『易经』第十七卦『泽雷随』 谈安身立命和长治久安的应有态度

『易经』第十七卦『泽雷随』
谈安身立命和长治久安的应有态度

『隨卦』卦辞：
元亨利貞，无咎。
解读：
能够随着时事局势，并能维持原来状态不变的智者，就一定可以得到亨通顺利的命运，因为只有这样安定明察和明智的行动，才能让自身不会陷入危险祸患的行为表现！


『随卦』爻辞：
初九：官有渝，貞吉。出門交有功。
解读：
心里的领导感官有觉变动的时候，就应该马上停下一切的行动，安定详细的作出查探究竟，才能确保自己能够继续安处于吉祥的状态局面之下。此时，你必须和身边的人事进行交流，和身边的动态进行互动，从而了解当下局势的实情，这样你才是能成功让自己处于长治久安的局面。

六二：係小子，失丈夫。
解读：
要能长治久安的保住原位不动，最重要的是不能太过随性处事，而是应该要随局处位；所以，执着于感情用事的情志，最终你一定会失去能够让你常驻保命的依靠！

六三：係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
解读：
维系着能够依靠和可以信任的单位，别去太在乎自己的我执感觉，一切都要以理性的智慧来阐明事情的来龙去脉，然后随着真实力的当下权威，才能得有生存的机运，所以，人生在求取顺利前行的大前提概念就是要安定守静的观察实时位置，然后立马安处其中，才是聪明的选择。

九四：隨有獲，貞凶。有孚，在道以明，何咎？
解读：
(一)随顺着时局而不违抗，终究是有了收获，但是，如果你就此固守着这一个得意氛围，你可能将会面临因为过度自信而无防御准备的凶祸局势里！所以，真正要保持的态度准则应该是秉着公正中庸的志向，你才能让自己常驻在道规常理的光照通明的境界氛围里，这一来，你又何有灾难会发生在自己的身上呢！
(二)随着时局去耐心发展就一定会有收获，所以，如果过分固执守住自己的原来性格，而不愿意随势论断，你不但不能获得任何成就，你还可能将会面临极度危险的局面！所以，为人处世和与人交往办事的态度，都必须秉着中庸公立的诚意来评断事情；只要有着如此的公正应对时局所需的诚恳品德，就能顺应时局道规的进程，渐渐让自己得到光明的成就；能够秉着如此的处事原则，又怎么会面对任何的灾祸呢！

(三)顺着时局來发展自己的事情，但是，至始至终，都只是守住盲目跟随的态度，心里却没有任何稳定的志向來让自己应对该是停下的时候，这样的漫无目的固守，其实也是会有凶祸在后边出现；所以，为人品德最好存着公正客观的评断智慧來让自己安处于要达标的原则本质上，能有这样的明辨分析的能力，又怎么会碰到过失的情况呢？

九五：孚于嘉，吉。
解读：
所以，只要在任何时刻都用中庸诚恳、公正诚信的平衡品德在位对人、对事，你一定会得到对位嘉庆的局面，这是多么美好的吉祥成就！

上六：拘係之，乃從維之，王用亨于西山。
解读：

总结来说，拘束自己的行为，紧紧维系着大局的时位动态来前进，这才是维持自己的原来形态和局面的良好方法，心里切记不能有任何的自我意愿要求！一心只能淡然随势的简单生活着，才是能够让自己安身立命的行动表现。

馬來西亞【太易人文教育書院】。【易经】後學
劉明昇       纂述