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2020年12月24日星期四

《易经》第五十七卦《巽为风卦》 谈顺势处世的智慧


《易经》第五十七卦《巽为风卦》

谈顺势处世的智慧


前言:

很多时候,我们都会处在身不由己的局面里!在无奈的情况底下,心里难免有着矛盾而不愿意跟随的压力!但是,如果不跟随的话,后果确实会有不堪设想的局面!因此,此时,我们可以从『易经』第五十七卦『巽为风』来学习如何顺风顺势的处世智慧。


『巽卦』卦辞曰:

小亨,利有攸往,利見大人。

运用提示:

在整体的运作中,切勿有任何的大行动,凡是都以依据时势的动态来随着运行为基准,这样的行动才是让自己得以悠然清心的举动;而且在行动中都做好听取他人的意见的品德来行进才会是比较好的举动。


『巽卦』爻辞曰: 

初六:進退,利武人之貞。

运用提示:

凡事观看局势来看时位是该进,还是该退後;心里要有敏感的智慧通明觉悟的能力,知道应该不要表现的时候,就应该依顺在大势之下随着运走的时候,就安静跟从就是了! 


九二:巽在床下,用史巫紛若,吉無咎。

运用提示:

正当察觉到在整个大局面里,确有需要做出改变的不能有其他选择的事实的时候,全体相关的单位都必须跟着引领大局势的领导势力去走向移动,而且不能有任何的疑问和多言!而且只有这样的接受事实局面的安排,才会肯定能得到吉祥而不会面临灾祸的情况。

备注:

【用史巫】,就是说【用一位主持祭祀仪式的祝史或巫师来带领】,而【纷若】代表自己杂乱而被指示引导该做的事和该走的路,又或是指祝史和巫师以复杂的仪式来向天祈求,既是指就算是主导你的人要你以繁杂多种方式来处理事情,而【吉无咎】就象征了【要如此的依顺态度,才能得到吉祥而没有咎害】。 “纷”的单字解析为杂乱。所以,【用史巫纷若】,就是象征了【由于自身的动态不明朗,所以就通过祝史和巫师的带领来向神明祈求平复内心杂乱的局面,在不能清楚的环境里要祈福求安,一切的行动,你只能听命于那一位似乎能通灵神明的祝史和巫师的带领人的指示】,这样一来,才能确保你【吉无咎】,既是指【能够得到吉祥而不会有灾祸】。『巽』为【风】,既是代表顺风,也就是生活要能顺势,而顺势,就是顺应大局势力,所以,用祭祀仪式的时候,所有祭拜的人们都会自然诚心顺着祭祀主持祝史和巫师的形态来勾画出只有顺应跟着形式来祝求祈祷而已,绝对不会有人会有任何的反对意见。 


九三:頻巽,吝。

运用提示:

一直处在不能平静和获得解决方案的生活步履,确实是非常难受!所以,接受事实,别再想要改变任何的局面,如果依然产生斗争和争取的意图,其实最终的来回征伐抗辩,也只是腥风血雨的过程而已,甚至还会导致完全被绝灭而没有可以继续发展的途径! 


六四:悔亡,田獲三品。

运用提示:

整个人生发展、或是一件事情的演进,所有的人都希望能得到不会出现让自己在往后会有后悔的局面,因为只有能够如此的百分百情商智慧,才能顺应得到合宜的空间来让自己的目标对位达标!而且,如果能够如此的顺势,最终一定可以得到意想不到的大收获成就。 


九五:貞吉,悔亡,無不利。 無初有終,先庚三日,后庚三日,吉。

运用提示:

在人生中的行进里,偶尔会碰到一些不如意的事情,有些事情确实不能如愿!甚至需要做出很大的改变来应对不被淘汰的局面!如果真的面临这样的抉择,其实我们真的只好冷静的接受,才能获得吉祥的发展机运!因为只有接受事实才能使得事情不会面临更严峻的损失问题而导致将来出现感叹懊悔的情况!所以,只要具备冷静的思考能力以及忍耐的行动力,其实才对自己不会有不利!而且,由于你有着如此的精明随和能力,反而虽然不会有让你心想事成的局面,但却让你意外的成就了另外一个知识领域!因此,在人生的发展过程中,若见到形式有所不对,就立马做出适当的更动,反而对自己是非常吉祥的举动。


上九:巽在床下,喪其資斧,貞凶。

运用提示:

在人生的进展中,如果在发现自己已经处在非常紧张而就快面临被淘汰或千钧一发的局势的时候,就应该当下以静思随顺的方式来应对时局了!因为,如果你不这样做的话,可能你就将面临功亏一篑的大败坏局面!因为如果你在这一个时候,只要稍微一个不小心,你就会即刻面对血本无归而无法再重新开始的败坏局面!因此,积极谨慎的前行,千万不要见到局势有点困难就舍弃不要采取任何的应对行动!总之,只要你认真的去分秒争取能让自己安然不败的氛围,你接下来的发展缘分就不会面临困难的局面;只有如此的变通处事才能有好的希望,否则,你就一定会面临严重的祸患情态!


『巽卦』景象取卦的案例参看:

以下为某一间神庙,本来已经准备在已经拥有的有限地方立柱建庙的时候;突然意外的获得更大、更宽敞的地方来建立新庙宇,结果,当下众善信理事都认为是大局势底下所得到的惊喜安排,于是,马上就进行搬迁!就在搬迁的过程中,庙宇里出现了一个现象,那就是『小蛇小歇在虎爷神明的头上,从蛇的感悟,可以想到地支的【巳】字,而【巽卦】的【巽】字,就有两个【巳】,而【巽为风】,也就象征了顺风的势态,所以其景象看到的是蛇在老虎头顶上好像指示老虎的行动一般,而勇猛的老虎,只要低心顺着贴在地上爬行,继而能懂得全局地形势态的【蛇】,就能非常清楚整个时局变化的真实局面;简单说来,就是代表了蛇是非常了解有更好发展的通报员,所以,老虎就一定会毫无多疑的默默跟随蛇的指示往前走,并同时相信应该可以有顺心得位的利益到来,因此在此见到这一个画面,就明显的想起 【巽卦】之象 』


《神明灵验的吉祥之兆》

蛇和虎同在,而蛇居上,则意喻观望大势局面,若非自己的环境,也只能低心顺从,就算是老虎也得承载指示,说明就算是孔武有力的人,也得顺应时势(進退,利武人之貞!顺势并诚心有信于接受神明的保佑,事后一定会有大吉祥的局面用史巫紛若,吉無咎!清楚说到庙地在安静并顺应时局來接受搬迁,肯定是一件好的事,而且,这一个中途更换的情势,还会为神庙带来往后吉祥的局面;但必须谨慎节俭开销用费;不过,只要逐步的不求奢华的大跃进,慢慢的经营下去巽在床下,喪其資斧,貞凶,多听他人意见,日子久了,自然会有很多善心人士到来给于协助(利有攸往,利見大人!这一个象,是上天给大家的一个回顾和省思!非常『易经』垂象的经验!是奇迹啊!『莲花宫』新庙周围、内外都是『易经』的卦象,甚至连神明背后的画象也自然明显呈现八个单纯卦象,因此,这一天的蛇、虎之象,实为神明灵验的吉祥之兆啊!


备注:

庙里的主神背后的壁画,确实呈现了完整的八卦之象。天上的太阳为离卦、河水和瀑布为坎卦、高耸的山为艮卦、晴朗的天为乾卦、幽静的林间有和风吹拂为巽卦、五柱瀑布的流水声为震卦、大地之象为坤卦、水边以及凉爽的气候为兑卦









馬來西亞『太易書院』。『易經』後學

劉明昇  纂述



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