『易经』第二卦『坤为地』 谈慈悲谦虚的耐心必定有成就的事实

 『易经』第二卦『坤为地』

谈慈悲谦虚的耐心必定有成就的事实

『坤卦』卦辞曰：

元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

运用提示：

我们如果已经找到能让自己安逸稳当的地方上班，就好好把握好这一次能让自己可以安心工作的机会，这一个安逸，可能是靠近自己的家而且薪水虽然不会太高，但是已经足够自己的生活开销，有了这样安然的条件，实际上就已经是非常幸运的局面；所以，要能在接下来的局势发展中得到顺利亨通的工作命运安排，最好的态度就是任劳而不会有怨言，这样的承受热诚，除了能确保你长久都能在自己的家附近有着这一份工作，而且日久，一定可以让你还有意想不到的晋升收获！其实在工作态度，若能秉持承担负责而不有他想的观念，才是透彻明白宾主关系所应该具有的相互品德道义！刚开始的时候，可能不会有显著的受重用感觉，但是，日子久了，你就会发现整个局势发展，其实是有一个大纲领、大目标、大局面在操控或限制每一个细节的呈现，如果你能够站在谅解公司的角度来处位，你就一定会有在往后被重视和嘉奖的机会；所以，你现在的最佳处事态度，就是安静的把工作做好，把公司所交代的一切事情逐一完成，千万不要嫌弃薪水太低而懒散不积极！更不可以有萌生离职另谋高就的念头，实在的就位安处的继续工作而别有他想，才是你应该具有的观念态度。

『坤卦』爻辞曰：

初六：履霜，坚冰至。

运用提示：

如果在工作的过程中，实在面对很多压力和不谅解的遭遇！你的心境，切记一定要保持镇定而且不要轻易放弃继续的动力！心里一定要想着世间事情不可能有长久吉祥或快乐永远的情景给我们享受，一切局势发展都会有起落，如果能够透析这个事实，很多事情我们都能够看得很淡然，而且也愿意不躁狂发乱的耐心跟着大前提迈进自己的脚步，绝对不会顺着情绪化的败坏习惯去演练自己的人生规划！而是会以诚意随势，宽厚宏观的情怀来步步趋近向前！因为，如果能有如此心境，我们就会谨慎的在位处理每一个小细节，从而使到心里不会有退却，而只有面对并小心踏步前行的恒心毅力。 

六二：直方大，不习无不利。

运用提示：

若然能有不退勇往的谨慎精神，那么我们的意识实际上已经进入一种能够随时、随势而能相应对位解决问题的无为而有所为的境界，所以此时的状态，根本不用刻意去学习任何一种解决问题的方式，因为我们自己本身就已经是缓和问题的最佳缓冲或解读器，而且是在自然而然的情况底下去直接承受对应解决当下的每一个细节事态，所以，在这一种模式的状态之下，不用去刻意认知或刻意去学习任何方程式，其实对我们能有随和对应的人来说，是不会有什么不利的事情会发生在我们身上的。

六三：含章可贞，或从王事，无成有终。

运用提示：

有时候，我们实际上并非不知道在实际情况底下，公司所颁布下来的处事方针确实是有问题的解决方案，不过，在整个大局面里，我们是被请来协助大局发展的被动角色，就应该把被动的服从精神好好的发挥！这就有如一支军队的号令，永远掌握在将军的指挥底下，自己是不能有任何的主动能力和观想！只要做好自己的本分，将自己的高智慧用在完成指令就可以了，如果我们能维持如此的高尚和聪明的品德，我们虽然没有自己能够彻底完全发挥自己想要的掌控的处事主题，不过，因为我们的解决能力的灵活本事，却一定能够在他人的主题世界里，也就是我们现在任职的公司里得到最高的荣耀赞赏！最终，你还是因为我们的智慧而被光荣表扬！

六四：括囊，无咎无誉。

运用提示：

所以，在承担的角色里，也就是协助公司发展的职责上，千万不要过于表现自己的谋算和策划能力来逾越公司的制度！这样的谦虚态度，才会让我们在工作的发展过程中不会面对任何大问题；当然，在大局上，所成就的是公司的荣耀，而非自己的主题事业，不过，如果能够在发展中，不会有大起大落的局面让我们去面对，对于我们的精神上，也算是一种好的情态，因为这代表了我们能平衡人生的能力有一定的成就，才能使得我们的生活可以如此的写意。

六五：黄裳，元吉。

运用提示：

为人处世确实需要以宽容和睦的态度来面对每一个时刻，无论是每一个在我们面前出现的人，或是每一个我们正在时、在位所要完成的事情，都得要好好的去分析并接纳！接着，也由于我们的接纳心可以如此的深入，我们才能够更理解事情的更深层实在的真相！继而才能使得我们在处理事情上能得心应手的舍弃或提取，进而使得我们能得到一个完满美丽的精彩人生！

上六：龙战于野，其血玄黄。

运用提示：

由于我们拥有如此的承担和宽容能力，所以可以承载很多主动力，间接的就能够成就很多事情！而且旁支出去的发展可能性也无限的多，逐一的可以成就解决的事情也会很广，既是代表在我们的人生发展中，绝对不会有我们不能解决的问题，继而能让我们可以有着无限发展的优越人生路。

备注：

这里的『龙』就代表了主动力，而『战』就是代表了主动力施压或逼近的一种势态，而『野』就代表了『坤卦』的那前面爻线所述的宽容深层无底的无边境界；而这一场相互往来的沟通，难免会有一些争端，而『其血』就是指这一个摩擦的情态，而『玄』就是指深奥，代表了一直深入进去的气势，而『黄』就是指宽容的气势，所以，『其血玄黄』就象征了『龙』的主动力和压力所产生出来流血争端都可以一一的被『坤』柔的宽宏气势给包含起来，也象征了『坤卦』的无限承担的能力，所以，这一场交融，由于时间能慢慢的磨练和沟通，所以会有深不可测的发展空间在不断的膨胀着、延伸着、逐一成就着..........

用六：利永贞。

  

备注：

其实，静能生智慧，这个智慧，就是和事情能得到当下共鸣同契的感受，只要能与当下的时间和空间同行同频，就能明白当下自己应该处事的应有态度，接着，自然能得到应有的成就，就如『周易参同契』里所说的：『賞罚應春秋，昏明順寒暑， 爻辭有仁義，隨時發喜怒， 如是應四時，五行得其理』的道理一样，其大概的观念是说『只要顺着成就功过来给予赏罚，就有如顺应不能改变的气候循环一样，只要能体悟着大环境的自然变化，无论是晨曦、黄昏、寒冬或夏日，我们都能够适合对应时位的生活在这样的环境局面里，也好像『易经』里所呈现的爻辞次序那样，任何事情动态，都有其顺势阶级的规律运动，一切情态都是随着时位在应有的呈现着，这样的形态，最明显的就是春、夏、秋、冬的四季变化的景象，只要明白时位而能安处其中，我们的生活形态就能得到完满足够的运行体制，这可谓就如得到一个『五行俱全』的人生轨迹啊』！

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學

劉明昇       纂述