『易经』第二十三卦『山地剥』 谈自我反省和改过自新

『易经』第二十三卦『山地剥』

谈自我反省和改过自新

曾经谈过『山地剥卦』用在经营事业所应该具有的态度，全部叙述里，很明显就是提醒当事人切莫再以自己的想法為处事标准了！应该放下自己的执着，静静的从心起，并以全新的处事原则来呈现崭新的自己！

其实，观念改变一下，人生就会有不一样的结局。

『剝卦』卦辞曰：
不利有攸往。

提示运用：
你现在的为人处事的态度确有待改进与反省，所以，别再以为自己的做事原则可以无往不利！你最好别再继续你的行为标准了！停下来自我检讨吧！

『剥卦』爻辞曰：

初六：剝床以足，蔑貞凶。

提示运用：

你最好当下从一起步，就要立马思考清楚！完全别再以自己一直认为的概念来做事！如果你不加以理会，接下来的日子，恐怕你就要面临大祸临头的危险了！

六二：剝床以辨，蔑貞凶。

提示运用：

所以，你最好马上学习逐点逐点的检讨与改过自新！慢慢的将自己从新洗涤一番，真的不是戏言，若然你依然执迷不悟，你一定会让自己在将来招来严重的祸患！

六三：剝之无咎。

提示运用：

当下就放弃自己的执着吧！别再固执不有变通了！在改过自新的过程中，你的暂时难受，其实只是短暂的时间而已！你也无需担心旁人对你的新看法，会造成你在往后无颜面见人的尴尬局面；其实这一个自我性格的放弃，才是真正为你避开灾难的正确选择！

六四：剝床以膚，凶。

提示运用：

如果你只是为了暂时希望大家别再批判对你的意见而肤浅、虚伪的在外边上做些迎合众人的表现，你这样不真诚的举动，是会导致你在接下来的日子里，一旦被身边的人发现，你就会遭受更严重的排斥，甚至让你迈入不会有人再愿意和你交往的危难状态！

六五：貫魚以宮人寵，无不利。

提示运用：

马上放弃过于自我的性格吧！让自己能够贯穿在良好的人脉关系中，可以活动於广泛的社区里；这样的广结善缘，才是不会遇到不利于自己的处事品德。

上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

提示运用：

说实在的，为人处事千万不要过于炫耀自己的本事，不要以为凡事都只要有你在，事情才能得以事半功倍的完成！这样的自负性格，任何人靠近你，都会对你觉得反感！所以，只要你能改掉这种爱居功、好称许的性格，你一定可以得到众人的爱戴！因为，你原来自我优越的感觉，说实在，这是基于你确有不平凡的能力才会生有这样的气势表现，但是，如果你懂得谦虚，又不过分彰显自己的能力的话，你一定会受到众人的特别喜爱，而且助缘也会不断的增加！这时候，就算是妒忌你的人想要在背后破坏你的名誉，也是十分困难的举动！最后，这些破坏份子，可能还会遭受到对你拥护爱戴的支持者的排挤，甚至根本没有能让他们可以容身的地方。

备注：
『剥卦』的卦辞曰：不利有攸往；多数白话的翻译都写成『不适宜有所前往』，而這适合、合宜的解读，应该是指找不到配合得到的方法来前往，這背后的隐喻，似乎提醒着只要能找到合宜的方法，你才能够继续往前发展，而這『攸』字，可以看成『悠然』的状态，所以『不利有』则表示不利于自己的方式就是拥有』，『拥有』什么会不利自己呢？就是『攸往』，就是『拥有悠然自得，掉以轻心的态度』，这一个态度是對自己非常不利的前进方式！因此，只要谨慎端正自己的思路，你依然可以继续向前迈进！所以，『山地剥卦』所要提示的重点就是反省改过自新的品德表现。

馬来西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學
劉明昇        纂述