『易经』第二卦『坤为地』谈营造舒适的好环境让孩子快乐成长

『易经』第二卦『坤为地』

谈营造舒适的好环境让孩子快乐成长

心灵安逸，其实就是好环境，而好的环境，其实就是安静带着节律缓慢的行动氛围，所以，要能达到舒适的沟通关系，只要大家都能保持礼貌和睦的情绪品德，自然的在每一个当下，就都是美好的悠然环境。

『坤卦』卦辞曰：

【坤】：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。

运用提示：

我们在与孩子沟通的时候，难免会出现由于对他们的不谅解，而导致自己的情绪不安的情况出现，此种局面，其实我们是应该采取慢慢深入去体会孩子的内心想法，而不是一直站在自己的立场来要求孩子符合自己的方便，所以，如果要得到完满的长治久安的吉祥氛围，唯一的途径，就是身为父母的角色，一定要时刻将自己训练、培养成能绝对冷静处事，继而能够被孩子信任的人物。

『坤卦』彖辞曰：

【彖曰】：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。

运用提示：

其实在面对孩子的时候，我们也要尽量把自己的心量放宽，尽量用容忍耐心来慢慢和孩子取得沟通，因为无论任何人，都希望和他共处的人都可以用温和的心情来和自己说话，所以如果我们能够时刻保持冷静和用心聆听的品德修持，自然就可以和孩子取得良好的沟通交流。

『坤卦』象辞曰：

【象曰】：地勢坤，君子以厚德載物。

运用提示：

我们一定要效仿大地可以容许天下万物寄生在地表土里的心境般来接受任何一种情况发生，因为只要用心去接受，一定会机智的想出应对当下的方法，当然也就能够找到和孩子沟通的方式。

『坤卦』爻辞曰：

初六：履霜，堅冰至。

象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。

运用提示：

所有的事情，要能得到成就，都需要花费很大的精力来经营，当然，在照顾孩子的过程，更是凸显无疑，所以，用心去接受问题会不断的产生的心量大德修为，是当务所有父母都一定要做到的品德修行。

六二：直，方，大，不習無不利。

象曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。

运用提示：

我们一定要具有随时放空并无杂念的最高心境来应对孩子动态活力的变迁运作，千万别刻意去模仿某种应对方程式来绝对套在孩子的身上来运作教育，我们其实要学习的是尽量提高自己的当下应对智慧，只有这样，才能让我们能具有可以时刻保持观察以后并即刻想出应对当下解决方案的能力。

六三：含章可貞。或從王事，無成有終。

象曰：含章可貞；以時發也。或從王事，知光大也。

运用提示：

我们千万不要以为自己是父母的角色，而就认为自己是绝对的心理！其实整体的管教运作上，一定是相互之间必须取得合理沟通的运行，才是正确的规律行动，所以很多时候，是必须网开一面来依据大局势的要求去放开自己对孩子的执着要求。

六四：括囊；無咎，無譽。

象曰：括囊無咎，慎不害也。

运用提示：

为了能给孩子有一个舒适和信任的成长学习氛围环境，我们应该把自己的自我执着给收敛起来，这样一来才不会让孩子出现负面的暗流情绪，这样的决定难免不能达至自己心中所想的意愿，但是，在整体上，可以确保能够得到可以和孩子沟通的优良关系。

六五：黄裳，元吉。

象曰：黄裳元吉，文在中也。

运用提示：

我们在任何时候，其实都应该保持客观宽容的修为情绪品德来面对眼前任何一件事情，特别是在培育孩子的这一个功课上，更要以这样的心境来应对全局的流程，因为孩子的品德表现，其实最根本之处，是从模仿父母的品德所为而来，所以，为了能够得到圆满无瑕疵的教育，只有做到温和亲子紧靠的和睦关系，才能得到最终吉祥的成就。

上六：龍戰於野，其血玄黄。

象曰：龍戰於野，其道窮也。

运用提示：

过程中，如果出现任何的不和状态，就算是已经确定是孩子的不对，但是我们一定要认知一个事实，那就是，就因为他们对事情的无知，所以才会犯错，因此，我们不能以我们的绝对认识来要求孩子做到我们的绝对答案，而是必须采取缓慢用心教导的方式来让孩子觉悟自己不对的地方，就算过程中会显得吃力，一直遭受不停的打击，但是，身为父母的责任，我们依然要具有积极不退，并慢慢趋近，以志在一定要做到教育好孩子的精神，来应对孩子当下的不对情况。

用六：利永貞。

象曰：用六永貞，以大終也。

运用提示：

永远铭记一个事实，任何时候，只要保持冷静反省，还有虚心接受他人意见来审核考量局势的进程，接着再来定下开口训斥孩子，或是交代孩子事情的方式，才是能够保持良好沟通的最佳方式。

馬來西亞【太易人文教育書院】。【易經】後學

劉明昇 纂述