『易经』第六卦『天水訟』的完全实用解读

『易经』第六卦『天水訟』的完全实用解读

【訟卦】卦辞曰：

【訟】：有孚，窒。惕中吉。終凶。利見大人，不利涉大川。

解读：

【争讼公道】：我们在人生的发展过程中，一定要持有孚对诚恳诚信公正客观的心境来处位，以便面对窒息闭塞不通的合作或对话局面出现。因为正当有这样的情况出现，自己还依然坚持以自己的执着方式来终结整个结果，其实一定会有凶祸的情况发生。所以，最有利于自己的处事方法，就是应该以见识旷阔开通，还有宏观大局的智慧来处理当下的人事情态，也就是不要再觉得自己的执着想法，是非常有利于自己可以继续过越大山河川般依然能顺进前行的执念！

单字解读：

窒：阻塞、闭塞不通、引申为抑制、遏止、障碍物、停止

【訟卦】彖辞曰：

【彖曰】：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也，終凶；訟不可成也，利見大人；尚中正也。不利涉大川；入于淵也。

解读：

会出现争讼的情况，其主要的原因就是基于感觉整个流程氛围的上方，有一股强烈的阳刚压迫感觉，正导致处于下势运走行动处事的我们，产生了矛盾阻碍不前的局面，整体上，就是面对无法解决的危险状态，所以，我们就应该基于在运作上，懂得已经有危险出现，而在位的我们彼此间，当即就应该以稳健的理念来讼论出一个公正的处事方案。讼论争辩的本质重点，其实就是基于彼此所认为本来存有的中肯客观孚对诚信，出现了窒停止息的局面，而现在只要大家能以警惕并保持中肯之位来平衡辨证，反而能够论出一个吉祥的新处事方案出来，其实，就是这一个刚烈的争辩氛围的到来，而使得彼此合作的局势可以得到更中立的智慧观点来辨别出更仔细的处事方案，所以，正当出现这样的局面，彼此就别再执着于自己的思维来认为可以终极事情的观念，因为这样下去，只会让事情演变得越来越凶祸。所以，若然争讼的情况已经出现，这也就意味着整体的局势发展，已经出现了流程若再继续用旧方法实行下去，就不可能会有完成事情的可能性。所以此时，最有利的处事态度，就是彼此都要具有远见开阔的胸怀来以宏观大局的视野观念来处理当下的人事问题，因此，此时要体现高尚中肯立位的品德，才是当下唯一正确的行为态度体现。谨记，不要再觉得继续执着下去是有利于局势可以涉越大山河川的发展的方法，因为当下的实际情况，其实已经是出现陷入于位深渊泥沼不能动弹的局面！

【訟卦】象辞曰：

【象曰】：天與水違行，訟；君子以作事謀始。

解读：（一）

天运规律的行进，是有一定的循环道行进程，亦有一定的线性形式来移动，与地表的水流方向和移位形式却是随着存在于不同的时间势态，或是地理环境的不同，而产生不同的自然行进流向，是有相互不同的违背行动情况现象，天的运行固定，水的运走变动，万物就存在于这两股宛如争讼的气势之中，聪明有智慧的君子，就从这一个存在的景象中体悟到，凡事要可以运作有方，应该事先就要在两股不同的观点中，认真谋划求出一个公正平衡的共识起始本质立位点来作为渐渐成事的起步。 

解读：（二）

从光照的天运规律的行进来看，太阳是自东升再往西边落下的本质点来看，大地重要的天运光源，是由东向西移动，而大地重要的水源，从『易经』成书的中国大陆地理环境来做对应，西边为高地平原能积水之处，再向东边低处流去来看，水是自西向东走，刚好与太阳光照的天运走向是相互违背的行规，而就以此来感觉两股资源的动向，万物所需要的火光和水源，原来是两股宛如相互争讼的气势走向，聪明有智慧的君子，就从这一个存在的景象中体悟到，凡事要可以运作有方，应该事先就要在两股不同的观点中，认真谋划求出一个公正平衡的共识起始本质立位点来作为渐渐成事的起步。 

解读：（三）

天空四时循环，造就万物生长的环境，与地面水源可以供应生物活命的资源，它们的功能都非常伟大，但是，一个在高，一个在低，双方处位是互相违背而不会有共在的行进走移位置。其整体形态，看起来虽然犹如不和，而分道扬镳，其象又仿如彼此存在着争夺自我的伟大贡献而发生争讼不能共在违背一样，上下各自位居，但是万物却能够安然生存于其中，身为聪明有智慧的君子，就会从中明白，每一个流程起点，都是要先以不同的气势观点来作为磨合协商事情的内容，接着才能够从中谋求出事情的终极能中立处位于可以开始初步踏实的启程路。

【訟卦】爻辞曰：

【初六】：不永所事，小有言，終吉。

解读：（一）

在就位流程中，谨记不能永远都以自己所思考的概念来处事，虽然过程中会稍微因为不合自己的心意而小有怨言意见，但是，看在要把事情终极办好的立场，就先接受安定立位，最后反而会得到吉祥的结果。

解读：（二）

在就位流程中，不能永远都以自己所思考量的概念来处事，过程中，还是得小心谨慎面对有言要说的情绪会比较好，因为只有具备如此的品德，最终才能获得吉祥的局面。

【象曰】：不永所事，訟不可长也。雖有小言，其辯明也。

解读：

在就位流程中，不要永远以自己所思所想的处事方法来应对时下的争讼情况，因为现在的争讼局面，其实真的不可以让它继续长久发展下去！过程中，虽然会有小小的争辩言语说话，但是只要想到其中最重要的本质点，其实是为了把整体局势在往后的发展给辨明清楚而已，就知道自己现在应该处事的心态。

【九二】：不克訟，歸而逋，其邑人三百户，無眚。

解读：

若然事情的演进依然陷入不能克服争讼的局面之时，其实就应该立马归回能让自己平静，而且可以逋逃至宛如暂缓拖延争讼的位置，其中最安全的就是退到能让自己感觉宛如在自己乡邑亲人地方般，在宛如只有三百户人家的不吵闹氛围中，能让自己安静的与知心好友来进行交流深思，以及听取乡亲知交们的意见，这样一来，才会确保自己能慢慢趋近无有任何灾眚的安全局面。

【象曰】：不克訟，歸逋竄也。自下訟上， 患至掇也。

解读：

若然事情的演进依然陷入不能克服争讼的局面之时，其实真的应该立马归回能让自己平静，而且可以逋逃至宛如暂缓拖延争讼的位置,就宛如竄。逐离开争讼的氛围，其实真正的原因，是基于明白自己现在的处位已经是居于情绪的最下方心理，完全没有办法可以争讼出一个最上策的方案，所以心里也清楚大患难也已经至来让自己宛如掇拾取在手中要慢慢将之处理放下的事实。

单字解读：

逋：bū逃亡、逃跑、拖欠、拖延

竄：乱跑、逃走

掇：duō 拾取、摘取、用双手拿（椅子，凳子）、用手端。

【六三】：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。

解读：（一）

以饮食咀嚼享受用餐的心情来回想感受旧有祖辈们一直延续传下的功德立业的心境来看待自己今天难得拥有的安然生活，是故在与人相处的品德表现上，就应该把执着紧张的心情放下，而要用贞守冷静的态度来面对当下出现的厉害危险局面，心里要能明白，要以如此的品德修为来终极解决事情，才是会让自己得有吉祥安全的行为表现，说实在，我们在处事的发展流程中，或许偶尔应该要依从当下的王道时局来处理事情，真的无需一直执着于自己要能或许有些成就的观念来立位。

解读：（二）

以饮食咀嚼享受用餐的心情来回想感受与本来相处或合作愉快的朋友之旧有一直延续下来的感情德位，是故，在彼此相处的品德表现上，就应该把执着紧张的心情放下，而要用贞守冷静的态度来面对当下出现的厉害危险局面，心里要能明白，要以如此的品德修为来终极解决事情，才是会让彼此间得有吉祥安全的行为表现，说实在，我们在处事的发展流程中，或许偶尔应该要依从当下的王道时局来处理事情，真的无需一直执着于自己要能或许有些成就的观念来立位。

【象曰】：食舊德，從上吉也。

解读：（一）

以饮食咀嚼享受用餐的心情来回想感受旧有祖辈们一直延续传下的功德立业的心境来看待与人相处的品德表现，其实，只要是能够继续跟从过去上祖先辈们一直建立下来的良好品德声誉来与人和睦相处，无论在任何时候发生任何事情，最终都可以得到吉祥的和平解决结果。

解读：（二）

以饮食咀嚼享受用餐的心情来回想感受与旁人朋友或合作伙伴旧有一直延续传下的友情立德之交的心境来看待相处的品德表现，其实，只要是能够继续跟从过去开始初衷合作意愿，或是初衷的友情心境来继续和睦相处来作为上策方案，无论在任何时候发生任何事情，最终都可以得到平复的吉祥和解结果。

【九四】：不克訟，复自命，渝，安貞，吉。

解读：

当局势真的发展到不得法来加以克服一直争讼不休的情况之时，我们其实就应该将心境复归到彼此间本来想要自然进展的命运起始点来进行反思和检讨，并积极的做出渝变改正不对的误会，继而才能让整体的发展局势，慢慢进入安处贞静的吉祥局面。

【象曰】：复即命，渝，安貞；不失也。

解读：

当局势发展陷入无法克服一直争讼不休的情况之时，我们确实是有必要暂时复归起始的初衷相处心境的平静点，以即刻积极认真看待接下来命运发展的理念来深入详细反省那需要渝变改正的误会错失点，继而才能让整体局势进入安处贞静的局面，以及不会再继续陷入失败的流程发展局势。

单字解读：

渝：改变、违背（多用于情感、态度）

【九五】：訟元吉。

解读：

当发展局势进入争讼的状态，我们其实就应该要把周围相关的元素给重新整合一下，这样一来，才能让整体的发展规律进入更完美的吉祥局面。

【象曰】：訟元吉，以中正也。

解读：

当发展局势进入争讼的状态，我们其实就应该要把周围相关的元素给重新整合一下，这样一来，才能让整体的发展规律进入更完美的吉祥局面，所以，认真说起来，像这样的争讼局势出现，反倒是可以让我们能够得到中立审核，并端正整体事情的机会。

【上九】：或錫之鞶带，終朝三褫之。

解读：

如果我们在争讼的过程中，没有好好处理协调妥善，即使事情已经界定执行，其结果或许也会宛如王权统领虽然已经锡予佩上玉饰之鞶带给了自己，但在最终结束的朝天日落时段之后，也是会在经过三番四次的再度实践考察观测流程中，在被证明自己还是无法顺利通过最上佳标准考核的行事，之后，自己所得到的佩上玉饰之鞶带，还是会被褫夺弃之的命运般，没能把事情做到完善，甚至依然存在着紧张关系。

单字解读：

錫：cì賞賜

鞶：pán 古人佩玉的皮带、小囊、小荷包、马腹大带、车轴上系靷的皮环

朝：早晨、日、天

褫：chǐ 剥夺、革除、脱下、解下、褫夺、褫革、褫职、脫掉、卸下

【象曰】：以訟受服，亦不足敬也。

解读：

若在人生的发展处事上，一直都以争讼来理争出让众人接受和服从的方案，其实，就算是已经能够把事情给继续流线发展下去，但在整体上，亦也不足以让大家完全信服和尊敬跟随这宛如在强制之下所定出来的处事系统。

馬來西亞【太易人文教育書院】。【易經】後學

劉明昇 纂述