六十四卦的细致本质

六十四卦的细致本质

我们在周围变动的事态中 

要 

体悟 道理 出来 

整顿 一个 程序 

以便

用来

解决

难辨 的事情

误解 的事情

一切情态的属性类别

易经 

一本书

是这一本书

就

有

六十四种 

类似 关键辞

含义 能理解

六十四个参考

是所有的动向

就是所有的动向

确是所有的动向

任何移动

任何发展

规律的进程

都在其中

乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、

小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、

随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、

无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、

遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、

损、益、夬、姤、萃、升、困、井、

革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、

巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

挂卦探求

没有不通

乾谈成熟

坤谈承受

屯谈发展

蒙谈学习

需谈耐性

讼谈方案

师谈宗旨

比谈交流

小畜谈储备

履谈无误

泰谈谨慎

否谈接受

同人谈齐聚

大有谈守德

谦谈取信

豫谈喜极

随谈顺成

蛊谈疑惑

临谈面对

观谈视察

噬嗑谈觉悟

贲谈如是

剥谈撤换

复谈从新

无妄谈就位

大畜谈蓄德

颐谈适中

大过谈放下

坎谈志行

离谈互助

咸谈感受

恒谈长存

遯谈退居

大壮谈慎行

晋谈有望

明夷谈待时

家人谈规矩

睽谈误会

蹇谈不退

解谈化险

损谈付出

益谈助人

夬谈决定

姤谈相遇

萃谈占位

升谈不退

困谈必行

井谈截然

革谈改变

鼎谈耳顺

震谈戒备

艮谈静察

渐谈慢进

归妹谈成家

丰谈反省

旅谈安顺

巽谈顺势

兑谈商量

涣谈新局

节谈规律

中孚谈和睦

小过谈知错

既济谈守成

未济谈继续

备注：

『易经』的卦象诠释，基本上就是要让我们理解现象的本质，在大意上来看，『易经』的卦象似乎全部都一样是在让我们学会冷静安守，有些卦象，感觉上，甚至还很像是一样的出发点！但是，若仔细的去深入研读，就会发现，其实内里似乎是有些少的不同之处，以下就让我们举出几个卦象为例子，我们就能理解这玄妙的细节了。

（一）谈顺和的气度：

『随卦』所言是要相信自己已经身处于良善有益于自己的局势，所以只要慢慢的去跟进，一定可以使到自己有所成就；而『巽卦』的顺势，则是由于茫然不知去向，而只能顺从当下的情势来等待那一个属于自己的优良机运到来；而『旅卦』的顺从，是为了让自己能安居乐处，别给自己添加更多的琐碎麻烦的事情出来。

（二）谈彻悟不冲动的德行

『剥卦』所言是马上放下本來執著坚持的性格！而『大壮卦』是在提醒自己可以保持原来的优越气势，可是谨记不能有冲动取胜的观念！

（三）谈规矩：

『家人卦』的规矩定制，是为了巩固一个单位的完美齐整而必须立下约定的情势；而『节卦』的制约，却是得看清局面来顺势定限的提醒氛围，所以，同样是在定规按律上下功夫，可是却有不同的立场局面！

所以在学习『易经』的过程中，一定要在慢慢理解卦爻辞的流程渐进里，达致可以掌握到局势本章的智慧，这样一来，我们才能洞悉事态的根本质点，从而可以彻底的去解决所产生出来的一切阻扰问题。

馬來西亞『太易人文教育書院』。 『易經 』後學

劉明昇       纂述