「易经」卦象处处是 之 小鸭随母鸭的卦象感悟

「易经」卦象处处是

之

小鸭随母鸭的卦象感悟

假期到了，想到户外看一看，于是，就随着书院的学生到果园、海边和山顶、农场感受一下乡野大自然以及村落海风的气息。

这一天，坐着吉普车爬山涉水，海边驰骋，山林穿梭，乡间小路游走，沼泽泥路过越……

就在果园的湖畔的水面上，惊喜的见到野鸭子正在湖面上戏水……鸭子妈妈，初始以「易经」第三十一卦「泽山咸」卦辞所说的「亨，利贞，取女吉」来面对我们已经靠近的处境，也就是野鸭子妈妈非常清楚要以不慌不忙的心态来让小鸭子处于不慌张的情态来聚集在一起，而後才慢慢用悠闲的姿态离开这可能有危险的地方，过程中要保持柔和，因为只有保持这样的柔顺心情态度，自然才可以机警敏锐的及时感应现场动态的突发时势，而才能及时感觉知道当下应该采取的应对行动，接着才能采取正确的及时应对行动，这一个情势，也对应了「泽山咸」卦中最後一个爻位上六所说的「咸其辅颊舌」的懂得采取就位依照该有的对应方式或程序来按部就班的表现，这一爻用互相依靠辅助和脸颊及舌头作为感觉连接，明显的就是在提醒着依次序处事的意思。

而小鸭子则依照「易经」第十七卦「泽雷随」卦辞多说的「元亨利贞，无咎」所体现的只要注意身边该留意的元素或单位，谨慎跟着已经圆满可以信任的现在环境，并冷静的跟随保持，接下来就不会有问题了，这些小鸭子就是坚信这一个道理，所以就用心谨慎的跟随着母鸭子，接着，就相信一定不会有任何的大问题缠身，于是乎，我们就见到了小鸭子以悠闲的方式，列队跟着母鸭子在水面游移向前，渐渐的远去对岸的方向…....

在整个队伍中，我们还见到了雄鸭子以「易经」第十一卦「地天泰」卦辞所说的「小往大来，吉亨」之小心谨慎的守住是时机应该向前走去的路，全程一定要以宏观大局的精神智慧来面对周围的动态细节，因为只有这样的小心考量详尽视察，才能给大家带来吉祥亨通顺畅的情态。

所以在鸭子游走的全程中，母鸭以随势带领的「随卦」方式，雄鸭以注意留神守护的「泰卦」方式，小鸭子就以专注一心的跟随「随卦」方式来就位，只要彼此保持该卦的本质在位，鸭子家族就可以安全完成离开浮游移动到对岸的工作。

从另一个感觉来看.......

整个鸭子队伍，总共有八只鸭子，两只父母鸭，六只孩子鸭，刚好凑成「乾坤生六子 」的形态，所谓乾坤定位，就是极阴的「坤」卦象，和极阳的「乾」卦象，可以和合得宜，其延伸生出的阴阳交杂的「巽」、「兑」、「震」、「泰」、「坎」、「离」象征六子的卦象，自然可以慢慢阴阳平衡得当，所以，整体的感觉非常的温馨，而且此时的场景，又逢黄昏夕阳西下，橙黄色的光，看着远去的游动鸭子，心里又萌生「易经」第三十卦「离为火」中所说的「日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟」反映的夕阳已经到了下山离开的时候了，我们就无需惋惜，应该直接以欢乐鼓乐唱歌的心情去接受吧！如果还一直惋惜或不舍得，最终，事实还是事实，可是自己看不开的心理问题，就会影响自己接下来要继续发展的路！这也呈现了这群鸭子，本来想在此岸戏水，但是由于我们的靠近，牠们只好接受我们的到来，而为了戒备，也得迅速离开。

这一个卦象串联中，其实也是我们所见场景的人，应该谨记的提示，「易经」最难得的用法，就是可以从眼前的卦象感悟，有觉自己当下所面对的环境处境，也有类似应该和应处事的提醒，就比如当我们如果见到一只牛站立不动的吃草，不管怎么赶，这牛都不走！这场景，我们可以直接联想「睽卦」说的「见輿曳，其中掣，其人天且劓，无初有终」，意思就是提醒着我们现在的立场，最好把自己的执念去掉，应该立足好好思考现在自己其实应该执着正确的观念！

于是乎，现在见到了鸭子游走的整个卦象提示，很明显正提醒着我们在现在的行动流程中，应该采取珍惜难得的现在局面，谨慎守住维持，千万别有自己固执的想法，凡事都要以宏观的角度来对应每一个人、事、物，就应该不会有太大不能解决的问题了。

「易经」卦象处处是，只要是提醒自己的时间到了，在位就会锁住我们的思路来看清楚自己现在的处境。

馬來西亞【太易人文教育書院】。【易經】後學

劉明昇 纂述