仁者无敌

仁者无敌

仁心慈悲，不记仇，只在乎当下和善往来存在。

『仁』，其字的组合为一个『人』字和象征可以兼顾双向的『二』字！代表可以平衡、能够平和、可以通畅彼此之间的关系！具有可以合二为一的气质感；看起来，即是能够把两件不同的个体，因为某种因素要相互在一起，而运用來可以得以顺利合并的一种方法；这就是『仁』字的字义，所以，此字的示意似乎是一种方法，其实也是一种警戒；所以『仁』能无敌，不是所向无敌！而是因为懂得和睦共处、用心交融和善所得到的完全没有敌人的成果，是没有敌人的境界概念！就是处于【保和大(太)合】的局面之中；这是『易经』的主干精神....有仁心，就是进入和睦与人的品德态度，即是懂得以守持在和平相处的行进线上随机应变，有着【以无为用】的处事智慧；所以其【德】可以盛载万物，这即是『仁德』。

『易传』也写过这样一句：『圣人……何以守位，曰仁』；明白的说明了要得到事事都能安处于原来在一起的状态，然后慢慢顺着自己的心意发展下去的最佳方法，就是与周围的人脉保持良好的关系就对了！

『易经』在厚德载物的『坤卦』里也说了【用六：利永贞】这样一句肺腑之言！仁慈宽厚，实在是人生为人处事的最重要原则啊！

『坤卦』阐述虚空以待事情，也即是【无为而有以为】的处位待人办事的精神。

『无』的概念，就是随时可以『有』的应对能力；道家思想，就讲这一个实用的智慧，凡事都以『老子。道德经』里所说的：『为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为』的减损固执的我见，常以谦虚低心的零空思维來面对每一个时刻，每一件事情的产生，那么就能做到下一句所说的：『取天下常以无事』，还有谨记其最后提醒的：『及其有事，不足以取天下』这一句！所以，要能取得天下人的信任和踏实的跟随，就一定要以『仁德、慈悲、宽容』的心境气度來处位；还有，若能有如此的品德修养，就算不慎遇见与人产生误会而不能交谈的局面，彼此间也不会有严重的相互争斗，而是自动不相往来而已！

仁者，因为和善，所以有人靠近。

仁者，因为宽容，所以没有树敌。

仁者，是故无有相互敌对的烦恼怨怼！

没有敌人，所以可以看成永远的胜利！

但实际本质上，根本没有胜败的存在!

任德和仁爱，是一种自然存在的德行，

『仁者无敌』是一种自然存在的现象，

『仁者无敌』是一种发自内心的品德表现。

备注：

『仇』，是九种性格；是天下九宫方位因不同的环境和气候关系而产生出来的不同表现！除了人的行为，地理的物种也会有所差异！其中不同的变化，都依照该方位的常规道理而有成！『道』，是『明』，是阴阳日月，九宫各有不同，『仁道』的的智者，就是明白天下本来就是存同求异，所以不慎错对位置，也知道如何安然复始的归回正位里來！当然也不会去记得那一霎那错位的不愉快经历！这就是不去刻意批判九宫性格，反倒明白接受九宫不同的自然道理，此行为品德，就是『仁者』的行为表现。

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學

劉明昇       纂述