解读『易经』第五十九卦『风水涣』的实质运用

解读『易经』第五十九卦『风水涣』的实质运用　 

『涣卦』的境界是指一个团体已经彻底除去旧有的处事管理模式，而现在所出现的现象，是一个重新要开始新政策的氛围，此时，如果大家可以齐心共在的慢慢把新的组织文化给完善妥当的立位下来，接下来的发展，就将会令大家有匪夷所思的好收获！简单说来，涣卦的氛围，就是一个完全归零，并准备纳入新知识来应对接下来所要面对的一切状况。在『易经』的卦象中，存有两个换变的气场卦象，其为『风水涣』和『泽火革』，而二者的本质，其实是有着不同之处，分别为，『泽火革』是遇到了一个需要改革的局面，然后就一步一步的进行革新运动，而『风水涣』所要体现的是，已经彻底改革后的新局面，大家都期待新的处事政策来应对接下来的发展的氛围。

『涣卦』卦辞曰：

《涣》：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。

解读：

《涣然新貌》：事情要能亨通顺利。聪明的王者之道就是懂得一定要有一个能够传承延续发展的信念，并宛如可以成立一个宗庙来代代让众人崇敬礼随一样。能达到这般的利处，就一定可以涉越宏大的范围并川流不息的延续发展下去，所以整体的有利局面，是要以安定守静的方式来处位。

『涣卦』彖辞曰：

《彖曰》：涣，亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

解读：

能得到涣然重新的局面，实在是可以亨通顺利的气势，由于阳刚的新理念到来而所以不会陷入穷困的情态，这是由于柔顺处事而得来的就位，并可以呼应向外发展而让整体局势得到上求进取而能与大环境同共处事的氛围。这也既是聪明的王者之道，懂得一定要具有一个能够传承延续发展的信念，并宛如可以成立一个宗庙来代代让众人崇敬礼随一样，这就是聪明处事的领导王者明白一定要聚在中线规律来办事的缘故。有了这样的利处情态，发展的道路，就自然的可以涉越广大的区域范围和宽阔的河川领域，这就是懂得乘坐漂木顺风势走而能得有功绩的表现。

『涣卦』象辞曰：

风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

解读：

风吹过掠行于水面之上，会慢慢的把水面气温涣然消散。先辈们从中领悟出在此局面所给予的启示，是想要深得民心而应该采用的最聪明处事方法，就是要以享受慢慢调味烹饪的方式来成就出一种能当家称帝的气势，以此方法，才可以奠定立下能代代传承的文化，就宛如立了宗庙信念来依随崇敬一样。

备注：

此『享』同『鼎卦』所言的『享』字的意义相同，既是读成『烹』，但是这里直接读成『享』，但都就是『烹饪』的含义，就是指细细调味的过程，所以此处的实质含义既是指『享受烹饪，慢慢将食材转换成美味的佳肴』的意思，而『于帝』就是指『以慢慢自然的方式来成就出一种本质立场，一种能当家称帝的气势，是要渐渐逐步来形成才是合理的表现』。

『涣卦』爻辞曰：

初六：用拯马，壮，吉。

解读：

整体的团队运作，一定要采用能拯救扶持众人齐心如骏马奔驰的助缘来齐心共进，这样才能壮大团队的士气，接着才能得到吉祥的大好成就。

象曰：初六之吉顺也。

解读：

初探行进的时候而能得到吉祥的回响，就代表有希望可以得到顺利发展的规律了。

九二：涣奔其机，悔亡。

解读：

有了涣然冰释的重新的发展局势，就一定要把握好奔向能得有成就的新机会，积极的往正面良善的氛围趋近，只要存着如此事事乐观积极的态度，就算是遇到会后悔的情况出现，也能自然的想出方法来将之灭亡毁掉，而不会影响整体局势的发展。

象曰：涣奔其机，得愿也。

解读：

有了涣然冰释的重新的发展局势，就一定要把握好奔向能得有成就的新机会，积极的往正面良善的氛围趋近，只要存着如此事事乐观积极的态度，就一定能够得偿所愿的良好命运。

六三：涣其躬，无悔。

解读：

要能得到真正的涣然重新的立位处事顺走，最重要的关键是在所有相关的人，自己本身，究竟愿不愿意彻底坚定自己的意志，完全进入新观念的处事政策之中，只有这样，才算是能得到永不后悔的局面。

象曰：涣其躬，志在外也。

解读：

要能得到真正的涣然重新的立位处事顺走，最重要的关键确实是在自己本身的观念，一定要存着坚定的意志，一直想着要提升向外拓展的信念，就可以事事适时在位就行。

六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

解读：

涣然重新起来的新局面，一定要能夠达到全体同心群策一心，无有怀疑的共在气势，才可以得到全面圆满的吉祥大成就。而且整个涣然冰释重新处事的过程中，一定会发现得有显著进步，就宛如有了突破达致丘陵高度的提升氛围，甚至还会让本来与自己对立的一方，会惊讶得完全重新设定对自己的所思想法！

象曰：涣其群，元吉，光大也。

解读：

涣然冰释的新局面，一定要能做到全体同心一致的群力共识共事的精神，才可以得到全面圆满的吉祥大成就，而且，能达致这样的共谋齐心领域，就一定能将组织的光芒声誉，弘扬到广大的社群范围里去。

九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

解读：

一个要得有涣然再重新建立新局面的工程，一定要费尽心力的努力用汗水去将之建立起来，并将这刷新的理念在组织内，设法进行大规模的号召，一定要彻底将旧有的处事方针涣散去除，然后将自己的王道处事理念设法居处巩固在组织的领导君位，这样一来，整体发展情况就不会有任何问题了。

象曰：王居无咎，正位也。

解读：

能以聪明谨慎的方式来进行工作，就一定可以得到王道规律来居处于众人之间，同时，也就一定不会有任何的问题会产生，这是由于理念能够达到清楚，以及积极正面在位的缘故。

上九：涣其血，去逖出，无咎。

解读：

要能得到涣然冰释并准备灌新理念发展的氛围局面，实是要用尽精力去完全确保不会有任何的旧有余党的思路还依然保留在组织之内，一定要彻底注入新的流动血脈，一定要設法将旧有的理念去除的干净，将之远远的抛离，尽力走出一个全新的组织规律，这样一来才不会再有任何的问题会在往后再重新生发起来。

象曰：涣其血，远害也。

解读：

涣然冰释的新局面，一定要彻底更换组织内部的行动血脉，使得全面局势情态和诠释，都以新理念的氛围来处事，这是由于要彻底远离会升起伤害破坏的情况再度出现的缘故。

馬來西亞「太易人文教育書院」「易經」後學

劉明昇       纂述