『易经』里的『泽山咸卦』的两篇感悟文章

『易经』里的『泽山咸卦』的两篇感悟文章

『易经』第三十一卦《泽山咸卦》：简单谈及我对纪念品要谨慎添够的理智】

『咸卦』卦辞曰：

咸：亨，利贞；取女吉。

运用提示：

李小龙先生是一位武术家、电影艺术家、哲学家，其艺术作品和武学理论对后世影响颇深，後學也是其中一位非常崇拜他的精神和理论的人；所以，对于李小龙先生的一切纪念品的收藏，确实是後學从小就延续至今的大兴趣！所以，每一次在任何角落，正当看到相关的李小龙纪念品的时候，心里都会有购买的冲动！但是，每一次都会在感到兴奋之霎那以后的当下，就会冷静的思考，後學的喜好重心，是落在他对道家哲学和武术哲学的阐述文献，所以，就让自己尽量只是专注在购买有关李小龙先生的书籍和偶尔买一些不会很昂贵的周边小产品就好了！一来是节俭自己的能力，二来也理智的明白，周边产品之多，根本就不可能收集得完，所以还是保持谨慎选购的态度会比较能得到吉祥正确的处事原则。

『咸卦』爻辞曰：

初六：咸其拇。

运用提示：

每一次在看到任何的李小龙先生的周边产品的时候，都抱着当下好好欣赏；然后再从欣赏中去体会究竟要不要带回家收藏的实质意义。

六二：咸其腓，凶；居吉。

运用提示：

但是，每一次的不想买的念头，总是让自己很难受！有时候，还会持续一些时候！但是，实际上，如果买了回去，可能它只是一个摆设品，并没有可以一直深入研读的文字，最终也只是占得家中一个位置而已的装饰品！所以，如果一直坚持要购买的话，可能就会在往后，正当遇到家中位子有了限度、饱和的时候，就会面临收藏又担心不慎破坏的烦恼问题！还有会陷入为了购买而忽视衡量自己的金钱能力的过于用钱现象！所以，最终，还是冷静一点详细考量，才是正确的吉祥理性观念。

九三：咸其股，执其随，往吝。

运用提示：

应该以最原始的初心来想一想自己究竟想要收藏的本质意义！还有理智的想一想自己的经济能力来看购买收藏的能力！所以，既然已经将收藏和喜好的精神目标锁定，就好好以原定的只是收藏李小龙先生的相关文献来购买就好，心里谨记千万不要随着一时的冲动不理智而当下就买下的概念！否则将会有越买越多而落入空间有限和无法存钱的危机局面里去！

九四：贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。

运用提示：

所以，每一次看到李小龙先生的相关产品的时候，後學都会仔细考量很久，心里踏实的明白，只有这样的理智观念，才是吉祥的举动；但就是因为常常如是的谨慎考量思虑，不知不觉的这一切的举动都被周围的身边较密切的朋友都知道了，所以，也碰过在生日的时候，大伙儿会突然买来一件让後學意想不到的李小龙相关产品给送过来当为生日礼物！

九五：咸其脢，无悔。

运用提示：

所以，在收集李小龙先生的周边产品的过程中，後學都是理智的只是集中购买李小龙先生的相关文献书籍，而其他的周边产品就不再随意添购；这样的理智收藏习惯，想必才不会让後學陷入后悔的局面！

上六：咸其辅、颊、舌。

运用提示：

在整个收集李小龙的周边产品的过程中，後學学会了要理智来看待感动和喜好，千万不能义无反顾的执意的去添购、去执着自己的那一份认为是对的感觉，凡事，都要慎行思考，一定要量力而为；甚至要在崇拜和收藏的举动中，去了解真正的意义何在！李小龙先生会值得后世如此的深爱，甚至是历久不衰的真正原因，其实是他实用的武学和激励理论，还有他的道家思想和武术的结合说辞，所以，後學就以研究这些实用精神为主干线来收藏，就不会见到什么就买什么！纯粹只是专注在购买书籍就好了！这样一来，在收集的过程中就显得非常明确，而且范围也相对的不会太大！再来，因为所收集的都是文献和书籍，所以在收藏的过程中，也能从阅读的时候，领悟出一些旁通哲学理论来让後學在教学上可以作为一些论证例子來教导学生们。

以上是後學在读了『泽山咸卦』之后，突然对于【收集纪念品】的简短感悟！接下来，让我们再看一看另一个『泽山咸卦』的感通实用故事，然后好作为一个比较思考！

文章：

【咸：无心之感。】【育儿之路】

【咸卦】卦辞曰 ：

咸：亨，利贞；取女吉

运用提示：

母亲怀胎十个月，她的一举一动都与腹中的胎儿息息相连，是孩子出生的第一个情感的传递者。身为一位母亲应该引导另一半一起如何用温柔的方式去对自己的孩子细心观察，放慢脚步聆听和了解孩子的心理活动，那父母才能一起携手走入孩子最深处的心灵并引导他们其向健康的方向发展。

【咸卦】爻辞曰

初六：咸其拇。

运用提示：

为人第一次做父母，第一眼看见孩子是生命最初·的形成，总会给第一次做父母的留下很多此生都无法忘记的感触和感动。所以我们应该要好好记得这份喜悦得来不易然后要好好珍惜与孩子相处的时间以免错过与他们一起成长的过程。

六二：咸其腓，凶。居吉。

运用提示：

在孩子的成长过程中，最不应该忽略孩子幼年时的陪伴，因为幼小的孩子自我意识敏感期刚刚萌发，他们或许还不太会理解介于用讲道理的方法所以我们需要花更多的时间和精神以自己的行为示范来直接引导孩子。同时也不能因为孩子还小和不懂事，然后就对孩子过度地宽容放纵，又一味没有节制地去满足孩子的各种需求。这样的放纵会演变成溺爱型教养模式。在孩子成长遇到的每个阶段父母都应该要停下来慢慢地去观察和聆听孩子的一举一动，然后好好地去引导他们。

九三：咸其股，执其随，往吝。

运用提示：

我们身为父母不能以为幼小的孩子还不懂事就可以一直无限制无原则地去满足孩子各种要求，因为这一种教育孩子的方式，一定会让父母被你这种的溺爱方式给那孩子害惨了。同时为人父母也要时时刻刻记得我们不可以逼孩子做一些父母希望他们做的事，做一个父母期待的样子。这样会让孩子在成长过程中会迷失自已和束缚孩子发展出内在真实的潜能。

九四：贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思

运用提示：

所以在孩子成长的过程，父母需要给予充分的耐心和爱心但不是溺爱。 以真诚的心与孩子相处和真正地了解他们，孩子必然会感受到父母对他们的爱。只有真正接收到父母的真心和肯定，那孩子们就会愿意与父母交流也会非常配合地按照父母的指引走入正确的轨道。

九五：咸其脢，无悔。

运用提示：

孩子成长的过程会经过不同阶段的叛逆期，不过一路以来我们都可以与孩子一起交心深谈。那只要孩子心情可以安定了下来，就可以和父母开放式地沟通。那这个美好的关系就能一直维持着下去。

上六：咸其辅颊舌。

运用提示：

当父母可以能够彻底地感受到孩子的心，进入他们的世界。那在他们成长过程不管遇到什么事，都可以可以与他们一起去好好地面对然后引导他们走进正确的轨道上成长。切记父母是孩子一生中最重要的引导人，因为父母的智慧和形象将点亮一个孩子生命的辉煌。

以上为後學『太易人文教育書院』的『易經』学生劉雯婷同学在听了『泽山咸卦』以后，心里将之与其实际事态的感受相互对应的案例陈述。

其实，『易经』的学习，实在的重心是在觉悟！『易经』文字的辞义从“翻译”到“了解”，当中所要诠释的本质形态，真的需要很长的一些时间，还有生活中曾经遇到过的一些历练来深入体会以后，才能真正的有所获得当中的精髓；每一个人的经历都不一样，感受到的实际案例就也有不同！就比如这一个感动而有所规矩行动的卦象，通常都会将之与感情的实际情况来挂钩诠释，但是这一位学员的感受却是落在她的养育的故事之中，这也是一种『感动』的表现，所以，只要是和她有着共同感受的人，在看了她的陈述之后，多少也会有从这一个过程中，再经过『易经』老师的引导，再慢慢对『易经』产生兴趣的可能性是会有存在的高度巴仙概率；所以，认真说来，其实『易经』要弄明白，也不会是一件很难的事情，甚至是要让一个人对之产生兴趣，也不是不可能！只要你能将他切身的事情，用对位的卦象来和他分享他在位正处的情态，并通过卦象的辞义来逐点、逐点的让他把本来繁杂有乱的心情，慢慢的理正清楚，他就会对这一本书的陈述爱不释手！

所以，『易经』如果人人都会，精明有智慧的人自然就多，社会的进步自然也会迅速！ 

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學

劉明昇        整理与纂述

备注：

第一段『泽山咸卦』的感悟运用：劉明昇  著

第二段『泽山咸卦』的感悟运用：劉雯婷  著