『易经』第二十九卦『坎为水』的实用解读

 『易经』第二十九卦『坎为水』的实用解读

前言：

坎险的卦象主要在引导我们别在遇到阻扰的时候，就想要放弃！我们会有觉得不舒服或困难的感觉，其实最基层的本质，就是我们不能够接受我们当下所遇到的事情！所以，只要我们静心下来反省，就会发现在陷入困局的当儿，而会有难受不通的感觉，确实都是出自自己内心的修养不够，还有自己疏忽而导致的问题存在。就好比如是遇到自己不喜欢的人，大家可曾先想想可能就是自己没有静心去了解对方的举动所致，再来，就是碰到一些意外而导致自己的时间流逝，大家可曾先想想可能是我们本来应该可以预防，但是却一直忽略去谨慎所造成的问题。

【坎卦】卦辞曰：

【習坎】：有孚，維心亨，行有尚。

解读：

【我们得习惯面对任何坎坷的险难，并从中学习应对的智慧】：我们一定要具有公正诚恳的品德来面对坎险困陷的时候，只要存着公正诚恳，以及客观的分析态度，还有紧紧维系着用心进行全面分析的心态，使品德行为尽力做到让周围的人能对自己产生崇尚的尊重。

【坎卦】彖曰：

習坎，重險也。 水流而不盈，行險而不失其信。 維心亨，乃以剛中也。 行有尚，往有功也。 天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，坎之時用大矣哉！

解读：

学习从所欠缺的踏实土质，了解自己不足之处！学习面对危险难受的局面，要在重重危险中去注重难得的危险局面。危险艰难的水在不停的流动，完全没有满盈而停止的状态，在这样的局势中行动向前，我们最重要的就是不能失去相信自己能够过关的自信心。一定要一直保持用心窥探和揣摩深思的观念，这样一来就一定能得到亨通，谨记一定要具有坚定刚实的意志来守住客观的原则线。这样的行为表现才算是能得到崇尚尊重的品德，以此来往前面对一切的问题，才能让自己有所得到完美的成效功绩。来自天运规律而自然产生的险难被我们遇到了，我们是不可能再有轻松升进的方便，就犹如地面上的危险地理局面，就有大山、河川、丘陵的起伏地势，这都是经过天气运转和侯节的变化而发生的地质变动而形成出来的一样是不可以停止改变的事实，所以，聪明的王公领袖就明白了这个道理，我们既然不能躲避危险，也就勇敢的去面对危险，这当中也从面对危险的过程中，学习到了危机设计的经验，从而学会运用了制造危险的陷阱来作为防范措施，并以此来守住自己国家的安危，所以，若能掌握好坎险出现的时间，并从解决坎险的过程来领悟应对困难的智慧，是有多伟大的品德表现啊！ 

【坎卦】象曰：

水洊至，習坎﹔君子以常德行，習教事。

解读：

坎险的局面犹如不停的水流不断重复流到进来，我们就要学习去接受和解决这一个坎险问题；懂得精明规划的君子是会以掌握事情的规律常态，并积极想出能对应的品德行为来呼应这一个局面，同时，也从中学习事态发展所给予的教诲事情。

【坎卦】爻辞曰：

初六：習坎，入于坎窞，凶。

解读：

我们要好好的学习面对坎险的智慧，否则人生里若一直深入坎险的局面，若有一不小心的大失策，我们就会陷进更深的坑洞，继而面临更糟糕的凶险了！

象曰：習坎入坎，失道凶也。

解读：

虽说学习应对坎险的局面是应该深入坎险的困难中去体会，但是若没有精明的智慧而失去了原来的原则道规，其实是会有更危险的情况发生。

九二：坎有險，求小得。

解读：

身处于坎险的局面其实就已经是非常危险的情况了，所以，凡事都不能自我要求，只能够希望可以没有再恶化的小小要求得到就已经足够。

象曰：求小得，未出中也。

解读：

一心只是求取别再将局面恶化的小要求，其实就为了在整体上不会有离开躲避坎险而不去解决的本位责任，总的说来只是希望能安守在客观的中位点来进行分析局势的来龙去脉。

六三：來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。

解读：

面对似乎不能避开而是一直走来的接二连三的坎险状态，就把这一个危险的局面，且当成枕头来垫在自己的后脑以便舒服深入思考其中的本质点，然后将之妥善处理好，若还在执意自己的观念而让问题再深陷入进更坎险的深坑里去，这样的执着思想，千万不要再用了。

象曰：來之坎坎，終無功也。

解读：

如果一直走来都不去积极处理好困处的问题，都一直让自己身处于面对坎险的局面，最终，我们都会一直被负面的状态打击得完全不会有功绩可得的结果。

六四：樽酒簋貳，用缶；納約自牖，終無咎。

解读：

我们要效仿宛如自己有着一樽香醇的美酒，即刻就会用容器分成两杯来与他人分享的心态，而且在分享的时候，也不用太讲究，既是当下随意用盛装食物的缶瓦器皿就可以了；慢慢的将自己不能平复和虚空不明白之点，用逐步的方式来慢慢用勺子从对方诚意对谈中掏出来放到自己的胸襟里，不过过程中，一定要将自己的心门窗户打开来，并真诚的用心去接受一切说来的事实，以这样的方式来面对坎险，最终就一定不会有再深入犯灾的过错。

象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。

解读：

用有一樽香醇美酒就即刻用容器来分成两杯分享的方式来与问题交心，其实，这是将刚健不变的原则，以柔顺的方式来与之交际，使得问题可以浮现清楚来解决的办法。

备注：

这一爻的重点是在引导我们用心冷静的与问题交融消化，并尽力的以和睦的态度来解决当下的问题，千万不要有任何情绪失控的状态和固有成见产生，一定要以直接接受问题已经存在的事实来应对，更不能以躲开或赶走现实的姿态来处理这一个坎险问题！而是要以坦诚和谈或用心对应解决的方式来处位；但是，最重要的关键处，就是那认为是困局的问题牵涉人，究竟有没有进入中肯归零去觉悟整个局面的意愿，因为如果能够打开自己的心房，并以冷静的智慧来解决问题，这才是防止自己继续深陷坎险的最好关键方案。

九五：坎不盈，祗既平，無咎。

解读：

若是坎险的问题一直不能得到一个完满盈贯的结局，其实，真的只要将自己的执着观念放下，并积极的将客观恭敬、和睦礼仪的态度放到问题上来，既能当下得到完美的平复，而且也不会再一直处于不对位的犯错下去的局势之中！

象曰：坎不盈，中未大也。

解读：

坎险的问题一直不能够得到完满盈贯的解决，其实最重要的关键就在所立处的中立线，其实并没有站在大局的立场来看事情的缘故！

上六：係用徽纆，置于叢棘，三歲不得，凶。

解读（一）：

如果一直用固执观念的绳索捆绑自己，而且还越绑越密实的话，这就好像把自己弃置在长满茂密有刺的植物丛林里，就算历经多年都不可能可以得到舒缓，这样一来，自己的人生就要迈向大凶祸的局面了！

解读（二）：

我们要维系捆绑着很有作用力的引导绳索来牵引自己，否则我们将被现在犹如已经被弃置在长满小刺的植物丛林里，多年都无法得到良善的解决出路，整体来说，这是非常危险的凶祸局面！

象曰：上六失道，凶三歲也。

解读：

到了最终能有机会缓解的阶段，我们如果还不能把握好能纾解的机会运气，而就失去了能扶正回到正道常规的平衡路，那么这一个凶祸，就将会紧紧 跟着我们很多年都不会散去！

备注：

其实所谓坎险，其最重要的关键就是放不下！我们常在看不顺眼某个人但是又得要和他共事！或是不够时间来完成自己心里想要做的事！或是失去了某些自己不能舍开的东西......，其实，无论是何种情态，其最基本的本质，就都是冷静放下自己的执念就可以了！所以，这一个能过关的引导规律，其实是很微妙幼小的根据线，但是却已经很明确的指引了我们应该朝去的路向，而要不要前进，其根本的动力，就是自己愿不愿随着道理行规来迈步前进而已，所以，能使得自己不会陷入凶祸人生，其最重要的决定，还是看自己会不会轻松自己的情绪，放下自己的害怕、放下自己的优越感、放下自己要别人在乎自己、放下自己去归零的智慧，其实都在自己究竟要不要而已。

馬來西亞「太易人文教育書院」「易經」後學

劉明昇纂述