『易经』第五十二卦『艮为山』谈安定守成的处事之道

『易经』第五十二卦『艮为山』谈安定守成的处事之道

『艮卦』卦辞曰：
艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。无咎。
运用提示（一）：
停止你的摇晃和坐立不安的动作，并挺直坚固自己的背部来直坐，千万不要设想将自己觉得累了的身体想找个地方来依靠；就犹如你就算是个富贵人家正走在自己诺大的庭院中，心里不可以认为身处于自己的庭院里，万一遇到任何的事情，还可以召唤你的管家单位的员工来协助你來度过难关！要感觉自己独自处位而已，一切只能靠自己来解决当下的一切问题，只要你能存想着人生路上只有仰赖自己认真视察，安稳守律的谨慎前行，你就一定不会有祸患发生！

运用提示（二）：
停止你想继续前进的步伐！用那坚固硬朗的背后去面对前面的问题！其实就是反身以不理睬的方式來面对当下的问题！设法让自己处于不在其位的态度來应对！既是以视若无睹的不在意形态來面对当下的环境！这样的完全休眠停止的本位形式观念，最终才能确保不会有问题与过错会产生。

备注：
有位易经班学员将此段卦辞作出以下的感受：
他道：『艮其背』让他感觉好像远远看到一座宏伟大座的高山，但是太遥远，虽然可以见得全座山的样貌，就是抓不到，也拥有不了它！这个境界就是『不获其身』，意思即是『不能获得这座山的身体』！后来，慢慢走近了这座山，再进入了这座山，此时就是『行其庭』，即是『走在这座山的庭院了』，但是，这一个时候，就不会像刚才从远处遥望一样，能够看到整座山的形态！这就是犹如所谓的『不见其人』，而这一个比喻，就是把『山形』当作『人』了；而后面一句『无咎』则表示了『进入了一种浩瀚无垠的境界里，进入了想要知道和深入了解事情的深思静虑的维度本质里去，这样的静思状态，整体上自然没有问题会再产生了！』
总之，『艮卦』就是一种静下心来感觉整体环境和周围时势动态的安处境界！
领悟了『艮卦』，就是明白天外有天的被大环境包容的境界，从而明白自己实际上被一股无法自我控制的大气候所限制！所以，要能安处而无有被淘汰，唯有时刻保持懂得马上静安察看，而后才来看时势动身的真实道理！

『艮卦』爻辞曰：
初六，艮其趾，无咎，利永貞。
运用提示：
如果你在任何的行动中，突然见到自己不了解或迷惑的状态之时候，你就应该立即马上停下前进的步伐，这意味着你可能正被一股无形的未知危机氛围给包围了！此时，只要你当下即刻的别再试图用自己有限的智慧去强硬应对，你就不会有任何的危险会发生在你身上！记得在处事的原则上，要能让自己处于利益可以有所得到的方法，就是永远懂得保持冷静思考观察的态度。

六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。
运用提示：
马上停止不再继续的决定，难免会觉得有点被强迫的感觉！因为心里的执着概念是不畏惧任何情况，只有勇往直前、兵来将挡的迈进，可是，现在却要被强制自己慢下来别急！心里难免会有些许的不愉快心理！

九三，艮其限，列其夤，厲薰心。
运用提示：
这是基于实实在在的已经确认自己再强硬的去办理目前的事情，最终都会导致事倍功半的损失，又何必强制自己继续下去！所以应该马上找个靠背之处，立足静心的详细端倪你前去的时候，将会面对的危险局面；因为危难的氛围已经开始笼罩，而自己一直不肯就此安定下来等待时机的心理又刚好和大局势产生了矛盾！

六四，艮其身，无咎。
运用提示：
所以，你在面对如此矛盾焦躁的局势底下，你应该马上完全停下自己的行动，让自己完全以静止的形式来让自己避开将会遇到的风险！

六五，艮其輔，言有序，悔亡。
运用提示：
此时，你一定要安静的按部就班的仔细前行，而且在接下来的进程中，你除了要守住次序，更要有分寸的说话，话题一定要逐点逐点的说，事情要详细慢讲的交代清楚，这样的有序言谈，才能让你在将来不会产生任何的后悔局面出现！

上九，敦艮，吉。
运用提示：
此时，真的别无他选！冷静和恭敬的保持随势随局的行为态度，才是能让你获得上佳吉祥的品德表现。




总结备注：
『艮卦】的境界，就是孤独的在一座凉爽的大庭院思考的状态；可以是一种修行反省的心理表现。

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學
劉明昇        纂述


备注：
图片只是纯粹取其安静的氛围质量感觉