【巽卦】上九爻的释义浅见

【巽卦】上九爻的释义浅见

上九爻辞曰：

巽在床下，丧其资斧，贞凶。

解读：

【巽】字上面的两个【巳】字与下面的【共】字合起来释义，有说是象征【两人跪拜求共处，伏在此地求一起相处】的意思，而【床】则象征【安睡踏实的地方】，所以『巽在床下』就表示【希望能够和平共处在这一个位置，双方不会有伤害的能一起在这里共事】，而接下来所说的【丧其资斧】的【丧】字是【丧失】，【其】就是指【大家的这一个共同合求共谋，希望和平共处的单位】，【资】是指【资源本位，本质底线】，而【斧】的意思就是【斧头破开】的意思，所以『丧其资斧』既是『丧，其资，斧』，既是指【丧失了大家在一起能够和平共处的本来精神本质的资源底线，就有如希望本质被斧头重重破开了】的意思，【贞】就是【坚定】，代表【依然坚守原来的处境而不作出任何改变】，而【凶】，就是【凶险】，在此代表了【会有凶险，在接下来的发展会对自己不利】；所以在此爻的象辞也解析道：【巽在床下，上窮也。 喪其資斧，正乎凶也】，里面的【上】就是【再继续向上发展的过程里】，而【穷】的意思就是【穷困】，所以【上穷也】，就是代表了【如果继续像这样能的态度要向上发展，看来是很难会有进步，最终只会落入困穷难熬的局面】，接下来就是【正乎凶也】，而这一个【正乎】，就是【一直以正面相迎而不有改变的呼应下去】，你就会进入【凶也】的【凶事也就会发生】的局面！

因此，根据以上的分析，在这一个爻辞的境界所要表达的是：【正当遇到敌方或大环境不属于自己能够掌控，逼于无奈的情势之时位，就干脆安心立命的先以求和共处的形式来与对方或大环境调和，这样的以德服人，以和为贵的方式，才是求取和平协商的上策之道，但是，若然对方或大环境的局势在自己三番四次的诚意表态之后，依然没有协商的意愿，而且还变本加厉的压迫自己，使得本来祈求能够两全其美的“希望”终于被无情的势态给斩断破灭了，所以在绝望并渐渐倍感已经完全失去了可以保和大合的本质含义之下，认真的扪心自问，或作出最后努力的争取之后，真正确定局势已经彻底无法改变，自己也已经无法再作出任何举动，而且渐渐的觉得自己不断的在消耗自己的宝贵生命时间之时，你就可以立刻作出放弃的选择，这是因为明白再这样下去，只会让自己的生命时间，浪费在一个毫无意义的等待上面，所以，就要立马设法逃脱离开这一个毫无意义的局势发展之中！】

就举个例子说：

有一队登山学生，适逢假期，大家兴高采烈的与老师们一起相约到普莱山去郊游，可是，在登山半途，突然雷电交加，一阵大雨随之而来，还好，不远处有个亭子可以避雨，于是，为了能安处立位，并安静的等待大雨停了之后，可以继续登山的活动，所以这一场雨，尚未浇灭大家欢乐的心情，大家依然祈愿老天能够眷顾大家愉快的心情，能让大家可以完成这一次的行程；但是，时间一直在过，可是雨却没有停下来，一直等到接近傍晚时分，雨依然未有渐弱，于是大家发现到不能再继续等待下去，因为天色已晚，这时候已经过了可以继续等待的底线，大家的心情，终于被大环境的不妥协，而感到些许无奈与失望！但是，由于时间的关系，大家决定不要再继续等待下去！于是，大家就各显神通的，带着些许失望的心情，设法走下山去！因为，大家已经知道，再继续等待下去，只会让大伙儿最终被困在山区而迈入危险的局面！

所以，总结这一爻的提示，就是提醒我们在面对压迫的局势之时，不要马上予以紧张的反击行动，先以退让的态度来协商以求共处，再寻找一线能有互相谅解的希望空间，若然过了一段很长的时间交流以后，并在确定已经无法再有协商的处位空间以后，你才作出逃离避开的举动。


馬來西亞【易經】後學
劉明昇  纂述