踏实立位而进：从【系辞下传】之【第一章】明白学习【易经】的道理

踏实立位而进

从【系辞下传】之【第一章】明白学习【易经】的道理

【原文】

八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中焉；系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趋时者也。吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也；天下之动，贞夫一者也。

夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤tui然示人简矣。
爻也者，效此者也。象也者，像此者也；爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。

天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞、禁民为非曰义。  

【感通运用译文】

八方气场成熟了而有了卦象并合宜对位在自身属于的位置里且靠拢密实的排列围绕着，而万事万象就在相互交融之后就在当中产生出来了，它们因为某些关系而两两相重而生出某件事物或现象，这样一来，就会产生这一个现象里所应有的爻位次序在其中展开了；在整个事情象态的发展中，有刚烈快速的时候，也有柔和顺从慢下来的时候，两种情势在互相协调运用的将事情延升推进，这样的继续演进，就会有无限的变化在当中相继发生和出现；而『易经』里的每一个卦所维系解说的文辞就是清楚陈述整件事情形态的命运脉络，而整个发展动态就能从中被清楚的给描绘出来。当中所产生出来的吉祥局面，或是凶祸局面，甚至是会带来后悔的局面，还是让事情夭折而不能再升进的局面，其实关键就在生息成长过程中的动态规律线路！究竟是应该以刚强的形式，或是以柔顺的方式，就要看当时的立正本位的局势来定夺了；能知道变通的道理，自然可以掌握得到对位的时间。吉祥和凶祸的现象是在提示着人们要静观守住优势的局面；天地间所运行的自然现象是在提示人们要时刻警惕采取客观视察的态度；太阳的自然光照和月亮的自然光明展现，是在提醒着人们要有聪明宽心开朗的心境去辨明是、非和黑、白的道理；天下世间的周围里的所有动荡变化，是在提醒着人们要冷静认真的找出那一个究竟发生变化的本质根源。

『易经』里的『乾卦』就象征了刚健的事实已经得出，就将确定了自然会发生变化的实情展示出来让人们去接受应该有的变化规律环境；『易经』里的『坤卦』就象征了柔顺的态度表现，这是为了让人们用心去理解和聆听这一个变化的事实由来而能获得全然明白并马上随顺的智慧。

『易经』里的爻辞就象征了整个变化的局面里一定会展现出来的有效顺序变化的规律。『易经』里的象辞就象征了整个局面的具体形象画面的陈述体现；爻辞的进程排列是在说明整件事情的演进最具体的内部表现，而在进程中究竟是能得到吉祥的时局或是凶祸的结果就看在外掌握时势的当事者，是否能掌握好时运而建功立业就看这当事者的变通处位的思维品德了，对于有高超智慧的人来说一定会从爻辞中领悟并发现得到整个局面的发展趋势的情况。

天地之间的气场运行作为最显著的大现象就是按照规律并准时合宜存在的德行，而智慧高尚的圣人就是懂得对位珍惜每一个宝贵的时候。那么究竟要怎么样去好好把握和守住这宝贵的时间与对位的时运呢？这就是所谓的要得感通每一个相互关系并懂得体悟互相存在扶持继而能旁通出运用与人相处和互助的道理了。那么究竟要怎么样才能取得人缘能合宜久安于身边呢？这就是所谓的要懂得觉透通明和你在一起的人际关系的亲近气场，然后适当的作出谈话内容和相处尊重的方式，以这样的适当分类安位相处的珍惜方法，自然能广结各方善缘而使得人生可以得有顺利协助的人脉在身边。处理身边的人脉善缘而能使得自己可以从中得到助益的方式，就是为人处世要正直、待人要诚恳、说话要有信，设法尽力将繁杂的关系妥善规矩有序的以不过于或太少而不会显出非比不对的方式来适当妥善相处安排着人事间的一切事务，这样的方式，就是所谓的公正合宜的正直表现。

理财正辞、禁民为非曰义

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學

劉明昇   纂述