解读『易经』第二十七卦『山雷颐』的实质运用

 解读『易经』第二十七卦『山雷颐』的实质运用

『颐卦』卦辞：

《颐》：贞吉。观颐，自求口实。

运用解读：

《保养》：只要凡事都让自己的情绪保持冷静，一定可以获得吉祥的局面，尽量去观察周围的时态以及自己的能力所及，并尽量只获取自己足够的需要，还有承接自己能力限制之内的任务就好了，在自我要求的宗旨里，尽量做到踏实不妄想是最重要的关键点。

『颐卦』彖辞：

《彖》曰：颐，贞吉。养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！

运用解读：

能做到只获取自己足够的资源或只接受自己能力所及的任务，若能冷静的做到这一点，就一定可以让自己达致吉祥的处境。只要在使自己成长的过程中，能做到实在正位的步履，原则上就一定可以得到吉祥。所以，观察自己的能力和究竟需要，一定要先观察自己自身和身处环境的整体局面，然后才衡量出自己实际应该求取的果腹口食的实在资源事物。通过观察整体的局面，然后尽力找到自己在成长过程中究竟的需要。天地之间的有了平衡气场，所以万物就都相继扩张生成长有在各个角落，而有智慧的圣人就都在自己成长的过程中，就尽力做到平衡自己来达致贤慧的境界，并以此来惠及亲近万众民心，所以，合宜对义的品德是有项多伟大的智商啊！

『颐卦』象辞：

《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。

运用解读：

我们即使是再壮大，都难免会随时遇到动荡的时候，所以还是步步以不过分踏步的心态来处事会比较好。所以精明辨识事态，并懂得规划事情的君子就都以谨慎言辞说话和用语的态度来与人相处，更小心节制选择自己当下身体状况究竟能摄取的营养食物来进食的态度来让自己好好生活着。

『颐卦』爻辞：

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

运用解读：

舍去自己本来具有的自然养身规律或是舍去自己本来可以顺利达到成就的步伐，而去观察模仿甚至强制自己接受他人的养身方式，或是追随他人的成就来定为自己的最终目标，最后一定会导致一无所获的大凶祸局面出现。

《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。

运用解读：

永远维持只是以观察他人的标准来尽力让自己达标的积极观念，是不足于让自己处于究竟轻松自在的中心位置来行事，因此自始至终都无法让自己真正取得富贵实在的生活本质。

六二：颠颐，拂经于丘颐，征凶。

运用解读：

人生过程中，一定要先了解自己的能力和极限，然后尽力只让自己依循自己的限度来生活着，如果不去做而依然违背了自己的标准限度，反而朝着自己能力以外的标准来定位自己的标准限度，这样的盲目冲锋态度，一定会让自己带来大祸患！

《象》曰：“六二征凶”，行失类也。

运用解读：

如果在起步不久的第二阶段还不好好反省，而依然冲锋献身的去做，那么我们接下来的行进规律，一定会偏移自己原来的轻松跑道线，慢慢的就会失去自己的类组属性位置。

六三：拂颐，贞凶；十年勿用，无攸利。

运用解读：

如果依然坚持不去接受只能获取自己极限的需要来定位自己的人生本质目标，依旧固执自己的不客观观念，接下来，就一定会有面对凶祸的危机；人生中为求达到十全十美的年丰收成的成就，这样的固执态度，千万不能取用！这样对自己是没有任何轻松写意的好处！

《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。

运用解读：

人生中为求达到十全十美的年丰收成的成就，这样的固执态度，千万不能取用，是因为这已经是违背道义的严重观念！

六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

运用解读：

人生的进程中，能以明白自己人生的极限而去取自己能力所及的需要就足够的观念来生活的人，一定可以获得吉祥的局面。而对于其他超越自己目前质量的愿望追求，就以像老虎般的留心注视，把欲望暂时藏在心里的方式来一步一进的慢慢去等待时机成熟到来就好，如果我们真能做到这样的量力适可而止的简单生活，人生就不会有任何的大差错了。

《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。

运用解读：

人生的进程中，能以明白自己人生的极限而去取自己能力所及的需要就已经足够的观念来生活的人就一定能获得吉祥局面的原因，是基于懂得让自己常处位在最上乘的应对智慧，并以实行更深沉望远的客观举动来让自己的生命旅程更为光辉灿烂。

六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。

运用解读：

如果依然不能做到去接受不能改变的事实，那么就只能期望自己能够安定静思的那一天到来，自己才会有吉祥的可能性，所以若发现自己的顽劣本性依然还在，就不可以有着想要大举发展的妄想举动！

《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。

运用解读：

要做到安定守静就一定可以获得吉祥的局面，因为只要自己一安定下来，我们就能领悟出要顺从最上乘的本质实在的究竟道理。

上九：由颐，厉，吉。利涉大川。

运用解读：

我们一定要立足于自己的根本由来本位一直发展上去，过程中，只能求取属于自己本位属性的量数需要，还有胜任属于自己本位可以做的事情就好了，只要依循这样的不好高骛远的智慧来处事，就算真的遇到了危险的状态，也会导正成吉祥的局面。所以，只要拥有如此的品德修持，我们自然可以得到过山涉水的大发展机会运气。

《象》曰：“由颐，厉吉”，大有庆也。

运用解读：

只要能抓稳属于自己本性位置的发展由来去伸张自己的事业和获取自己的需要，就算真的碰到危险情况，也不会有什么大碍的被自己慢慢的解决掉，然后使自己再度进入吉祥的局面，所以从大局来看，我们的人生路，一直都会保持在被众人称赞庆贺的局势之中。

馬來西亞『太易人文書院』。『易經』後學

劉明昇  纂述