『火山旅卦』谈经营生意交往的态度

『火山旅卦』谈在落败的局面还能继续经营生意交往的态度

『旅』卦卦辞曰：

小亨，旅貞吉。
运用提示：
在这组交易行动中，你完全没有可以主动要求利润的权利！因为你的生意其实已经惨淡经营，而现在这一个单位的出现，主要是帮助你在经营的路上能够继续，所以，你应该抱着感恩的心来和对方沟通交易，千万不要过于高姿态！只要你带着能安守交易过关就好的态度来面对，你一定可以获得吉祥的成就。

『旅』卦爻辞曰：
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。
运用提示：
今天会落得经营惨淡的局面，其实也是你一手造成的情况！现在的局势，其实是以寄人篱下，一心只能以能达成买卖就可以了的本质思维的方式来进行交易，间中一定有很多意想不到的要求；这一切的情况，你现在都不能有怨言，因为都是你当初不小心所惹来的局面！

六二：旅即次，懷其資，得童僕貞。
运用提示：
你现在的情况已经退居被动的局面，既然已经有单位愿意和你进行交易，你便随意以求取能够赚得资金周转的本质谋求就好了；因为只有能得到可以继续营运的资本，你就有继续留下人才员工来帮助你翻身从来的机运。

九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。
运用提示：
如果你执意想要到来和你想进行生意往来的单位听取你坚持的交易意见,你可能就会完全失去这一次的交易权益，这就等于完全放弃翻身的机会，也相等于完全毁掉公司的前途命运！因为你这样的固执理念，是会酿成你的下属员工们在你还没有正式解散公司的地步的时候，就已经对你没有信心而纷纷离职不再协助你渡过难关了！所以，你若真的继续固守这样的态度，你一定会有危险的命运存在！

九四：旅于處，得其資斧，我心不快。
运用提示：
既然你现在已经是立处于被动的局面，你就低下心态，只是力求得到资金来破开这一次的难关就好了！虽然整体上确实有让自己觉得不愉快的压抑感受！但是，这也是在大局势的强迫下不能有所选择的命运啊！

六五：射雉，一矢亡，終以譽命。
运用提示：
凡事都要看大局来办事！看准了目标就义无反顾的前行，间中如果发生大变动，你就一定要作出变通的方式来应对，这样的能屈能伸的精神，才能让你一路直上的获得终究的优越成就！

上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛于易，凶。
运用提示：
你如果因为一时冲动而选择宁愿不接受对方的交易献意，你虽然似乎是赢得了自己的尊严而得到暂时的满足感觉！可是，从往长远的大局来看，你实际上是毁掉了能够继续发展的唯一机会！这又有何值得！所以在生意经营的过程中，其实偶尔的损失是有必要的生意往来模式！如果你不这样做，可能你就会完全丧失所有的生意往来缘分！即刻面对结束营业的悲惨命运安排！

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學
劉明昇        纂述

『易经』第十七卦『泽雷随』 谈安身立命和长治久安的应有态度

『易经』第十七卦『泽雷随』
谈安身立命和长治久安的应有态度

『隨卦』卦辞：
元亨利貞，无咎。
解读：
能够随着时事局势，并能维持原来状态不变的智者，就一定可以得到亨通顺利的命运，因为只有这样安定明察和明智的行动，才能让自身不会陷入危险祸患的行为表现！


『随卦』爻辞：
初九：官有渝，貞吉。出門交有功。
解读：
心里的领导感官有觉变动的时候，就应该马上停下一切的行动，安定详细的作出查探究竟，才能确保自己能够继续安处于吉祥的状态局面之下。此时，你必须和身边的人事进行交流，和身边的动态进行互动，从而了解当下局势的实情，这样你才是能成功让自己处于长治久安的局面。

六二：係小子，失丈夫。
解读：
要能长治久安的保住原位不动，最重要的是不能太过随性处事，而是应该要随局处位；所以，执着于感情用事的情志，最终你一定会失去能够让你常驻保命的依靠！

六三：係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
解读：
维系着能够依靠和可以信任的单位，别去太在乎自己的我执感觉，一切都要以理性的智慧来阐明事情的来龙去脉，然后随着真实力的当下权威，才能得有生存的机运，所以，人生在求取顺利前行的大前提概念就是要安定守静的观察实时位置，然后立马安处其中，才是聪明的选择。

九四：隨有獲，貞凶。有孚，在道以明，何咎？
解读：
(一)随顺着时局而不违抗，终究是有了收获，但是，如果你就此固守着这一个得意氛围，你可能将会面临因为过度自信而无防御准备的凶祸局势里！所以，真正要保持的态度准则应该是秉着公正中庸的志向，你才能让自己常驻在道规常理的光照通明的境界氛围里，这一来，你又何有灾难会发生在自己的身上呢！
(二)随着时局去耐心发展就一定会有收获，所以，如果过分固执守住自己的原来性格，而不愿意随势论断，你不但不能获得任何成就，你还可能将会面临极度危险的局面！所以，为人处世和与人交往办事的态度，都必须秉着中庸公立的诚意来评断事情；只要有着如此的公正应对时局所需的诚恳品德，就能顺应时局道规的进程，渐渐让自己得到光明的成就；能够秉着如此的处事原则，又怎么会面对任何的灾祸呢！

(三)顺着时局來发展自己的事情，但是，至始至终，都只是守住盲目跟随的态度，心里却没有任何稳定的志向來让自己应对该是停下的时候，这样的漫无目的固守，其实也是会有凶祸在后边出现；所以，为人品德最好存着公正客观的评断智慧來让自己安处于要达标的原则本质上，能有这样的明辨分析的能力，又怎么会碰到过失的情况呢？

九五：孚于嘉，吉。
解读：
所以，只要在任何时刻都用中庸诚恳、公正诚信的平衡品德在位对人、对事，你一定会得到对位嘉庆的局面，这是多么美好的吉祥成就！

上六：拘係之，乃從維之，王用亨于西山。
解读：

总结来说，拘束自己的行为，紧紧维系着大局的时位动态来前进，这才是维持自己的原来形态和局面的良好方法，心里切记不能有任何的自我意愿要求！一心只能淡然随势的简单生活着，才是能够让自己安身立命的行动表现。

馬來西亞【太易人文教育書院】。【易经】後學
劉明昇       纂述

『小畜卦』谈向他人寻求协助的过程

『易经』第九卦『风天小畜』

谈向他人寻求协助的过程

『小畜卦』卦辞曰：
亨。密雲不雨，自我西郊。
运用提示：
这一件事情是可以得到亨通的局面，只要你好好珍惜这一次的机遇，千万要以人先我後的谦虚姿态来与此人相处，因为你才刚刚认识这一个人，而且又有事情需要求助于他，所以你还是少说一些自我表现的文辞会比较安全一些。

『小畜卦』爻辞曰：
初九：復自道，何其咎，吉。
运用提示：
如果你可以在与对方交往过程中，不断的深思反省自己的要求项目和谈话内容，不断的作出适当而且合宜的更正，你又会有什么不好的事情发生在你身上呢？因此，只要你能够维持如此的品德修持，你一定可以得到完满的吉祥结果。

九二：牽復，吉。
运用提示：
坚持自己的反思行为，不断的来回自省，相信你一定可以得到如愿的吉祥协助缘分。

九三，輿說輻，夫妻反目。
运用提示：
在整个关系往来和交谈中，一定要抓住你是要求对方协助的核心主题，所以，千万不要说出或呈现过于彰显自己的话题范围，不要滔滔不绝的表现自己什么都明白的性格，因为你的主题重心是对方欢悦和你的关系，所以，你应该取悦他，多听他的内心世界才是接近要求他协助你的主题表现；如果你一味只是站在展现自己的表现，你已经处在乖戾要求对方协助的主题内容！进而导致不良的沟通关系！

六四：有孚，血去惕出，无咎。
运用提示：
只要你维持公正诚恳的品德态度，用心血去预防不好的局面发生，用小心翼翼的精神去慢慢走出这一个困境局面，整体上，应该就不会有不好而会令你失望事情产生出来。

九五：有孚攣如，富以其鄰。
运用提示：
总之，还是那一句话，即是你一定要维系着公正诚恳，中庸有信的态度来和对方周旋往来，你才会赢得对方相信你的自然真诚是一种值得尊敬的品行表现，接着，对方也会基于对你富有如此的好高尚品德，而尽可能的尝试以他的方式来尽力协助你的需要。

上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征凶。
运用提示：
其实任何事情、任何时候，只要能够适时合宜的与当下的环境共处；用着对位综观的高尚品德来就位，你一定可以得到很多方面的协助，如果你一直存有妇人之见的小心眼的自我意识态度，而且还坚持不已的不肯改过！那么，就算是眼前出现真的可以帮助你的人，他都会因为你急躁而呈现出来的功利需求心态，渐渐远离你而不愿意给与你协助！

馬來西亞【易经】後學
劉明昇       纂述

从【大壮卦】和【恒卦】来看建立恒久传承事业的应有态度

从【大壮卦】和【恒卦】来看建立恒久传承事业的应有态度

常常听到很多人说：『我们这么劳碌的去赚取大量的金钱，结果却陪了自己力壮时期的宝贵时间，甚至是自己的生命！这究竟值得吗！』

但是，很多人说，如果生命里没有梦想，没有一个追求的目标，一辈子就白活了！

其实，究竟何种目标才是有意义的追求？是为社会牺牲自己，不断的钻研一个知识智慧，然后付诸给社会？还是单纯的为了个人享乐的金钱争取！又或是能够经营一个技能付诸社会，又能赚取金钱的事业呢？


前者可能是属于爱好研究的人士，他在享受忙碌中，无意间留下了一些值得后人继续传承的文字心得，甚至没有想到自己的研究成果，可能会给自己带来稳定或丰厚的收入，不过，这一类人士，一开始到最终，就只是为了当下喜欢的兴趣而已，其本质是在于忠诚的为自己做喜欢的事情；而后者，可能就只是因为过于在乎面子，而强迫自己去做一些可能在下意识的心里，是属于极度不愿意的应酬工作，无奈的，最后却累坏了自己的心情！进而累垮了自己的身体！

但是，纵然如此…

依然还是有很多人真的拼了命，把时间埋进去盲目的金钱追求游戏，只为了不要给『强烈的物质欲望』或『他人的眼光』看不起！根本没有几个人去深思这样的时间付出，可能连自己的孩子是怎样长大的！孩子们的心里，到底在想些什么你都不知道！甚至连你家里的日常用具，可能就只有你的女佣知道放在哪里！更糟糕的是，可能你家孩子每天正确放学回家的时间，也只有你家的女佣才最清楚的局面！

这时候…

你的眼光视线，其实就只有未来还没有来的梦！却看不到你身边周围的一草一木！

甚至没有发现到自己的艺术天分究竟是什么！完全不知道自己活着的真正意义和职务究竟为何？

强烈壮大的欲望，会让人们千方百计！甚至有些时候，似乎有点宛如善德脱轨的不择手段！

无论如何，大家都可能忘记一切的获得，都需要以‘‘付出某些’’来换取！世界上，没有不劳而获的东西！所以在追求上，还是需要三思后行！免得到了老来才后悔曾经似乎错过了享受自由，还有和知己朋友畅谈当下的机遇！

所以，在积极追求欲望的行动的规律里，为了避免过于的付出，其实我们可以参考【易经】第三十四卦【雷天大壮】卦来提醒自己切勿盲目的激进，使得自己能够得到平衡生活的不后悔人生。

就如【大壮】卦在一开始的卦辞里就开明直说的提醒人们在难得有了壮硕的机运的时候，虽然说要好好把握！但是还是依然要以谨慎适从时位的方式去经营才是正确的理念，尽量达成两全其美的效益，才是上策之道！

所谓上策之道，就是健康与财富皆能平衡双收的意思！所谓平衡，就是可能获得的金钱量数不会太大，整体上是属于够用于正常生活的开销与预防就行了！这样一来，从而可以得到不会让自己陷入身心灵疲累的局面！


接下来，让我们看看『雷天大壮』卦的意义阐述，从而理解量力而为，适可而止的品德修养，进而能让我们得到一个完美的企业人生。

雷天大壮卦

卦辞曰：利貞。
这一句就提醒了我们最有利于自己能获益有持的方法，就是严守谨慎行动的态度，在每一个进取的行动中，最好衡量过自己的能力究竟能不能负荷才来行动会是比较理想的决策。

初九：壯于趾，征凶，有孚。
这一句就提醒了在获得发展机会的时候，你必须马上稍微停歇观察全面一下！谨慎的端倪进取的规律，从而在行进的过程中，使得自己不会陷入失策的局面！切记，只要过于兴奋或急切的态度而导致的冲动行为，是会有凶祸一定会发生在自己身上！因此，保持中肯庸行是非常重要的品行态度。

九二：貞吉。
这一句直接劝诫一定要保持镇定！只要能够保持严谨的态度，一定可以获得吉祥如意的局面，因为你在进行每一项行动之前，都会先考量一下自己的能力才来决定要不要进一步的前行，这一来，一定可以让自己避开不必要的烦恼琐碎事情。

九三，小人用壯，君子用罔。貞厲，羝羊觸藩，羸其角。
这一句明显说明了只有无知不明智的人才会非常在乎利益而忽略了自己的实际能力，所以这类人多数只是不顾一切的冲刺，从来没有去衡量自己的储备能力，或是自己的身体健康究竟能不能负担得到接下来的工作细节！反而明智的人，就会以顺其自然的方式来处理这一项立志意愿！明白用『不刻意的无为而为』的方式來进取才是上策之道！总之就是以淡然的情志来面对问题，才是能够让自己不会陷入身心疲累的处事方式；如果一意孤行的固执行动，其实是一项会导致自己在冲线的时候不慎陷入困境而无法自拔的危险行动！

九四：貞吉，悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。
这一句非常清楚的说明了只要你能安定静观，谨慎处事，肯定可以得到一个完满吉祥的局面，而且不会令自己有后悔的情况出现！这是因为你的谨慎态度，使得你事事都能够得心应手的解决，绝对不会有任何难倒你的问题产生！你的机灵智慧，总是让你在遇到不可信任或有疑点的时候，你都会马上停滞不再蛮横直进！所以，每一次的决定，你都是在作出身心灵与实况之间的平衡以后，才会下决定去执行计划，绝对不会让自己盲从的去做一些超出自己能力范围意外的决定。

六五：喪羊于易，无悔。
这一句也说出在必要的时候，偶尔放弃一些计划，或舍去自己原来一直坚持的意愿，其实，反倒是对自己在整体处位上，是一件好的决定！因为，原来的积极行动，虽然可能真的能够让自己获得优异的商业成就，可是，也或许会损失了自己的身体健康！所以，在整体的变化过程中，有时候真的要视情况而定下斟酌的计划，才是不会让自己陷入后悔的正确行动！

上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，无攸利，艱則吉。
最后这一句非常清楚的提醒着千万不要导致自己处位在骑虎难下，不能退又不能顺利进取的局面里！不要贪图庞大的收益而忽略了本质上的踏实反省！这样对待自己的生命，其实是一种逆反天道规律的行为！是一种不能悠然自在、安乐和悦的行径！所以，人生要能顺利的吉祥，实际上就是能享受当下的自己，不求超越自己能力的妄想愿望！只是一步一脚印的踏实前进，就算只有简单的收获，也觉得很享受生命，如此自然的活着，才是吉祥的真正标准！

从『雷天大壮』卦的处事序列里，我们清楚明白做事情一定要衡量自己的能力才行动，只有如此的平衡自然行动，才能给自己带来没有失误的快乐生活，因为自然快乐，比任何物质拥有的快乐更为重要！

除了『雷天大壮』卦之外，其实我们常说做事情一定要持之以恒，立志以后一定要恒久坚守的意思，不过，恒久的持续，也要有智慧的处位，才是完满的永恒行为。

所以接下来，让我们再看看『易经』第三十二卦『雷风恒』卦的阐述。

雷风恒卦

卦辞曰：恒，亨，无咎，利貞，利有攸往。

这一句就提醒着虽然我们在持之以恒的过程中，也要谨慎踏实的注意我们的每一步举动，是否合宜时位，只有如此小心的平衡，才能让我们免于灾祸缠身！才不会因为大意的失策而导致好运气的无法延续的损失！所以，凡事都量力而为，以珍惜的心态来步步为营的轻松进取，胜过盲目奋勇的蛮横之劲！

初六：浚恒，貞凶，无攸利。

此句再次提醒说，如果心里只有达标的固执精神，可能就会被胜利冲昏了头！对于自己的身体负荷，或许会忽略些许！这样的蛮劲，其实是一种无知的表现！最后可能不是累垮自己的身体机能！就是累垮自己的心灵健康！

九二：悔亡。

此句再三的严厉提醒，人生的大利益获得，是拥有完美不会令自己老来后悔的人生才是最本质的富有！

九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。

接下来这一句就提醒着一定要事事衡量合宜才可以去做！所谓『德』，就是十方俱全的配位局面，如果有一方面没有配合得当，就是象征你所作的事情只是可以得到局部的获益而已！所以，如果在万事都尚未具备的情况底下就开跑冲线！最终，你一定会得到欺辱的！甚至是身体败坏倒下而享受不到收益的下场！所以固执的不以为意，你最终一定会无路可退的面对心灵痛苦的深渊！

九四：田无禽。

这一句更是绝对的说出了你如果执意没有顾全自己身心灵和事情的相互整体局面，你最终一定徒劳无功的一无所获！

六五：恒其德貞，婦人吉，夫子凶。

接下来这一句，就清楚说出，如果能够恒常的守住高尚的品德修养，明白适可而止的时位，凡事都以精明智慧的渐进方式来漫步向前的实现自己的理想，才是能够确定自己能得到无误有成的吉祥局面！接着再三的提醒切勿冲动行事！不是蛮横积极才能够得到优越成就，有时候过于疾速，凶祸就在不远处等你不小心撞上！

上六：振恒，凶。

所以这一句就劝诫大家切勿以为冲动的快速行动，才是能够得到恒久屹立不倒的事业表现！其实这是让你很容易犯错的不当行为！因为你的冲动，很容易就会忽略一些细节，甚至信口开河的说出一些不兑现的承诺，而这些小细节，很有可能就是导致你身体健康出问题，甚至是信用上的缺失表现！这样一来，你要能得到完满的最终成就，看来就是痴心梦想的愿望了！就算是你在奋斗之后，最终有了财富！却因为当初的不注意而败坏了自己的身体，失去了现在的健康心志，难道这不也是凶祸的局面吗！所谓『振』，就是『振动』，就是动荡，就是摆动的表现，这与『恒』的『静态』气势有了出入！不能相互比和，所以说『凶』！因此要得到恒久能传承的事业，其实是要以静观耐心的经营品德才能达到的工作！

所以总结以上的陈述，我们不难明白，有了良好的事业发展时机，还得量力而为和适可而止的去经营，才是明智的道理啊！

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學
劉明昇        纂述

『易经』第三十五卦『火地晋』谈刚进新公司与新同事之间的相处关系

『易经』第三十五卦『火地晋』

谈刚进新公司与新同事之间的相处关系

『晋卦』卦辞曰：

康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
辅导指示：
你这一次的就职，看来是该公司进行挖掘和高薪聘请加入的机运。


『晋卦』爻辞曰：

初六：晉如摧如，貞吉。罔孚裕，无咎。
辅导指示：
这一次的佳运，虽然有着大有发展的前途运势，可是却也相对的引起公司内部原来的旧职员的多少妒忌，故而也将会面对非常危险的被毁谤与破坏的危机！所以，你一定要记得，永远守住原来的岗位，积极的将自己的职务完成，在有必要的时候，是可以用一些小技巧来设法让自己安处而不会被污蔑！但是形势上只能求取能够让自己依然留职于原来岗位工作而已，绝对不能有复仇加害之心！如此一来，你一定不会有任何不测的事情会发生！

六二：晉如愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。
辅导指示：
在新公司内晋升发展的过程确实会让你带来不少的苦楚，但是，还是老话一句，你一定要坚持，你一定要安守原位的谨慎过关，耐得住，你肯定会获得大吉祥的局面；莫忘初衷，你原来很想任职并能大有作为的期许，你一定要坚持沉浸在这一个氛围里，如此享受着整个发展过程，你才会活于福气之中。

六三：眾允，悔亡。
辅导指示：
你如此坚持的守住岗位，积极的、认真地做好自己的工作，最终你一定会取得民心，受到全公司上下同事的钦佩，这一来，你一定彻底不会有任何会让自己后悔和懊恼的事情会发生！

九四：晉如鼫鼠，貞厲。
辅导指示：
晋升的过程里，确实要小心谨慎，因为确有不少旧有的老同事会对你不利！所以不断的作出各种不同的合众方式，随势处事的态度是非常重要的关键 一切事情上的交流，都不能一下子显得非常热诚与直接，实际上都都需要以试探的接触方式来处位着；因为，如果一成不变的处事方针，可能对你会非常不利！

六五：悔亡，失得勿恤。往吉无不利。
辅导指示：
整个局势的发展要能不会使得自己后悔，一定要维持凡事都不要太计较得失，也不用太担心在做错事情以后所面对的指责！你心里只是当一切的一切，都只是往前发展的一些过程细节而已！只要抱着这样的态度继续晋升自己的职务事业，你一定可以在这一间公司取得良好的发展。

上九：晉其角，維用伐邑。厲吉无咎，貞吝。
辅导指示：

你现在既然已经有了这一个发展机会，就必须坚持下去！维系着坚贞不屈的性格，以这样的处事品行来面对一切发生的小插曲，所有的问题都能够一一被你摆平！就当这一切事情的产生，都是一种生命成长中的一些考验，若然能以如此的观念来看待问题，你将会学习到不少的知识，从而在智慧增加的观点上来看，你确实得到了大吉祥的学习机会，等到学习成熟以后，接下来就不会再让你遇到任何不能够解决的灾难了！所以，如果你在如此遇到挫败的情况底下就言败，甚至失去继续的动力，以后就别再想可以有更好的发展机遇了！

馬來西亞【太易人文教育書院】。【易经】後學
劉明昇        纂述

鼎卦谈推出新政策的决定

【火风鼎卦】谈推出新政策的决定

【鼎卦】卦辞曰：

元吉，亨。
运用提示：
整体上来看是可以积极去推行这个新政策，全局的流程都会获得吉祥的辅助，整件事情应该可以得到顺利的情态。

【鼎卦】爻辞曰： 

初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，无咎。
提示运用：
在推行过程中，可能会不断的改善，会不断的将自己原来的想法不停的作出删减！这是由于心里明白最有利的完美政策，就是能够吸取他人的意见，然后将不能合众的条件去除，以至于能规划出一套符合大局所接纳的完美规律表，这样的不断改善的结果，可能会与自己当初的意愿相差很多！不过，这也无所谓，只要能够得到大众接受自己最初衷的意愿，就是允许更换原有的模式就可以了！ 

九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
提示运用：
只要自己推行的改革政策，有着踏实的使用价值，或众人公认喜欢的成分，你就无需担心在推行过程中那些对你妒忌成仇！有偏激意见而成恨的背后小人的毁谤！其实，你心里也明白这些人，也只是过于激动才会作出那么无知的举动！只要你不去在乎他们，你就不会有节外生枝的问题发生，一路走上去，肯定可以吉祥如意的达愿！

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉。
提示运用：
我们都能知道，要能有个充实稳健让人服从的局面与气势，一定要有能够用心聆听他人意见的双儿，还有用心去体会整体运势的品德，只要发现有任何不能通明行进的关口，就绝对不会强行最后的成果，不会马上定案任何一个政策项目！必须一直等到洗净一切的不明朗状态，使得局势的演进不会酿成后悔的局面出现，才是能够得到真正的最终胜利表现。

九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
提示运用：
因为鼎盛踏实的计划，不管好和坏，不管合宜众人与否，只要一旦颁布下去，所影响的局面范围都是很大！如果万一细节里有真的有一小点的不利于众人的理念，你可能就会面对失信的危险，而且，这一个失策，可能殃及的范围和民众也会很大！这样的不慎，其实是会给自己带来严重的灾祸！

六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
提示运用：
所以，你一定要非常中肯的去听取不少人的意见，只要是牵涉到的单位民意，你都要去探求他们的想法；只有如此，你才能推行出一套非常有耀眼吸引力的新政策；所以你要利益众人，又能利益自己的话 你最好文中安定的行事会比较好一些。

上九：鼎玉鉉，大吉，无不利。
提示运用：
只要你能推出一项能存有刚硬的条规，又有灵活柔顺的变通空间的新政策，你一定会受到民众的爱戴，从而呈现一个大吉祥的稳定局面，这样才不会在往后的大局势发展中，出现对自己也对众人不利的情态！

馬來西亞【易经】後學
劉明昇       纂述

非常简单说出『无妄卦』的提示

简说【无妄卦】之道

天雷无妄卦
卦辞：
元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
提示：
你要获取的目标还在，慢慢來，别担心！

爻辞：
初九：无妄往，吉。
提示：
安定不动就是了！

六二：不耕穫，不菑畬，則利有攸往。
提示：
你坐着等时间到就是了！

六三：无妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。
提示：
用心安守己任并别分心去在乎周围的突然状态！

九四：可貞，无咎。
提示：
静观就没有事！

九五：无妄之疾，勿藥有喜。
提示：
时间到了自然会给你答案与成就。

上九：无妄行，有眚，无攸利。
提示：
由于不能详尽这突然来的意外，就别乱动！

備註：
六三爻所謂的『无妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災』，其實是在提醒着處理事情的時候，一定要謹慎，千萬別太自負而掉以輕心，不能情绪化！就例如要在休息的时候，一定要仔細綁好自己的牛，並留神守住，不要擅自離開自己顾牛的工作崗位！否則，你的失責，可能會釀成全村子没有了这头协助耕种的牛，形成严重的后果！因此，你的责任非常重大！一定要具有极高的情绪智商，稳重处理眼前发生的一切状况！

九五所说的『无妄之疾，勿药有喜』之意思是指心里确实很想冲动的去解决眼前看到的事情，或者因为遭受严重的打击而想马上放弃眼前本来在进行的责任！但是，只要肯坚守自己波动的情绪，事情到了时间，烦恼忧愁也会自然的过去！

馬來西亚【易经】後學
劉明昇       纂述

【易经】第四十七卦【泽水困】谈情绪管理的智慧

『易经』第四十七卦『泽水困』谈情绪管理的智慧

我们常会在思路想不通、工作一直忙不完、时间将至了，但是又没把事情办好的情况底下陷入情绪躁狂的不好脾气状态！而且当下，甚至还会因为为了强行过关完成任务，就会冲动不按照程序的处理当下的事务，造成眼高手低的错误局面！实际上，这是一种徒劳无功的举动，甚至还会把事情弄得功亏一篑！其实，既然已经付出了那么多的精神在思考或承办这一件事情，为什么就不能冷静的看待这一个难关！以不求多得，只求能够继续安处的正面心态来继续边做边检讨这一个不能顺利的本质问题，究竟存在着什么难处！只有这样的冷静思考，才能够让自己得以安然的渐渐进入顺势达标的状态！

所以...........

我们在越是困惑的时候，其实就应该更冷静的去思考！这样才是能够使得自己脱困的最好方法！

现在就让我们好好的向『易经』第四十七卦『泽水困』的辞义解说来学习困中求进的智慧吧！


【困卦】卦辞：

困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。

辅导纲要：

这一句的要义是在指示困惑的人们，如果要能在当下得以亨通，要能解脱困局，最好你能够冷静，让自己的情绪放缓才能把问题看得仔细，因为只有成为这样大度胸怀和明理有智的人，才能得到吉祥的发展局势！你一定要有自信的相信这是唯一能让自己没有灾祸延续的途径！虽然现在你的急躁性格，不会把事情看得那么简单！满脑子只是想着推出接二连三的方法来不断的尝试脱困！但是依然面对一个接一个的失败情势，一直只是在忙碌的找寻解决方法！却从来没有冷静去思考为何一而再的会失败的原因！其实你的根本问题，就是在你的急躁性格情绪，只会在每一次的犯错重来的局势里一直发牢骚，根本没有办法用心聆听，甚至不相信旁人所给予的意见！



象曰：澤無水，困﹔君子以致命遂志。

辅导纲要：

这里很明显的将泥鳅被困于无水的泥浆，正静静的等待大雨再把河水注满以求生存的情景描述得淋漓尽致！泥鳅的生存意志无比强大，让牠们能够在无水的情况底下，发挥牠能在陆地存活时日的本能，让自己活命下来；因为此时处于干旱无水的泥鳅群，能维持安定冷静的等待能耐，就是牠们能够脱困的唯一方法；总之，就象征了拼了命，就是要将志愿达成的表现；从泥鳅争取生命延续的精神，我们可以学习到要解决一个问题，原来有时候，也要对到时位的道理；如果时位没有到，就算拥有积极勇武的马上行动精神，最后也是落得徒劳无功！所以，我们要用智慧脱困，千万不要用蛮力硬碰！

【困卦】爻辞：
     
初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不觌。

辅导纲要：

这一句所表示的是一种了解自己的无奈处境的说句，明白自己已经深埋在困局疑惑里已经许久！幽冥的感受，似乎有点茫然！不知道出路！不懂应该何去何从！多年来纳闷的情绪，几乎让自己陷入悲观看不到希望的心境！虚心接受自己要静静顺着时间，等待着能够脱困的那一天自动到来！




九二：困于酒食，朱紱方來，利用亨祀，征凶，無咎。

辅导纲要：

不过心里明白日子还是要过，心灵虽然困惑，但是，对外依然要保持与人欢愉交往，因为只有继续广结善缘，才有可能在广交的众人脉中，得到让你脱离困局的喜悦机遇，或是突然让你开窍的建议！不过，在过程中，难免也会碰到不切实际的提点，还有图谋不轨的献意，所以，认真谨慎的过滤，是不可或缺的重要行为举动；所以，在这样的大茫然局势里面，你要能获得有利于自己的情况出现，你就必须以诚心诚恳的慈悲心境向上天祈求，并静心以待时位赶快到来；千万不要急躁的向人显露不耐烦的表情心境！你如果能够这样的明理处事，就一定不会有多大的问题。



六三：困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。

辅导纲要：

不过，如果你在尝试坚持以自己固执的硬拼方式来挣脱现在的烦恼问题的最终，都不能获得结果的时候，就开始泄气，并觉得气馁绝望！进而也不会尝试以慢进的方式来寻找解决脱困的机会；若然你真的存有这样的观念！你就会渐渐的让自己处在久不理会的消极环境之中！接着，由于你的没有自信和呆滞没有积极的活力态度，就会让你有如身处于周围开始长满有刺的攀藤植物般缠绕着你，让你动弹不得！使得你就算花了那么多的时间来力争，就因为你还是不明白需要冷静面对问题的事实而导致徒劳无功的局面，看来，你的前途似乎就是没有任何的希望了！



九四：來徐徐，困于金車，吝，有終。

辅导纲要：

所以在这一句爻辞里，就再三的提醒你要能得到大解脱，要能有出路的一天，你一定要用心的去等待，理智的去处理，不管时间多长，你都需要坚持努力向上，求取成功达愿的那一天！心里一定要存有黄金希望！目前虽然已经不能采取任何的方法来解决当下的局面！心里只要明白，只要耐心的等待，相信希望的存在，你一定会得到最终想要的愿望。



九五：劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。

辅导纲要：

在这整个求取心灵解脱的过程里，你能够深深明白，其实很多时候，就只是因为自己看不开，或者受不了旁人的调侃和取笑！所以才会让自己觉得烦闷困惑，甚至怀疑自己的立场和志愿是否不切实际！因而萌生没有继续下去的动力！其实，只要自己清楚明白旁人毕竟是他人，不可能可以深入理解自己最终想要的人生愿景，所以你就不用太过在乎他们的讲法！我们大家都知道每一件事情在成功之前，每一个受困的心灵在迈向光明之先，都会经历犹如躺在血泊之中的痛苦经验，但是，只要安静慢慢的视察，缓和的一步一脚印的持续说服自己耐心渐进，而在向前的步伐里，不断向天祈求护佑，真心诚恳的踏实前行就是了！其他的闲言闲语，就不用去在乎太多！

备注：
这一句实有『享受痛苦』的催眠作用，不过，若能在痛苦里活得自然，并能淡然应对，实在是没有任何难事可以让你败退！电影Rambo ：The Last Blood 有一句台词就这么说：『Paint is Nothing 』，【痛苦也没什么大不了】！虽然身处血泊之中，只要能够冷静的慢慢思考，一定能够让自己在当下被说服可以过得了这一关！

上六：困于葛藟，于臲卼，曰動悔。 有悔，征吉。

辅导纲要：

现在你的处境和你的心灵，确实是烦躁难耐得好像被藤蔓般的植物缠绕得好像没法脱开，而且还宛如站在稍微有点立足而已的高处不稳定的小块地方！情态上好像感觉随时会掉下去一样！但是，形式上又不能离开，当下呈现了有点进退两难的局面！有似即将垮台崩溃的危险感觉！全观整个发展形态，就像宛如无能为力，但是，却要保持屡败屡战，并在每一次反思以后，再谨慎继续从来再尝试的毅力志向；总之纵观全局，似乎就处于不动身脱困，也是一事无成，就算绞尽脑汁来挣脱，却不断受到严重打击的局势！但是，整体来说，动身尝试，还有五十对五十的求生解脱希望，若然全然安静不采取任何努力，你肯定就是将自己的前途，放在渐渐迈向颓废的形态发展里去！所以，勇敢的不断尝试渐进，只要肯努力不放弃，你一定可以等到出头的吉祥局面出现。

馬來西亞『易經』後學
劉明昇        纂述

《易经》第三十九卦《水山蹇卦》 谈学习缓慢的学生应该具有的正面观念

《易经》第三十九卦《水山蹇卦》

谈学习缓慢的学生应该具有的正面观念

如果你是一个认为自己学习缓慢，虽在付出很大的时间之后，依然得不到良好成绩的学生！这时候，你或许会感到异常气馁！感到失落！甚至会有想放弃学习的不正确观念！其实，你可以从【易经】第三十九卦去学习端正自己的想法，去了解你现在的处境究竟应该怎么做，如何让自己可以有着继续向前的使命力量！

接下来，就让我们看看这一个【蹇卦】里所说的鼓励文句。

『蹇卦』卦辞曰：

利西南，不利東北﹔利見大人，貞吉。

辅导示意：

如果你是一位学习缓慢的学生，其实在公理上来讲，你只是在当下不能达到标准要求而已，实际上是不能断定你就是永远不能抵达最后目标的学生！所以，现在对你最有利的情势，就是暂时停下追求高分或优越成绩的观念，放下自我强迫自己和其他人一样的标准；这不是放弃，而是踏实的检讨与反省的冷静思考一下自己的究竟问题，到底是因为自己懒惰？还是真的学习不来！只有这样的反思，才能给自己找出一条正确的学习途径，因为你如果继续的盲目学习，运用死背熟记的方法来填鸭式的学习与升阶，最终还是会徒劳无功的忘记！所以你现在的情况，最好找一位导师来引导自己正确的学习方法，然后利用导师为你量身订造的学习程序来好好的耐心纳取知识，好好的运用这一个方式来完成你的学习目标，只有这样的求助于他人的第三个观点来让你了解你自己的问题，你才能得到正确的吉祥成就。

象曰：山上有水，蹇﹔君子以反身修德。

辅导示意：

这一个局面，你可以想像自己现在就好像在瀑布爬山的情况一样，水势从山上冲下，使得大石潮湿滑溜，只要稍微不小心，就会有导致自己被山洪水泻往山下滑走的可能性存在！这就相等于会有前功尽弃的危机隐藏其中！这就是你现在的艰难写照，从局势上来看，原来你的缓慢前进，是有客观的元素存在其中，而这在瀑布爬山的情景，也是『蹇卦』的大纲局面；所以，要能精明处理这一件事情，你就应该不要冲动，需要冷静的思考自己的每一个踏步，若有一点差错，马上就要退回前一步来反省自己刚才的过失，这也即是安心修静，谨慎迈进而使得自己不会犯错的自我检讨之高尚品德。

『蹇卦』卦辞曰：

初六：往蹇，來譽。

辅导示意：

这一句爻辞所辅导的要义重点，是在鼓励你一定要具备积极向上不屈不饶的精神来面对目前的败坏状况，如果你能够认真的积极处理这一件事情，你一定可以为自己的将来带来无限的荣誉！

六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

辅导示意：

如果你现在不能和自己的导师和睦共处，或不能听取他人给你的意见，一直觉得自己不能继续学习和不能达标的最大原因，是你的督导老师教得不好！一直对你的指导老师存有很深的成见的话！你可能就会将已经不良的学习局面，越弄越糟糕！所以实际上，这一切的败坏情势，都是你自己不能认真恭敬看待自己的问题本质，还有总爱为自己找借口的原因所导致的错误情态！

九三：往蹇來反。

辅导示意：

实际上，只要你在向前迈进的中途，突然遇到实在没办法行进的严重问题之时候，就应该马上不再强制自己前行，赶快退回前一个步骤来详细作出思考与反省，才是你当下应该具有的正确观念！只有这样的来回检讨学习的方法，才能保证自己可以求取能得更进步的局面。

六四：往蹇來連。

辅导示意：

总之在学习迈进的时候，正当一遇到严重的大问题之际，就要马上停下或退回前一步的始点来详细反省出真正能使得自己可以有着更好作出连线的方案，因为只有这样的不断反思，才能让你有效的面对接二连三的困境局面！只有这样的处事品德，才能让你能够得到更完善的连绵继续升学迈进的良好局势。

九五：大蹇朋來。

辅导示意：

只要你一直保持认真看待自己眼前的问题，认真的学习一切所听来的知识，用心的聆听他人给予的意见；你在提升自己的过程中，若然真的遇到大问题，自然会有一些为你的举动而感动的良师益友会走到你的当前来给予你实际的帮助！

上六：往蹇來碩，吉﹔利見大人。

辅导示意：

总之，人生在学习的过程中一定会遇到很多严重的突发事情会发生，如果你能够撑得住，不气馁放弃，并积极的解决当下的一切问题，你一定可以得到吉祥的最后结局！所以对你最有利的初步程序，就是你一定要拥有一位可以慢慢督导你的好老师，因为只有这样的直接教导，才是能让你带来顺利攀升达致成功的步伐！

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學

劉明昇         纂述