本能获得幸福吉祥的本位。所以，在人生持有的态度中，应该以心对人，以心观人，以诚意礼仪处事，就会得到真诚的缘分来聚，从而得到人生最宝贵的幸福。

象曰﹕以祉元吉，中以行願也。

解析：

这样不以富贵贫贱，名誉高低的态度来衡量人际关系的气度，才是真正能获得生活处位的大吉祥方式，这样的态度，亦能使自己能真诚的完成自己心中一直想要成就的人生。

上六﹕城復于隍，勿用師。 自邑告命，貞吝。

解析：

你可能会面对一些当下需要急切定夺的决策，而且，若稍微迟缓，可能将会促成严重的败北局面，若然真的面对这样的感觉的时候，千万不要迟疑，也不需要再请教任何人的意见，因为，已经来不及等待你去请教军师来谋事，你勇敢自信的自做决定，通常都是有对无错的行动。所以，若然稍微有些风吹草动的蹊跷，或是一个不经意让你听到的意见，或是从最下层员工单位传来的讯息，都不能掉以轻心，必须严正以待，如果不以为意，安守不采取任何行动，或调查，或防范，这可能会给你带来麻烦和灾祸。

象曰﹕城復于隍，其命亂也。

解析：

若然如此的瑕疵局面没有被及时制止，真的会酿成军心动摇，政局大乱的后果，甚至几近全军覆没的事态会出现！这是因为整个程序和目标，已经守不住中位渐进，整个命运已经出现四海鼎沸的乱象局势。总之，运程中，遇到任何大小事情，都需要严正以待，认真去解决安置。

馬來西亞 『易經』後學

劉明昇         纂述