『易经』第六卦『天水讼』的六三爻诠释

『易经』第六卦『天水讼』的六三爻诠释

六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。

象曰：食舊德，從上吉也。

解读：

食舊德

『食』的单字解释就是『消化吞食』，也就是象征了把整个局面，给彻底的理解清楚的情态 ，也就是说能够体会得到那一个深沉的本质重点；而『舊』的单字解释就是『过去的』，而『德』的单字含义就是『品行所为』，所以『食舊德』三个字的拼凑辞义，就表达了『要深深感受着过去旧有的情义交往的品德本质，也就是最初大家能够和睦在一起的理由典故』，这句话出现在争讼的局面序列中，其实是在提醒着我们在发生意见不合的时候，一定要想想彼此间在最初想要合作的初心，并以此来平衡突然产生的分歧争论情绪！

貞厲

『貞』的本质意思就是『停顿安静固守』的意思，而『厲』的单字意思是『厉害危险』，所以在两个字拼凑在一起所要表达的意思，就是提醒着『如果安守于自己原来固执的思维作风，其实是会有厉害危险潜伏在整体的运作流程之中！』。

終吉

『終』的解释就是『坚持到最后』，而这里的『坚持到最后』，所要诠释的是『会积极的把最完美合理的在位处事方式给仔细的端详出来』，所以，由于会以最合宜的处理方式来把整个局面给平息下来，是故其最终的结局，固然是会有『吉』且『祥和』的氛围存在：简单的说，就是一定要从正面去把握并完成争讼讨论的本质。

或從王事

（一）在这里的『或』字，其释义为『可能应该需要』或『如果可以』，而『從』就是『跟从随着』，而『王』就是代表了『非常精明处理事情的王者』，接着的『事』，就是指『事情』了，所以，全句所要表达的是『或许我们可以客观的，跟从着时下应该就位的王道理规来处理事情』。

（二）或者是当成『若是依然』，接着的『從』，当然就是『跟从』，而『王』在此处，也可以当成『自己的王道处事方法』，那么全句所要表达的，就是『若是依然跟从自己的绝对王道思维想法去处理当下的事情』。

那么接下来的『無成』，也当然就有两种立场来诠释这一爻位的状态。

無成

『無』字的单字解释，当就是『无有』或『没有』，而『成』的意思，当就是『成功』或『成就』，在立场上，其实可以有着两种不同的局势状态演示，可是，所要表达的实质提醒，都是一样的本位。第一种的运用陈述，就是『无有自己内心里一直想要达到的成效决定』，另一种的运用陈述，则是『不会有任何可以达到成功的希望』。

我们接下来，看一看全句子的实况演示的呈现，就清楚了然了。

实况演示：

（一） 要深深感受着过去旧有的情义交往的品德本质，也就是最初大家能够和睦在一起的理由典故，所以凡事都应该有商量的余地，因此，如果过于安守于己原来固执的思维作风，其实是会有厉害危险潜伏在整体的发展运程中，其实现在是应该积极的把最完美合理的在位处事方式，给仔细的端详讨论出来，接下来，才能保证彼此在大局势中，可以得到吉祥的结果；所以，现在这一个时候，其实是应该跟随着时下该有就位的王道理规来处理事情，并空无掉自己内心里一直想被采取的成效决定。

（二）要深深感受着过去旧有的情义交往的品德本质，也就是最初大家能够和睦在一起的理由典故，所以凡事都应该有商量的余地，因此，如果过于安守于己原来固执的思维作风，其实是会有厉害危险潜伏在整体的发展运程中，所以，现在的观念，实是应该积极的把最完美合理的在位处事方式，给仔细的端详讨论出来，接下来，才能保证彼此在大局势中，可以得到吉祥的结果；是故，若是依然跟从自己的绝对王道思维想法去处理当下的事情，到了最后，是不可能会有能够达到成功的希望存在。

总结：

这一爻，就是让我们能够采取冷静和反省的态度来应对现在的局面，因为有争讼，其实就是有了瑕疵和问题的隐藏忧患，所以，可以及早发现，整体发展上，是对自己有极大好处的机会。

所以在象辞中就写道：

象曰：食舊德，從上吉也。

解读：

要深深感受着过去旧有的情义交往的品德本质，也就是最初大家能够和睦在一起的理由典故，所以凡事都应该有商量的余地，因为在流程发展中，其实我们是应该顺从着最上乘，且积极正面的好立场来就位，才是正确的品德行为。

馬來西亞「太易人文教育書院」。「易經」後學

劉明昇 纂述