论【夬卦】九四：臀無膚，其行次且。 牽羊悔亡，聞言不信

论【泽天夬卦】里的九四爻辞

九四：臀無膚，其行次且。 牽羊悔亡，聞言不信。

   这一爻辞的含义，前一段【臀無膚，其行次且】，明显说明【臀部没有肌肤，或当成臀部没有肉，所以令他的行动显得坐立难安，三番两次，想前进又不想前进，犹豫不决的样子！】，而後一句【牽羊悔亡，聞言不信】，则可以有着不同的角度来诠释，首先，多数是解读为【接下来的行动只能学习像羊群那样一只接着一只的被牵着顺势前行，就不会有令自己后悔的事情会发生，但是由于自己的心里充满了对环境的恶劣而产生的不满情绪，故而很难听得进去这样的劝诫，所以都不相信他人对自己的这一番诚心说辞】，这一辞义，似乎在引导人们尽量顺着大局前进，千万不要多话！同时，也最好马上接受所有人或大局的劝勉指示，你比较能够继续处位下去！但是，从上一爻，【九三曰：壯于頄，有凶。 君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎】来看，其解析为【若一直强壮固执于自己的权力颜面之上，是会让自己陷入凶祸的局面的态度！所以身为一名懂得治理生活的精明人才，就应该懂得当下变通，并马上先不理会他人的看法，就先顺着自己确定大局的处事方式来解决当前面对的问题，基于这样宽宏大量的以大局为考量的气度，就算心里有着多么的不愿意或不愉快的感觉，都不会显著以外，不让他人察觉到自己的不满情绪，所以在时局上，都能令自己维持处于不犯灾难的局面之上】，很明显的，【不只是要学习羊群排队的模式，还要学习羊儿边跑边叫的模样，象征了正当遇到难以解决的问题之时，就要立刻予以端正众人错误看待自己的观念，尽量的去说服对自己不理解的人，让他相信自己的忠诚，所以，旁人所说的一切要你缓慢行进的观念，你都只能当作参考，不能尽信这一套方法！】这样的解析，就和上一段的特性，有了一些出入，但是仔细的端倪两句对于【牵羊悔亡，闻言不信】的爻辞解读的行动模式，一个是『以静态来观看可以再反击的机会』，而另一个则认为『要马上去让误解你的人，当下明白你的真实思维！』，总结来看，目的其实都是一样，都是属于当下变通的理念！只是一个是动和一个是静而已。

   总结九四爻所说的，【局面已经陷入难以前行，但却非得行动突围，不能再将旁人的警戒说辞，在不加考虑自己的实际状态之时，就完全依据他们的劝勉来办！】。

   我们再看下一爻【九五曰：莧陸夬夬，中行無咎】的解读为【既然已经身处在茂密的莧陸草之中了，局面已经产生了进退都是难处，只有诚心淡定的继续向前迈进，才是上策】，就明显的要我们势必突围的态度。

馬來西亚【易經】後學

劉明昇  纂述