平衡处事语录（一）

 陰陽平衡处事语录（一）

【雷地豫卦】的启示：

顺势的时候（陽）

不能不理智（陰）

备注：

不要得意忘形！所谓『不能不』，其实就是『必需』！

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學

劉明昇        纂述

劉英仲        摄影

『易经』第六十卦『水泽节』谈节制的定义

『易经』第六十卦『水泽节』谈节制的定义

节约，是分项、分位、分开來按章节处理，在这一个章节里，所专题的部分，就专心将这一个部分做好就行了，因为等到这一个章节处理妥当，自然会进入下一个章节环境里，；但是，在。来的章节的周旋气场里，也会有其应该要分节或变通旁支出来的独立事态出现！所以，懂得变动不局限的节约智慧，显得非常重要！这就和卦中有卦、爻中有卦的道理一样。

『水泽节卦』卦辞曰：

亨，苦节不可贞。

运用提示：

我们在处理事情的时候，必需将整个事态清楚分类，然后把类别归纳起来，并以此为节的一节一节的去完成！但是，间中也会有可能发生不如意的意外，若然如此，我们就不能固执本来的节约來处理事情了！而是需要变通！因为如果原来的方法都一直不能顺畅的把事情做好，又何必苦苦守住这一个方案！所以，还是改一下节度方式会比较好一些。

『水泽节卦』爻辞曰：

初九：不出户庭，无咎。

运用提示：

开始定下的节约方式是应该好好的遵循，而且不能有任何的异议，只能尽心的以定下的条列来照着办事，这也就是所谓的在位戒律信条；只要我们能依照着行进，就不会有任何的问题会发生在我们的身上。

九二：不出门庭，凶。

运用提示：

不过，时局是会变动，社会的形态模式其实是会有不同的现象呈现，所以，我们是需要随着大现象来做些原来已经制定戒律上的更动，若然不踏出原来的地处去了解大趋势来做些改变，其实是会有面临大祸患的危机存在！

六三：不节若，则嗟若，无咎。

运用提示：

如果人生里不随机分节来按部就班的行进，就会面临不知所措，不知如何起步，甚至是间中大混乱而累垮无奈的悲叹现象出现！虽然现在还没有任何不妥的感觉！但是我们不要以为即使不去节约自己也能混着将事情办好就意味不会有什么大问题存在！ 

六四：安节，亨。

运用提示：

我们一定要接受必需安处于按部就班的节制度量才能将人生的发展进程顺利亨通的事实。

九五：甘节，吉，往有尚。

运用提示：

只要我们能自然的随着时节局势的变化而制定不同应该依据的节度来遵循，这就意味着我们已经懂得，而且非常享受节制的重要性质！能明白节制的重要，我们的人生发展一定可以通过节制的信条而让我们得到吉祥的机遇，因此，继续以此为宗旨的行进，你一定会得到受人遵从，事事得到顺利的高尚处境氛围里面！

上六：苦节；贞凶，悔亡。

运用提示：

人生的发展过程中，确实需要弹性的设下进程中的不同节制定律，意思就是说，我们需要制定一些章节段落来逐步完成，才能让自己详尽并不有遗漏的慢慢接近最终的人生目标，但是，在行动的过程中，万一碰到一些细节有不符合或不适合继续的形态，我们就必须做些更动，因为，如果坚持以一种方式来应对每一个细节事项，可能就会让自己陷入钻牛角尖的困苦局面，接着，就会影响自己的情绪，渐渐的，你可能就会觉得人生几乎都没有再能延续发展的失落感觉！其实，这样的观念若然产生，是属于非常凶险的局面！所以，为了不会让自己陷入如此的后悔莫及的惨烈局势状态，最好一开始就要谨慎的阻止这样的情况发生！

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學

劉明昇       纂述

『易经』第十四卦『火天大有』卦占实例：我应不应该将多余的存款用来投资一个经营权不在自己身上的新发展项目？

 『易经』第十四卦『火天大有』占卜实例：

我应不应该将多余的存款用来投资一个经营权不在自己身上的新发展项目？

占卜解答：

『火天大有』卦辞曰：

大有：元亨。 

运用提示：

你必须要非常清楚整个发展项目的细节才能进行投资，因为现在你是属于大有所得，生活可算富足的条件单位，无论是在金钱上或是人际关系上，都有很好的资源，例如你会遇到这样的投资机会，也是因为朋友关系而得来的机运，所以你必须善用这样的机缘来让自己可以寻得整体的平衡进展，总之，你必须以继续维持自己即使是投资，都要确保自己是百分百稳赚的项目，你才可以采取行动，所以即使面对的是上好的投资计划，你都要用心的做好完整的功课，可以也运用你的人脉关系，去和一些朋友探听有关这方面的投资意见，在完全明白自己所投资的项目内容以后，你才能接受这一份投资计划，这样你才能永保自己可以如意亨通。

『火天大有』爻辞曰：

初九：無交害，匪咎，艱則無咎。

运用提示：

你现在最好能够马上明白一切事情，都是需要从与人交流讨论当中，才能得到最完善的上策处事之道的真相，所以，坚持一切事情都坚持以各个不同的方式来向各个不同领域的人咨询一下比较好，尽量接纳各方更多的意见来作为参考，如果你不去与人交流而一意孤行的进行投资，你就会有被陷害的危机存在！所以，你最好不要违反这一个规律，否则灾难可能就会降临到你身上！虽然在询问各方的意见的过程中，会显得繁杂琐碎，而且还会令你显得不耐烦，又害怕被人说了一些你不喜欢听的话，让你觉得自己的一开始选择的智慧，显得有些愚钝，心里实在不舒服，内心实在很难接受大家的意见，不过，所谓忠言逆耳，你要是能够接受这一些反馈意见，然后回去慢慢反思其中的道理，其实这才是让你不会陷入灾祸的关键，你要能得到稳当的投资，你最好虚心聆听，才不会令自己陷入困境！

九二：大車以載，有攸往，無咎。

运用提示：

你必须要在收集好所有的资料以后，再对于整个发展详情，充满了理解以后，才进行投资，这样你才能够在未来的日子里，将赚取的金钱，可以大批的载送回来，如此的掌握详尽的来龙去脉，你方能得到悠然自得的往后生活，也确保自己不会有大祸患发生。

九三：公用亨于天子，小人弗克。

运用提示（一）：

在进行投资的时候，都要以透明化的方式来与那些你认为能够协助你的人，分享这当中你认为的好处，以便吸取他们的意见与看法，这样的透化商谈，才能获得仔细清晰的深入实相，这一来，才能做到稳健投资的聪明选择！而且，就算有一些卑鄙的诈骗细节，也会被讨论出来，使得自己不会妄下投资！

运用提示（二）：

只要你在进行每一项投资的时候，都以透明化的方式来与那些你认为可以信任，又能够协助你的人，分享这当中所认为的好处，以便吸取他们的善意看法，这样的诚信透化商谈，一定可以获得整体完善的深入分析，这一来，才能让那些本来存有卑鄙的欺骗动机的人，实相败露，让你更明白整件事情的来龙去脉，以致能达到可以保护自己的原则目的！

九四：匪其彭，無咎。

运用提示：

你能够以客观的角度来看待这一次的投资计划，而不会在一接触之后就全神投入的自我催眠认同的膨胀这一件事情，你如果能够保持如此客观的态度来面对这一件事情，你就不会有问题或灾祸会发生在你身上，这是因为你能够更明朗化的去看待事情的层次，更仔细的去分辨事情的内容，以至于可以更清晰的将局势的发展看得更详尽，从而能在自己与投资项目中去做一个平衡判断！

六五：厥孚交如，威如﹔吉。

运用提示：

你只要不呈现出非常喜悦而近乎失态的神情，坚定保持严肃认真看待与聆听每一个人的意见的立场，保持一副诚信真意、公正诚恳的模样来面对眼前的事态，认真诚意的面对着给你意见的每一个人，只要你秉着这样的威严气势，你就会听到真而不虚的实相，而且人们都愿意主动接近你，给你意见，接着，无论是投资或不投资，你都会处于安逸吉祥的局面。

上九：自天祐之，吉無不利。

运用提示： 

我们在人生的发展过程中，如果已经感到生活已经富裕，已经满足又无忧无虑的时候，要能称得上最上级的吉祥气场，就是不要作出太多不合乎自己时宜的事情，并以广纳朋友和结取善缘为处事原则，尽量顺应自然的时间运作，不断的思考平衡，量力而为的一步一步的享乐就好了，能够这样顺心随缘的与人和事情共处，就一定能够活得有如得到上天一直眷顾保佑的局势里面。

备注：

『大有卦』的势，固然是意味着充实良好的实力，是有富裕的条件的时机；而与其对位所要注意的危机，就是与人相互往来对应的『孚』的活性运用，也就是双方所认为的『诚意』，一定要互让，即使要拒绝，也得要在双方都不觉得有冲突的情况下和平并圆满的结束，这就犹如『损卦』卦辞的一句:『曷之用，二簋可用享』所说的公平就可以了，千万不要得势瞧不起他人！能有如此胸怀的人，一定得到上天的宠爱与护佑。

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學

劉明昇  纂述

 以『火天大有』卦里的爻辞來命名的神庙凉亭

以下是後學为：馬來西亞。柔佛。淡杯【关帝庙】门前的凉亭以『易经』之『火天大有』爻辞所命名的照片。

 

备注：

人若不善，好运自然不长！甚至不会到来！所以，神明护佑，只在大德常行，谦虚有礼，宽容大度的人周围而已！『易经』原文的辞义，其实就是端正行为的标准原则书文，能读通，自然能得有富裕人生的良好旅程。

馬來西亞『太易人文教育书院』。『易經』後學

劉明昇        纂述

『易经』第十四卦『火天大有』看得势之时候的发展态度

『易经』第十四卦『火天大有』看得势之时候的发展态度

 

《火天大有》卦辞曰：

元亨。

运用提示：

你现在的处境是属于终于有了圆满能得以顺进的充沛实力。

《火天大有》爻辞曰：

初九：无交害，匪咎。艰则无咎。

运用提示：
当下就勇敢的和各个不同的单位去交流心得吧！这样你才能够吸取更多预防往后会被陷害的危机经验，学习在接下来的日子里，就算有所失误，其实也在你能够纠正得回来的把握能力之中；现在只要坚持自己能在困难中学习成长的原则，长久下去，你的经验累积，就会教懂你不会遇到不能解决的灾患。

九二：大车以载，有攸往，无咎。

运用提示：

尽量将自己的认知扩大，所以必须让自己涉猎学习的范围广阔一些，这样才能学习更多往后能得有悠然面对问题的向前运气，这样才能确保自己不会有不能解决的难题困住自己！

九三：公用亨于天子，小人弗克。

运用提示：

你现在拥有了优越气势，而内在心态必须存有大公无私的品德来为天下服务，这样的行为举动才不会让有意陷害你的居心不良小人有机会加害于你。

九四：匪其彭，无咎。
运用提示：

绝对不可以在你现在得势的时候过于吹捧自己的能力，拥有这样的谦虚品德，才能使自己在发展命运中不会遇到不能解决的败坏局面。

六五：厥孚交如，威如，吉。
运用提示：

坚定以诚恳共荣的态度来与人相处，过程中有时候也不要过于严守处事原则而落入被人认为无情的呆板印象，若你能拥有如此的柔顺气度，你一定会得有让人敬佩的威严，接着还能让自己的前途得到大圆满吉祥的局面。

上九：自天祐之，吉，无不利。
运用提示：

因为你的诚心和不自夸的好品德，自然能在社区里得到良善的人脉缘分，而且还能让自己时刻都处在事事能得到帮助和顺利完成的局面氛围里，整体的命运，似乎就有如得到上天眷顾的情况一样；这样的命运气势，自然是属于大得大成的吉祥局面，接下来的日子，还能确保你一定不会面对到对你不利的事情状况发生！

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學

劉明昇                                纂述

 『易经』第五十四卦『雷泽归妹』谈事业发展

《易经》第五十四卦《雷泽归妹卦》所谈及的是归宿，其意义象征着女生有了一个爱你的人，并和他共同组织一个安逸能居处的长久地方，这就是女生最终向往的地方，所以说『归妹』。当然，这里所意味的归宿，其实就是一个深爱着这一个女生的人的心，让这女生可以得到心灵的寄居安处。

『雷泽归妹卦』卦辞曰： 

歸妹：征凶，無攸利。

运用提示：

事业发展的过程，其实是不能过于冲动的行事，因为这样的举动会导致不小心而没有顾及到周边的细节缺漏，这样的不慎，其实是会有很严重的危险发生！根本上，就属于不会让自己能得到可以顺利完成自己心里所愿的期许成就利益！     

『雷泽归妹卦』爻辞曰：

初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。

运用提示：

在事业发展的过程中，当认定了一个自己非常喜欢的专业领域之后，你就要认真的经营，好好的将这一个属于自己的『愿景归宿』积极的铺设完好，在发展过程中，如果能够找到一个与自己共心同齐的好搭档或助手来和你一起迈进，那么在发展过程中，就会更为确保你万一在遇到挫折感、失策不慎之际，会有人扶持你继续向前而不会放弃的鼓励！如果有了这样的一个好搭档，那么你就能够尽心的向前迈进，结局一定是吉祥大好的情态！

 

九二：眇能視，利幽人之貞。

运用提示：

在全程的发展中，不能因为一些小挫折或稍微一些没有信心就想要放弃，其实应该积极往自己的远方目标进驻，一定要能看得很远，心也要踏实，这样才能在你迷茫无助的时候，依然能有一股意识力量让自己立足而不随便的被杂念所动摇！当然，一路上如果能有同心的知交一起迈进会更为理想，因为正当自己失去理智的时候，身旁还有一个义气相挺的知心战友来给予你不离不弃的鼓励和扶持；总之，在进取的过程中，要能得到有利的最后成就，就不能在行动中表现得过于冲动和快速！一定要以一步一脚印的安守踏实来行进向前。

 

六三：歸妹以須，反歸以娣。

运用提示：

在立志迈进自己所祈愿的目标过程里，凡事所需要的一切心态，自己都必须积极去完成！如果真的面对自己不能完成的力不从心局面，就赶快退下，让你身边的知交或同道战友来协助你开路，以便能让你继续在这远大抱负的理想里不会退去！所以，友人或助手的协助，其实是成功路上不能或缺的重要元素。                                         

九四：歸妹愆期，遲歸有時。

运用提示：

人生里若然已经付出了多少的努力，但是似乎看不到任何的理想情态，其实只是时机尚未成熟、或是自己不能完整的将事情办好，尚缺少一些自己没有注意到的问题而已；无论任何事情，要能达到理想中的事业目标，其实真的需要用心经营，以及耐心检讨和改进以便等到对准时位的那一天到来。永远要记得，只要真诚不虚，诚心款款的立足在自己立志不变的跑道上前行，你一定会有可以到达终点站的那一天到来！现在的还没有抵达处境，其实只是时间上还没有让你等到而已！

 

六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。

运用提示：

虽然现在已经将近自己的理想事业的轨道，也就是终于有了可以让自己实现一直想要达成的事业模式、发展的主题位置，或是能够让自己得到成就的愿景之机会，但是由于自己的过度高兴之余。可能会有不小心因为自己忽略的之处而不能让事情顺利进程的可能，所以，还是在时刻都听取和你共事知交的提醒告诫会比较好，因为旁人的观点，往往可以让自己注意到不慎缺漏的行为举动，这样的谨慎戒备，才能使得事情发展得到更良善的在位进程；说实在，这机会确实等来不容易，你一定要好好把握，而明显的，成功其实就在不远处，只要你能够接受助手或旁人给你的意见，最后你一定可以得到人生最完美的吉祥结局。

上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。

运用提示：

一辈子的愿望，或是长久以来想要前进的理想，可能就这样劳累了你一生来追求着！这样苦劳以后，是谁也不想徒劳无功！忙了一辈子却做不出任何的成就出来！这样的局面其实是会影响我们的生命动力，甚至会导致我们无法积极的悲观情绪！所以这一个可能性警戒，大家不可以不谨慎看待！

总结：

一生中所期许的，就是慢慢的给自己有一个安逸养老的地方！或是能够长治久安的地方，或是得到一个自己非常喜欢的和睦圈子，或是嫁个深爱自己的人，......这些都是归宿。所以如果能够遇到，就要积极的，谨慎的去就位迈进。好好的珍惜这一个难得的缘分！ 

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學

劉明昇       纂述

『易经』第四十一卦『山泽损』谈舍得有成

 『易经』第四十一卦『山泽损』

谈『舍』得有成的观念

很多成就，都需要在之前舍去一些，才能换来今天拥有的局面…

可能是时间…

可能是金钱…

甚至

可能是一些人际关系

人生里

如果不懂得舍去、不懂得分享

那么你可能就会在原来的地方

孤独终老………………………

因为你的心灵，就因为你固执的性格、想强出头的好胜性格而失去了很多良善的机缘！

『易经』里涉及【舍得】的观念之卦，除了『山泽损』卦示意着要先利人才能有利于自己之外，还有『泽风大过』卦示意要放下执着才能得有顺心、『雷火丰』卦示意要舍得让出或分享珍藏、『山地剥』卦示意要彻底改变原有性格、『水风井』卦则示意着要看开已经过去的事情之卦象，这些卦象都有着舍去而才能有得的含义在警戒着世人。

今天，就让我们先谈一谈『山泽损』卦的示意。

『损卦』卦辞曰：

有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

提示：

凡事只要坚持公正平等而不多取的态度来办事，一定可以得到一个完满的得意结果，就算是有些许差错，都能够圆满协调；不过，整体上，不会有任何的大问题存在！只要坚守这样的原则，一定可以得到心满意足的利益有成局面。无论任何时候，都不要独自行动，或以为自己能够独占好处而不与人合作；只要坚持共享共进的态度来处位，你一定能够得到长久的亨通好处。

 

『损卦』爻辞曰：

初九：已事遄往，无咎。酌损之。

提示：

对于不小心缺失，也就是不慎的过错，就让这一件事情过去吧！这就是舍得的表现！只要能有这样的度量，保证你不会有不好的事情会发生在你身上。凡事都会有适量的损失，只要斟酌的衡量就可以了，只要不是很严重的损失，就不要太在意！所以一切都要看得开，这样的心境，才能让自己在接下来能安然就位。

九二：利贞。征凶，弗损，益之。

提示：

在一切事情的运程里要能得到利益，就一定要以谨慎缓慢的态度来处事，千万不要过于冲动，一切事情要能不会有败坏的损失，就一定要先以和你合作的对方的观点来作为使得事情顺利的主要考量观点(『易经』中所言的综卦角度)，既是先想着对方的好处，再从间中得有自己本身应有的利益。 如果，你在发展过程中，过于在乎自己的利益为考量，就显得太冲动！这样的举动，反而会酿成对方的反感而不再和你合作！如此一来！你会损失更为惨重！

 

六三：三人行则损一人，一人行则得其友。

提示：

千万不要听取太多人的意见，因为这样的举动反而会酿成心里会担心吃亏而处处产生怀疑，甚至导致难以从朋友的关系里得到任何的发展机会，逐渐使得你的人生难以成就任何事情！所以，一切事情，都尽量亲力亲为，这样的单纯行动，反而会陆续得到不同的人在你面临困局的时候到来给你协助；如果持有如此的处事习惯，任何与你合作的人，都感觉到你的诚意而任何状态都愿意与协商，并尽力将事情办好。

六四，损其疾，使遄有喜，无咎。

提示：

其实任何事情都别把获得看得太重而没有详细考衡量就一直冲线！继而导致由于谋夺心过盛而让旁人不愿和你为伍！一切尽心尽力就好，若然得不到，就当是有了多一次难得的经验，顺其自然的等待下一次机会的到来就行了！只要用心的顺应时局，正当时位给自己把握了，就一定会得到喜讯，一切尽了力的过程，就算有缺漏的意外，都能够在下一次时间因为这一次的经验而可以端正，然后慢慢的等待成功到来的机缘！只要心里存着这样写意的心情，凡事都不会有严重的事情会让自己看不开！

六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

提示：

在你尚未获得上好机运的时候，你可以想象成是时运还没有到来而已，所以现在就耐心让时间自动到来就是了，因为这是基于大趋势的局面之故，所以这是不能违背的事实！你就耐心等待吧！切记整体上一定要维持良好的氛围；为了能够让获益能有成，你或许可以花一点心思和时间去做详细的检讨和深思，其实这一个反省的举动，实在是不能或缺的过程！而且，只要能够周全的找到问题的存在，舍去这一点时间來检讨经验的事情，其实是能让自己得到完美人生的应有态度。

上九：弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

提示：

为了不让自己有遗憾的人生，或是常常面对一无所获的局面，你就应该常常花时间去不断的进行自我检讨的举动！甚至常常询问他人给与你的评价和说辞，并谨记深思，设法放下真的不应该有的不好习性，凡事都不要先以自己为重心，要先以聆听和用心觉透周围的实情以后，才能行进，这样的态度才能确保自己在犯错的时候，能够得到他人的谅解；能以这样的品德安然处位，人生自然能够吉祥而不会有不利于的事态发生！人生里要有所获，其实就应该慢慢的前行，不能过于躁动，永远要记得不能强势居处，要有舍得和居次谦让的精神来为人，这样的处事态度，就算是没有得到最好的好处，也会拿到一个安慰奖来作为鼓励！

备注：
损的卦象总体来说，就是阐明要“看开”，该舍得就舍得，所谓舍得，就是有『舍』才有『得』。

馬來西亞『太易書院』。『易經』後學

劉明昇                纂述

『易经』第九卦『风天小畜』 谈积极努力等待光明到来成就自己的理想的正面观念

 『易经』第九卦『风天小畜』

谈积极努力等待光明到来成就自己的理想的正面观念

『小畜』卦卦辞曰：

亨。密云不雨，自我西郊。

解析：

这一个卦的气势，显示了其实你现在的局面依然可以能有发展空间的机运，可能是你的交往方式和理财观念出了问题，导致信心受到打击而暂时有所杂念！其实，你现在的处境已经算是得有发展的机运，只是，有时候过于激进，而忽略了一些小细节，而不慎得罪一些人脉善缘，或不小心听信别人的花言巧语而进行了错误的投资，导致自己陷入懊恼的思绪状态而已！

『小畜』爻辞曰：

初九：复自道，何其咎，吉。

解析：

在发展行事过程中，经过反省之后，若发现自己的行为有过于激进，或确有处事决策不当的行动，懂得马上回归初心正道再重新出发的处事原则，又何来会有更严重的事情将继续发生，而且，若你能坚持以此态度来立足处位，一定在未来能得到吉祥如意的大成就。

九二：牵复，吉。

解析：

因此，你一定要谨记在所有的处事行动中，都必须牵缠维系着这反复慎思省虑的态度来就位，你这样的处事宗旨，一定会让你维持在吉祥的氛围之中，得到吉祥完满的善缘机遇。

九三：舆说辐，夫妻反目。

解析：

在整个发展形势中，要谨记与合作伙伴或有机缘相遇的人和合共处，才能从中觅得合作愉快的方程式以致达到成功机运，因为大家心意共识相投，目标宗旨要一致，才能明确健全发展，否则，就有如一辆正在行走中的车子，突然遭遇横木条不对位，脱离了轮子的位置，导致车身和轮子陷入分开断裂的情况一样，相等于没有了一个整体的合作宗旨目标而不能同心齐进了，这就好像本来心意相投的夫妻关系，突然陷入意见分歧反目的状态一样，使得本来想要建立的和合家园，以及和谐的家庭计划，突然间陷入很难再走下去的局面！

六四：有孚，血去惕出，无咎。

解析：

无论在任何状态底下，你都要秉持公正诚信为宗旨立志的态度来与人相处办事，用这样务实稳健的精神态度来让自己亦步亦趋的前行进取，你才会在艰辛发展的过程中，珍惜自己的每一步机会，珍惜自己的每一个经验，以致能让自己汲取发展过程中的经验，以致能增长自己的智慧，你这样用心趋近向前的态度，一定会在每次的解决问题中，成功胜出，因此，在全局的发展过程中，你都不会有任何的大祸殃降临。

九五：有孚挛如，富以其邻。

解析：

只要你不贪图，不好高骛远，单纯的秉持着公正诚恳诚信的态度来回不断的与人相处，你这样的持续行为，一定能让你受到周围人们的喜爱与欢迎，并乐意与你携手合作；再来，由于你公正诚信，受人尊重的有德态度，使得周围的人也不敢将不踏实的牟利计划推荐给你，所以你能得到的利益机遇都是属于正面的商机，再来，由于你公正诚恳有信用的处事方针也不会在获得利益之后，独享这份喜悦或机会，首先，是针对每一件相互的商机中，都会以双赢的合作方式为合作共事标准，再来，就是会分享合作机会，让周围的朋友也能得到有利的机会，让和你在一起的周围朋友，一起晋升，这一来，你也基于会有很多善缘而一定会不断获得能成就事业的机运。

上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。

解析：

由于你的助缘不少，所以每一次遇到一些突发事情，有如一些对你不利的投资计划，忽然失去工作等等，都会有人出来为你解决当下的难题，为你开导，给你意见，甚至帮你介绍工作，其实这是由于你一直遵循高尚品德的表现的缘故，所以赢得了人们拥戴你的现象，你完全明白做人处世绝对不能有妇人之见的不舍得观念和优柔寡断的态度，因为这样的行为，是会让自己在人生的发展过程中，失去很多助缘，并导致每一次的困局都不能得以顺利解决！心里明白自己现在的处境，已经人脉俱全，储备金有够的能让自己耐心等待好时机的到来而已，所以，若然你是一位明智的达理的聪明君子，就知道此时的行动，都不能过于激进冲动，必须和缓行进，因为过于急切的有勇无谋举动，反而会让自己陷入严重的败坏局面！

备注：

『风天小畜卦』，重点就是：

《用心的与人相处，宏观的评断事情，以致能成就事业》

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學

劉明昇        纂述

『音』『乐』陰陽：谈感而遂通的『音乐旋律』

『音』『乐』陰陽：谈感而遂通的『音乐旋律』

了解『音』和『乐』就是了解平衡生命的道理……

『音』是物体本质的声响，而『乐』是使物体本质音活跃起来的因素！所以『音』的『声』是本来不变的『陽』，而那『乐』的『律』就是给『声音』带来美妙灵魂的动力，其变化无穷，是为陰柔的虚空无限象征！

所以，『音』和『乐』就是『陰』和『陽』，『音乐』能给我们悦耳的感动，其实就是一种『陰陽平衡』的表现！

我们在任何时候，其实都有和自己当下心情对位的音质频率，我们可以从声音知道自己现在的处位，例如若一个回声很大的室内，我们知道因为这室里空间没有放东西的缘故，当然，如果在一个塞满物件的室内，可能就会感到一股沉寂静默！第一个空空荡荡的地方，可能会给我们一种奔放自由的快节奏感觉，而第二个环境，可能给我们的是一种沉默缓慢宁静的节奏！所以我们会在不同的环境里，选择和自己对位的音乐来听，从而让自己能够安然的处于当下的环境来处位办事。

其实，严格说起来，从“有回音”和“没有回音”就知道现在的处位空间来仔细分析，是这一个空间造就了这一个声音，所以如果空间变了，那么声音也会随着有所不同，而空间的改变，其实就是“定格”上的转变，你如果将格子空间宽敞，那么声音就会宽广；但是，如果你将格子空间缩小了，那么相对的就会使得声音越来越沉闷；所以，【声音】，也就是【音】，其实就代表了【时间】，而【空间的定格】，也可以就代表了节奏，也就是【乐】；所以，节奏的快慢，就决定了声音的强劲或柔和的表现！

因此，我们可以理解成【音】就是【时间】，而【乐】就是【空间】。所以，时间和空间协调得当，也就能够事事亨通顺利，也即是陰陽能够得以协调的局面。

音：『立』和『日』，是『立时位的阳实气场』，

～不同的立时气场有着不同的『音质鸣聲氛围』

早晨的氛围音质清新（凉）

中午的氛围音质厚浊（热）

夜晚的氛围音质冷清（寒）

～不同的立足物体有着不同的『音质鸣聲響亮』

金（金属质地）：鐘 和、鈴、鐃ba、鑼

石（坚硬质地）：磬qing

土（实土空心质地）：塤xun和缶、陶笛

革（皮革震动质地）：鼓

絲（绳线震动质地）：撥弦乐器，如古琴和三弦

木（实木质地）：木魚和拍板

匏（实木空心质地）：笙和葫蘆絲

竹（纤维木质地）：笛子和排簫

所谓『陽（阳）实』，就是定型的物体，每一个物体都有本体质量的属性音质，这些物体在它动形态的情况下，就能响亮于周围环境之中。

以上所说的『音』，其对应能和之的是『聲』；用『耳』去『聽』，既是『一心纳收四面十方的声韵』，所以只要这些物体在被震动的情况底下，我们都能够听得到。

因此，谈起『音』就会提到配对的『乐』，既是繁体字的『樂』。

樂：『白』居中为清纯的心情，左右握气场属性归类角度之：着丝带高兴的在木板舞台上舞动节奏！若从古代劳动人民对周围事物的

『木』属『肝』为『青色』、

『火』属『心』为『红色』、

『土』属『脾』为『黄色』、

『金』属『肺』为『白色』、

『水』属『肾』为『黑色』

的五行属性分类的排列来看『金生水、水生木、木生火、火生土、土生金』的相生关系和『金克木、木克土、土克水、水克土、土克水、水克火』的相克关系来看；当中的『白色』是属 『金』在克制『木』，而『克制』也有『敲击』的作用力量，『敲击的作用力』就是打击节奏拍子的表现，一拍一拍的力道、一节一节的奏出声音，有时候也会铿锵好听！所以『快乐』，『快』的字形解开，就是『由心决定下来』，『樂』既是『乐』，既是『节奏』，所谓『快樂』就是『由心决定而敲击下来的节奏』，我们敲击节奏，就一定会朝向『快乐』的情志迈进，所以『乐音』，就是快乐的声音，这就是将声音快乐的表现，是为『音乐』。

以上所说的『樂』，其对应的关系就是『作』，既是『人所为』也！或是『它动力量所造成的规律』，既是在有某种因素推动的情况底下而生有成的现象！

节奏，无处不在！只要有动，就会有声！我们在地球表面，地球无时无刻都在转动、我们的周围事物也在不断流动来回，我们其实随时都处在乐韵节律的氛围里，只要我们准确感受得到对位的节奏，人生其实就不会有意外而让自己陷入败落沮丧的局面之中！

正如网络资料所言：『节奏是自然、社会和人的活动中一种与韵律结伴而行的有规律的突变。用反复、对应等形式把各种变化因素加以组织，构成前后连贯的有序整体（即节奏），是抒情性作品的重要表现手段。

节奏不仅限于声音层面，景物的运动和情感的运动也会形成节奏。 节奏变化为事物发展本原（备注：本来原貌），艺术美之灵魂（备注：）。相对论变化的结果。 』，这段文字就非常具体的陈述呈现了节奏的实际意义和境界，从中，我们就能完全体会到『只要掌握好节奏，就能获有完好的人生规律』的生活规则。

同时，也感受到了『音乐』的学习，原来是人生里不可或缺的大智慧学识！

只要掌握好『音质』的本位，就是掌握好『音讯』的消息；『音的实体质量所要传达的讯息』只要掌握准确，人生就不会冤枉偏差而守正在应该就位行进的正规道理之中，往后的发展一定可以获得一个『快乐完满』的人生！

所以，学习成为一个『知音人』，是我们人生中不可忽略的大功课。

音乐，是一种生活感受，所谓『知音』就是『从对位的音声知道和自己对位的一方的规律』，所以若然时刻都能成为一个『知音人』，那么时刻都能让自己处位于安全快乐的节律之中。

一般上我们都会用惯性来理解一样事物、一件事情的发生、一种情态上的认知；所以我们常听到的『知音』都在表达『知己』的称呼，其实，『知己』会用上这一个形容词，典故就在『自己的立时立位的当下陽实气场』，那就是自己现在的想法、自己的思路、自己的不知名烦恼，正控制着自己的一切行动和说话，思考的表达，而发出心里所想的意念，就是指从口中『说出的声音』，既是自己『发出的音讯』，就是『说话的用词和节奏速度的外在表现』；那就有如吉他乐器有本身发出的声音、钢琴有本身能发出的声音、二胡有本身发出的声音等等各种各样乐器所发出的声音，但是各种乐器的『知音人』却有所不同，既是说不是每一个乐器都能让所有的人喜欢和欣赏；所以，所谓的『知音人』，在乐器上就是指『喜欢该乐器发出的音质韵律的人』，而在人和人之间的关系，既是指『能听懂你的心灵动能思维所引出的说词谈话和语气』的人。

总的来说，所谓『知音』，在『乐器』的立场来说，就是指懂得该乐器物体所发出的音质所能表达的氛围境界；若是在『人际』相互间，既是指懂得该人在其思维下所表达出来的说话口气和行为动作节奏的内里心中的观念本质。

所以，从以上的分析来看『音乐』的实用意义，又再重复证明了，音乐的学习，根本就是在引导人们明白『只要能够掌握好音律声韵，就一定能够有个 快乐完美的生活命运』的道理！因此，认真说来，对于『音乐』的学习，每一个人真的应该从小就开始接受正确的实用训练，这样的功课训练一定可以大大提高我们的觉知智慧，是人们提升本体素质不可或缺的项目。  

一般上，我们对于『音乐』的普遍认识就是『一种艺术形式和文化活动的节目表现』。

『音乐』是一种艺术形式的表现，其典故就是将我们深层心理感受的节奏用悦耳的规律性美丽音程节度合宜本心思维的排列抒发呈现出来的表现，这一种感性的声音呈现，每一个感情思绪的旋律，其实都是会有『知音人』的对应现象，所以这一种音律发声的形式，就可以成为一种艺术作品来呈现，皆因有听众的缘故，也就可以成为一种艺术表演的活动。

另外，『音乐』在文化活动中扮演着非常重要的角色元素，其实真正的用意也是在触动人们对某一种文化的感动！例如茶艺文化，可以用典雅的优柔琴声来承托静心品茶觉香的心境、而武术文化，可以用振奋强劲的鼓乐来激动人们对拳风劲力的体悟、再来，就书法艺术文化可以用纯朴但又复杂其中的古琴音乐来引导写字时候的慢条斯理但又能运笔有神的游走意念！

所以在所有的文化活动中，最不可缺少的就是凸显该项节目内容的各项歌乐节目！这一个目的也是为了触动在场的人们的身心灵感动，继而引导大家和现场的主题氛围结合在一起而提起高度的参与感觉，同时也在影响人们在往后能对今天的文化节目留下深刻的印象。

对于『音乐』的呈现：

音乐的实质媒介，其实就是按着时律演进而组织起来的声音。

其中有着一般音乐的定义元件：
例如
（一）音调（这是支配旋律和和声定位的关键），
（二）节奏（既是指相关联的概念节奏和旋律分节），
（三）动态（响度和柔软性），
（四）和的声波品质音色和纹理（这部分有时後会被称为音乐声的“颜色”）。其实这就是音乐的响度形态的呈现，不同样式或类型音乐，可能会特别强调某些乐器，或刻意取走某些形式上被认为应该具有的演奏乐器声音，既是刻意以忽略其中的某些元素来突出该音乐的主题思想；简单说来，其实就是编曲的意图！
例如：
～突出孤单结尾的感情，可能只有一支乐器来演奏最后的两个小节的旋律
～呈现孤单进程绝不退路的感觉，也可以用一支吉他或钢琴单音来逐步带完整首乐曲
LONE SURVIVOR : Waking Up
https://www.youtube.com/watch?v=GmEwuZGu74M&list=RDGmEwuZGu74M&start_radio=1
～展现热闹氛围的场景，可能可以运用多种乐器来演奏相同的主旋律的企图
～反映乡野村庄的朴素，可以只是用一把铁弦吉他来独奏，就可以带起大家的深层感动
～表现劳动农民的连心同在情怀，可以只是用人生合唱一首民歌来完全体现纯真的乡情
～歌颂一段振奋民心的伟大英雄事迹，可以用单纯鼓乐的节奏来突出这一份震撼
～孤独冥想的感觉可以只是单纯的钢琴旋律的慢行节节推进
～哀伤极度的心情，可以用小提琴或二胡来呈现内心沉痛的心境
～规矩行进的节奏体现，可以单纯用小鼓的整齐演奏来带动迈进不退的热诚毅力
～盛况大厅的宴会聚众，可以交响乐的宏伟演奏来体现
～神秘而富有未来感的超现代感觉，则可以运用一些电子乐器来表现
～幽暗恐怖的感觉则可以用钢琴的低音和电子吉他的拉长音的演奏来表现这样的氛围
～轻松悠闲漫步丛林间的感觉可以用木琴重奏的形式来将感觉带出

True Romance Sountrack

https://youtu.be/DBo9MUegFK0
～幽静漫步的平心情绪，可以用简单的钢琴乐韵来带出心里那股轻松的思绪
现在，由以上的钢琴乐韵来表现幽静情绪的诠释中，就让我们接下来重点来听听近来十分受人欢迎的新音乐（NEW AGE MUSIC）演奏人 KEVIN KERN 的作品，从而感受一个音乐人在释放他内心旋律的真诚表现。

《Sundial Dreams》
https://www.youtube.com/watch?v=ERGGPB_ok18（kevin kern : sundial dreams） 

备注：
心里音乐的感觉，实际上在很多时候都是处于单纯而没有华丽的根本旋律；舞台上的快速弹奏技巧表演，有时候想起来 似乎是为了刻意突出自己的手指弹奏技巧而创作出来的旋律而已！所以，在演奏的时候，往往就因为这样的『心』和『物』的不合一协调而酿成弹奏演绎的时候无法达到深入传动神韵的意境！所以，如果要能玩出很好的心里旋律而能有很多的回响反应，最重要的是真心做自己想得出、玩得出的旋律将之演示出来就可以了！

我们现在来看看网络上对这位钢琴演奏人的背景介绍，你就知道一个很优秀的演奏人，原来也不一定用能够快速弹奏来定义他的优越，而是从他用心的演奏来感受到他的与众不同 ：

网络文摘：

凯文·科恩（Kevin Kern），新英格兰音乐学院钢琴硕士。

Kevin Kern的钢琴，散发出活跃、引人深省的聆赏魅力，即使是在极弱到几乎无声的乐段，依然洋溢出无法言喻的深刻情感，前三张畅销专集《In the Enchanted Garden》、《Summer Daydreams》、《Beyond the Sundial》在全球销售皆已突破金唱片，张张皆为 行家指定收藏的新世纪名盘。

KEVIN KERN，于1958年12月22日出生在底特律，不可思议在出生18个月的时候，他的父母发现他竟然可以踮着脚尖在钢琴上弹奏《平安夜》。从此开始练弹钢琴。四岁时候，开始在一个私人指导老师的教授下学习弦乐和古钢琴。然后，14岁时候，做了职业的首次演出，并且与其他伙伴成立了一个小乐团。他在底特律交响乐钢琴家Mischa Kottler指导下学习，并且上了密歇根大学的音乐系。受其钢琴类主席罗伯特·赫德指导。

凯文与著名的钢琴家 Jaki Byard，乔治·鲁塞尔，弗雷德·赫斯奇和威廉·托马斯·麦金利一起学习。在毕业以后，他在波士顿生活工作了 10 年。

在1990年，凯文搬到旧金山，并且开始了表演。此时，凯文开创了他自己的钢琴流派，以钢琴为主体演绎音乐的心情和旋律，并且越发技艺成熟和浓厚。此时，凯文完全傲立于钢琴演绎的顶峰！

Kevin Kern是目前最受大众欢迎的NewAge钢琴键盘演奏家和作曲家，由他担纲的个人钢琴NewAge音乐专辑广受好评。这张合辑是他发行过的前五张专辑的精选，同时收录了几首新作。

《In The Enchanted Garden》（绿色花园），这张曾于Billboard New Age音乐排行榜Top10上蝉联26周、也是新世纪钢琴史上最重要的十张专辑之一的，是新世纪钢琴家Kevin Kern弹奏出的四季最优音乐，无论是在酷暑或是在寒冬，平和细腻的《In The Enchanted Garden》都能化解心中的烦闷、带来温适，而这张被评论家比喻为「雨滴声响」的钢琴专辑，同时也充满了无限的冥想空间！

夜已经很深了，转眼间，秋天又到了，风悄悄地用冰冷的手抚摸着我的身体，然而，在KEVIN KERN的钢琴声中，却感受到的是一种恬静的氛围，单纯的钢琴，强劲的击键声，深夜无人时，分外的清脆，带给我们的效果也分外明显，温柔是对于我如此的需要和渴望，他带给我了，而我给它的却是我的疲劳，在众多朋友都喜欢的《绿色花园》中，好想闭目休息休息一会…… 朋友们，来一起听听最恬静优美的《绿色花园》，它可以让你想起许多情感！

《绿色花园》也叫做《绿钢琴》，可以说是Kevin Kern的成名专辑了。

备注：
从以上最后一段『夜已经很深了，转眼间，秋天又到了，风悄悄地用冰冷的手抚摸着我的身体，然而，在KEVIN KERN的钢琴声中，却感受到的是一种恬静的氛围，单纯的钢琴，强劲的击键声，深夜无人时，分外的清脆，带给我们的效果也分外明显，温柔是对于我如此的需要和渴望，他带给我了，而我给它的却是我的疲劳，在众多朋友都喜欢的《绿色花园》中，好想闭目休息休息一会…… 朋友们，来一起听听最恬静优美的《绿色花园》，它可以让你想起许多情感！』的描绘里，可以感受到这一位音乐家给人们的感受，就是一种宁静真诚的感觉！所以，他的作品能卖得大好！并非是他的演奏技巧，而是他的『用心』感动了天下人的深处灵魂！接下来，就让我们听听这一首《In The Enchanted Garden》的音乐诠释吧！

《In The Enchanted Garden》

https://www.youtube.com/watch?v=WoUsHkdb12A

简单的音符，就可以让人们很感动，接下来，让我们一起听听KEVIN KERN的其他NEW AGE作品来感受这一位音乐人的心境吧！

《Le Jardin 》https://www.youtube.com/watch?v=nvTf8lwqm1s

《Pastel Reflections》
https://www.youtube.com/watch?v=SkDO_6lseiY&list=RDWoUsHkdb12A&index=6

《Love's First Smile》
https://www.youtube.com/watch?v=Lxg1OgfFWEc&list=RDWoUsHkdb12A&index=10

《Told To The Heart》
https://www.youtube.com/watch?v=byRhpxuRQvA

《Enter The Heart》
https://www.youtube.com/watch?v=XPMlOaOPc3k

感而遂通是悟；既是被当下处位氛围和所见文字、人事、情景或事物所感动而有觉识通悟其中的哲学道理或很想有所艺术形式表现的感受，就是『感悟』；而『音乐』就是其中一种感觉识通的表现艺术；当然，舞蹈和画作，甚至是一篇文章，都可以将心里的感动将之呈现出来。

在此，我们谈的是音乐的感通艺术。

『音乐』是将各种各样的乐器和声乐技术，用于象征各种各样在当时的情绪环境中所牵涉到的相关环境事物的声音给演奏出来。

从唱歌到说唱，对周围事物有所感悟觉识的音乐艺术家们都会将当时的感情存在于器乐作品(指乐器所诠释出来的情感声音，如独奏和合奏)或声乐作品（不带乐器而纯粹以人声來表达的歌曲，如民歌）以及将唱歌和乐器结合在一起的作品(一切能发出声音的元素都凑合同声演绎的心情音乐，如流行歌曲和歌剧)之中；这些作品的节奏快慢、旋律的起伏波动，背后的强大枝干，其实都是属于各种不同的『感情』表现情境的手法方式，而能将作品表现得出神入化，让人们有起着共鸣同振的关键，其实就在音乐表达人对诠释感动的投入！即是对感动的真诚质量指数！由于音乐人有着这样的深入感受，而后才能真心的把感动化育成悦耳的音符旋律来表现于外给众人聆听，由于有着如此的神韵气场，故才能将最重要的感动深刻的烙印并牢牢的栓住听众的心灵！这既是所谓的『感动记忆』！音乐人的感受回忆，用音乐感动了听音乐的人，最终使得听音乐的人也有了在未来的时间里的『以后的感动』回忆！

要能有如此的感动传授『神力』！关键就在『诚意的直接感觉』，毫无在乎和考量他人究竟喜欢什么音符以后而才来制定自己的创作旋律！而是没有迟缓顾虑的即刻直接表现哼出心里的感动音乐!这也就是武术家兼演员李小龙先生曾经说过的『Honestly Express Younrself』，既是『真诚的表达自己』的意思诠释。每一个人的当下感觉都有不一样，重点在于真诚的表达，是高兴的、是悲伤的、是苦闷的也好，用自己心里想着的音符，不管这音符是不是只有简单的半拍，而并非复杂的十六分快速表现都无所谓，不用为了突出演出时候的技巧而刻意加下不必要的多几个音或小节！最好是当下一旦有了音乐灵感就马上哼唱并将之录制或笔记音符下来，回去之后，就直接将当时的感动音符和节奏完全不加入任何不属于当时在位的时候所想的音符，直接只是将当时的思路音符处理整齐，也就是将之完整编曲或写成完整的音乐曲谱，准备演示给知音人来听就是了！这就是真诚的感觉诠释。

现在让我们来听一听JOHN DENVER对乡村情怀的喜悦表现。他在以下的音乐作品里，以乡间人们会在闲暇时聚集谈心的氛围作为音乐的背景底线来承托音乐的旋律行进表达；接着再运用人们方便携带的乐器如吉他、小提琴、班卓（Banjo）和人声歌唱的形式来一起合作演示奏出浓浓的西部原野乡村的纯朴情怀旋律Thank God I'm Country Boy，让人们听出满满的乡土诚意。

https://www.youtube.com/watch?v=8Gx97BH5kKo

接着，让我们听一听中国作曲家谭盾先生对于水乡的情感而创作以『水』为主题的音乐表现的陈述，希望大家能对于音乐的独特营造和音乐情感的抒发，通过这一个影片能有一个基本的概念。

https://www.youtube.com/watch?v=aFTr2-Ea-ow

现在让我们来听一听音乐会中选段的『水声音乐』来更深入的了解作曲家谭盾先生在当下的思维境界。

https://www.youtube.com/watch?v=4si4XIfSuOg&list=RD4si4XIfSuOg&index=1

覃盾先生的音乐，总让後學有着可以静心思考的空间感觉，无论是静音乐和动音乐，感觉皆是一样！

在上一段文字的音乐欣赏的提及里，我们听过了谭盾先生为电影『英雄』所配上的音乐；接下来，让我们继续感受覃盾先生在电影配乐上的其他作品，首先让我们来听一听两个由于突然意外对上而产生出比较冲动气氛的武术高手的激烈对决音乐，振奋强悍的战鼓，完全把紧张的动感形态气氛给完美的呈现出来，通过音乐的承托，让观众都能以“静心注意”的摒住呼吸的方式来用心听那决斗的声音！现在就让大家通过音乐和画面配上以后的直接影片效果，去深深感动其中的音乐触碰，感受那铿锵刀光剑影和拳风来去的震撼力量！

https://www.youtube.com/watch?v=JCkW7lZHCtY（PART A）

https://www.youtube.com/watch?v=rxJiE5EKnD0（PART B）

正如以上所说，我们在上一段文字中已经听过了谭盾先生所诠释的『英雄』电影配乐的其中一场英雄气概的鼓乐选段！现在让我们来听一听他在电影『英雄』中所诠释的两位武术高手的激烈对垒的感觉！于此，我们也以这一段音乐来分辨一下以上的激烈战斗气氛，感受两种截然不同的战斗情绪境界！接着让我们听一听两个比较静态的高手对决场面的感受音乐，这一段音乐凸显了静心觉触的高深修行感受；谭盾先生将戏中脚步踏水和雨水降下的水声元素和古琴巧妙的结合，完整表现了形意如水能透析万物万象的思维境界，然后再以人声的节律呐喊来表现心里激进战斗的勇猛志向。

https://www.youtube.com/watch?v=EeYbHMssXQI

感受，所以『音乐』，感而有所抒发行动，是哼唱，是舞蹈！还是齐齐都來！其关键，就在『心』！心有所思，而灵有所动！意念上需要以什么方式来表现心里的欢悦，全部都来自于“自然的感动”的意识里面！是以歌唱、是以舞动身体、舞动手足或借助乐器的声音发出来表现，都是一种内在的自然识觉所呈现出来的心理形态！我们来看『感』这一个字，字的结构中有『一』、『心』、『口』和『戈』；这当中的一个『口』、一个『心』和加上一个『戈』所组成的字粒符号，如果将之平凑成句子，就是『一口心戈』，既是指『一刹那的口说表达，是源自于内心里面，对外在所看到和觉识到的景象所交汇出来的动态表现』；我们可以将『戈：兵器交战』的字义解析成『景象和心灵的铿锵交接』的情景状态，一种交接碰撞的激荡涟漪的表现！所以当心灵在意识到景象美丽、窝心、吸引而有所触动之霎那的澎湃感动，再将这份感动经过口述、歌颂或舞蹈动作来表达，这就是『感』的表现！那一刹那的『感动』，是一种完全没有预算和准备的自然『当下受动』表现！这样的『突然的感动』，简单的说，其实就是一种自然的『直接感受 』，这一种『直接感受』，在我们的周围八方、随时随地都会有“突然到来我们内心”的可能性，当任何一个方位的事物或事件、人物能令你有所感受，你就当下真心诚意的接受就是了！所以真感动，就是一种纯真的情绪感受境界。

所以『感而遂通』的界面，不是每一个人都会一样！不同的成长历练和层次的差别，都会有着不同的喜、怒、哀、乐的觉识意念。

只要立位于从心灵自然的去随时随地的感受八方气场所给你的感动的情况底下所创作出来的艺术作品，就是最能够感动人们的最好、最真的好作品！因为纯真的体现，让人们可以简单的就能明白你所要表达的情境思绪。

放松自己的原来被灌输的主观意识，从内心的真意识去从新认识周围事物的真本质，这样的感动，你才不会因为意识错误而创作出不能符合本来情感的音乐作品！原则上只有如此的无拘束，才能体悟觉透更为深入，更有宏观感受！

『道家』的哲学的本质，就是顺应自然，其道理就在这一个『放松归零』，也就是『无』的境界；只有归空才能装东西！当下的感动，真的喜欢，就当下手舞足蹈起来，只要不会影响他人的作业或感受，你就跳起来吧！不要被本来碍于面子而担心出丑的观念限制了自己的自由灵动感受！当然，如果你是在图书馆或上课的课室里突然来了高兴的感动，那么就要稍微约束一下自己的行为了！因为这一个地方不是能够当下就手舞足蹈的环境位置！

。

总之，放松去感受身边的事物，你会发现到自己对周围环境的感动的潜伏内在质量会更多..........

我们就简单的举出欣赏电影为一个例子吧！

一部电影的整体感动，最重要的不是紧张刺激的追逐、枪战、爆破场面，而是整部电影要表达的剧情主题意识，如果我们只是一味着只是带着娱乐观念的意识去看电影，那么你就错过了“欣赏分析”的重要层面；其实每一个导演的演绎，每一个镜头的呈现，每一个剧情画面的安排走序，也就是画面节奏的进程，其实都在设法将电影的主题意识慢慢的表达出来给观众知道！导演的用心，如果我们没有真诚的去欣赏，其实是对这部电影的不恭敬表现！而且我们也在浪费我们可以从中学习的两个小时机会！所以，“没有事情做而去看电影消磨时间”的观念一定要除掉！“认真的去看电影情节发展”的意识一定要被加强，那么我们才会推动电影工业拍出更好的影片来给我们从中学习社会的人文本质和心态！

以下就简单的举出其中一部电影来作为举例描述.......

例如1978年的美国电影【猎鹿人】或【猎鹿者】（THE DEER HUNTER），在还没有看过这部电影的时候，无论是从宣传海报、跳格影片介绍或宣传照片来看，其就是一部不择不扣的战争题材电影，甚至当坐在电影院里看到战争的刺激画面，可能还会一下子都会继续以欣赏动作片的心境来看这部电影；其实，若放松自己的简单思路观念，而用智慧思维深入的去理解内在的情节背景，其实质所要表达的，是一种反战意识！整部电影要表达的是难得的和平与好友共聚、谈心的淡然生活，应该要好好的珍惜！能不能不要有战争的意识存在，世界上每一个人都能维持和平共处，互相忍让不就能大同天下！影片中所要表达的其实不只是实在的火拼战争，甚至是由于内心的固执心态而和本来的友情产生矛盾交战的情况都最好不要存在！因为这样的固执孤傲不听他人意见的观念，其实就是大战争的起火的原点！

所以这部电影的主题音乐，简直和战争的气氛完全背道而驰！听起来，根本就是一部非常感性的影片！而片中的歌曲，一听就是一部欢乐的浪漫爱情片！所以从音乐的表达，就显然的告诉观众们要关注的是电影的内心诠释！

现在让我们来看一看网络中对于这部电影的情节介绍：

网络文摘：

1967年，賓夕法尼亞州的工業小城鎮克萊頓，斯蒂文與安琪拉舉辦婚禮儀式。而在婚禮之後，斯蒂文與麥可、尼克三人將趕赴越南參戰。尼克與琳達是一對情侶，不過麥可也對琳達充滿愛意。這幾位好友在鋼鐵工廠工作，業餘愛好是用獵槍打鹿。

在越南參戰期間，斯蒂文與麥可、尼克三人被俘，幾人被迫玩轉盤死亡遊戲，儘管麥克勇敢的打死了北越軍人、拯救了他們三人，這個經歷卻對斯蒂文與尼克造成深遠影響——斯蒂文身體殘疾，尼克精神索命記憶不振。之後麥可回到了家鄉，才了解到斯蒂文雙腿殘疾坐在輪椅上、在一家退伍軍人醫院進行療養。在超市工作的琳達對麥可的歸來感到很欣慰，由於長期沒有尼克的音信，琳達與麥可兩人間的感情在逐漸增長。麥可從斯蒂文處得知，尼克仍然身在西貢，麥可決定回到越南尋找尼克。當他來到南越時，戰場形勢對南越和美軍來說已經非常嚴峻，美軍正逐漸撤離越南。

麥可通過努力終於找到了尼克，卻發現他完全沉溺於轉盤死亡遊戲。麥可勸他隨其回家去，但卻無法喚回他的記憶。由於勸阻未果，尼克在轉盤死亡遊戲中終於自殺身亡。傷心的麥可帶著尼克的遺體回去，大家為其舉辦了一場葬禮 。

在还没有听电影里的主题音乐之前，就让我们来看一看影片中的越战部分场面：

https://www.youtube.com/watch?v=1nA9tV9q-mY

现在让我们来听一听这一部电影的主题音乐吧！这是由英国电影配乐家Stanley Myers所创作的以吉他为主要演绎的抒情旋律，此曲是由吉他大师John Williams所演奏，当年，几乎大部分的吉他学习者，都会为学习这一首曲子而日以继夜的加紧练习！曲风的浪漫，真的给人很难想象这是一部以战争为题材的电影！

【猎鹿人】电影主题音乐【Cavatina】：

https://www.youtube.com/watch?v=pczKjA67gc8

【猎鹿人】电影主题音乐【Cavatina】现场John Williams演奏版：

https://www.youtube.com/watch?v=gGycDDqBuX8

还有影片中的另一首插曲更是不能不提一下！此插曲就是由当年的著名歌唱乐团The Four Season和其主音歌手Frankie Valli所演唱的【Can't Take My Eyes Off You】；这一首歌曲被传唱到今天，还是非常的流行，不少的歌唱乐手都会在现场演唱的时候被点歌要求诠释这一首经典歌曲：

https://www.youtube.com/watch?v=NGFToiLtXro

接着，让我们来看一看影片最后一幕，众人在一位友人的牺牲之后而深深感动的氛围画面，这也将主题完全凸显出来的剧情演绎，这段影片就很容易的让观众感受到CAVATINA（本来是指“短抒情调”的意思）主题旋律的反战意境。

https://www.youtube.com/watch?v=_ECNHhkLw2g

看完了『猎鹿者』的影片简述，确实引动了我们不少的感动思绪。

『感动』，根本就是随时都会有的一种自然觉识能力，所以能依从、顺应、随着、随时，故而一定能得有敏锐的洞悉直觉；由于『随时随地而可以感受八方气场』，所以也体现了生活踏实的『纯真』本质，我们解读这一个 『真』！如此的一个『真』字，内里有『直』、有『八』，既是象征了“能够直达八方的无垠思维”，因为有『真』心，所以处处能『纯』，『纯』字里有象征柔顺能无处不及的『丝』质状态，意喻了准备随时随地能立地囤积聚集生成的『屯』气场，所以『纯真的感动』一定能得到真情的回应，以及受到任何地方欢迎的品德气势，故而能得到事事有所成就的局面，这其中的关键，就是能与时偕行，掌握时机节奏能力很敏锐的缘故。

『感』而有所『行动』的基本起点，就在完全无法解释的那一刹那当下的感情对位！这样的没有设想或预备的单纯反应所自然演示出来的旋律才是能够将『纯真』最美的当下情绪神韵给真诚的表达出来！就像洁白的食用盐，在获取产品的过程中，几乎是在不需要复杂的机器加工过程，而只是运用晒干和过滤的原理，就能从海中直接取得产品的形态来比喻单纯一样！所谓比喻类同的体现，即是指这一个『盐』虽然只是经过简单的程序就能有所获得的产品，但是过程中都是讲究“用心”，由于细心就能产生出来的『盐』，其物质有着简单中的复杂能量，所以这一个『盐』的实质『咸』味产物，却因此是在烹煮食物的时候，能够增添所有食物美味的重要食材！即是指只要你适当的将纯洁的食用盐撒在烹调食物上，就可以增添食材的原味；让人们对原来的食材味道更加的感动喜爱！

不过『盐』的运用却也非得注意以上所言的『适当的撒下』的节制规律，因为如果过量了，就会导致食物只剩下盐的咸味！完全破坏了原来的食材味道！这也意味象征着在感动的时候，也是要有节制来限制自己在感动之余，会过度情绪深入的表现而生出危机的情况出现！那就是非得预防过度兴奋而有所不慎而失策的表现！那就是犹如在高兴领悟出来的音符中，突然夹杂了为了表演而取悦听众，慢慢的附加了许多不属于自己当时所感受出来的音符，这样的作品表现，往往会失去原来的场景境界的情绪实质含义，这样的过于理智的去将原本单纯的音符附加了不必要的复杂旋律的思路！其实就已经失去了原来的纯真情怀，而慢慢的偏离纯真！而渐渐的归属成属于有企图的“商业”旋律表现了！

我们一定要谨记前段所述的，『感』，就是单纯的表现！毫无企图的意识！所以『很真』！所以艺术表现，一定要体悟『感动』的境界，有了这一种感通的智慧，才能体会出任何时候或地方的气场实质，这样一来才能创作出唯美动人的音乐、书艺、文章、诗词的作品来让人们感动。

接下来，让我们来听一段充满日本式轻松感觉气氛的吉他旋律，从中体悟所谓的自然感动中又不失本来风格质量的心情感受；这曲子表现简单，但是却从慢进诠释中，让人感受到日本风格的气氛存在，而听音乐的人又不会被这日本风格局限了自己的心情感受！总之，不同的人会听出不一样的感觉，接下来，就让我们慢慢的进入音乐想象的思维空间里吧！

https://www.youtube.com/watch?v=_fqRjfd8FlY&list=RD8xZ7b-iLg5I&index=4&pbjreload=101

接下来，再让我们听听另外一组类似的吉他旋律，只要用心的去听，你就可以感受到接下来的音乐形式和节奏虽然有些相同，但是，曲风其实是有些许的分别，这也明显的说明了感受其实真的有着非常细腻区别分化的立场的实证，不是每一个慢节奏的旋律，就都是浪漫的表现，有时候也会有振作再向前的鼓励讯息隐藏在旋律之中。接下来，我们听的音乐，依然是节奏轻快的韵味旋律。

https://www.youtube.com/watch?v=V7Bohz21qq4&list=RD8xZ7b-iLg5I&index=3

听完了纯洁轻松的旋律之后，接着回到我们的『感通』课题......

所谓『感』，就是『咸』和『心』，『咸』的单字解读为『某一个范围里的全部，即是“完全”和“都是”的解析』，所以『咸心』就是『全都是用心』的意思；而在『易经』第三十一卦，就是以『咸』这一个字来作为六十四卦中的卦象排列；这一个『咸』的气场是由象征少女的『泽』和象征少男的『山』组成的卦象，本质上，少男和少女都是单纯的气度形态象征，由于所经历的事故在时间上的年轻缘故，所以并没有碰过严重的打击经历在他们的身上发生，因此在行动上，都是归属于毫无畏惧的跟着自己的感觉來办事的性格表现，所以，他们在行动中，表现的气度都显得非常的勇敢！而在涉猎的深度和范围可以超出我们常理能了解的地步！所采取的方程式根本就是一直出现令人惊叹和担忧的局面，但是，有时候就因为这样的处事方式，确实是有着可以达致很广范的可能性成就，如果事情能得到成功，这将会是让人看到出乎意料的大收获，但是，如果万一失策，那也会将事情败落得陷入严重的大灾难！这一个启示，就象征了天真无邪，不知天高地厚的气场形态；当然，从处理事情的位置来看，确实是一种危险的警戒！但是从正面的角度来看，这又体现了真诚、毫无忌畏的心意表现！但是，勇敢也要有智，所以适当的理智也不能不有，只是不要过于理想而失去了童心的直接感受！而这一个『咸卦』就是引导我们在感动之时应该正确处事就位的卦象次序。

所谓『感动』，根据以上少男和少女的单纯感通对于『泽山咸卦』的略述，我们知道此卦象的产生就是一种无法用理智来解析的自然反应，既是『当下就是这样的感觉』！！可是在感动的局势之下，而後接着来的处理当下情绪的程序，如果能够采取马上谨慎的思考现在的当下感动，并以理智的分析情态来安处排序，那么我们就不会在不小心的情况底下酿成乐极生悲的局面出现！正如『泽山咸卦』在卦辞里就说出了严厉的谨慎提醒句子来作为这一个卦的重心气场，卦辞曰：『亨，利贞。取女吉』，白话翻译为：『事情在现在的情况下要能得到亨通顺心的局势发展，那么对自己最有利的行动，就是保持安守贞静的态度来看待现在的事情，在行动思维上可以采取宛如优美柔顺的美丽女子慢条斯理的优雅心境的理智处事方法来处位，这样就一定可以得到吉祥而意想不到的上佳结果』；而此卦的最后一爻，也就是最后提醒大家在这一个『感动情境』里，我们一定要能做到的最重要处事态度，原来就是『在这样的局面里，一定要马上整理好自己的感动情绪，千万不要毫无排序的胡乱在这一个时候要做什么！就去做什么！』那一句古文爻辞是这样写的，爻辞曰：『咸其辅、颊、舌』，而白话翻译为：『感动的时候，一定要按部就班的说话；那就有如在说话的动作里，一定是先将牙床（辅）打开，然后接着脸颊就会跟着移动起来，再跟着来，舌头才能根据自己想说的发音话语来开始柔顺移动它的形状』，依据以上的开口说话程序，我们所要说的话语声音，才可以得到顺利从口中传颂出来。这当中所谓的不能为所欲为，其实质是在提醒我们在感动的时候，下意识要即刻与现实周围和本身的极限能力和可以范围来作出一些平衡，并有合宜的应该选择表现来应对；既是指立稳当时的单纯感动为表面的感动，但是内心里却要以理性的思维来呈现行动态度；而千万不要在感动之后有着『山雷豫』卦所提及的：【万一过于兴奋而失策的危机】存在！

『易经』其实是可以当成是一本将周围的象态气场和感动、处事的来龙去脉气势的波动规律，都一一排列有序的呈现出来让我们了解事事，继而能懂得应对就位的人生方法解读手册，其中清楚阐明在周围的波流电能的循环规律里，实际就只有六十四种排列架构，那六十四个架构，就是所谓的六十四个卦象，当然也就有个别的六十四个卦名，其分别是乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、 比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、 蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、 大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、 升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、 兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济；而现在所提及的『感动』的卦象，是其中的『咸卦』，而提及因为感动而快乐的卦象，就是当中的『豫卦』了！我们生活的周围气场的变动，其实非常的细微，就从以上的例子来看，『感动』是一个气态现象表现，而『快乐的情绪』又是属于另外一个层面的气态现象表现；因为感动的霎那，是时间比较短的现象，而快乐的情绪是时间比较长的现象，所以，基本上，认真分析起来，其实是两种不同的现象！『易经』这一本书里所陈述的内容，就是在引导人们的思路能够详细分化规章的教学文章。

所以，从文章的阐述中，我们就可以明白到一个『感动』的现象，其实是有内里分化的规章程序存在的实相。

总之，简单说来，既是『感而有智，智而有悟，悟而才能有所住』所言的要时刻谨记理性的面对每一次的感触，那么感触就会有序的表态呈现出来。

在生活上，我们称之为理性的处事，而旁开置于艺术创作上，我们可以当成将感动化成旋律或颜色拼凑的画作来将心情表现出来让人们知道。

接下来，让我们看看原文的诠释。




兑：代表悦、说，既是开心说话
艮：代表山、停止，既是要稳如泰山的静止行进
两个卦象加起来，就代表要在有规律的形态和在合理的行为表现情况底下，慢慢的将喜悦表现给周围的人知道；这样一来，也才能够让周围更多的人能感通体会到你的心境情绪，继而能找到你真正的知音在你身边出现。
这就是『音』、『乐』的一段一段、一节一节的规律表现；既是将欢乐的声音，用有节度的规律呈现出来。




而从『音乐』要得到优美自然旋律的宗旨来看，这也是符合了玩音乐应该具备的『由心出发』的真心表现，这一种『感动』其实就是一种『感』而有所『动』，既是『感动』的付出形态的表现演出。在『泽山咸卦』里的最后一爻也说:『咸其辅、颊、舌』，就是表明了『感动说话的形态上，也要按照规律来张开牙床、移动脸颊上的肌肉，接着按照说话的发音来移位着口中的舌头来讲出心里想说的话』；这明显的表示了感动而有规律的说话形式表现，这就与音乐呈现，必需规矩的按着节律一声声、一节节的声声演奏出来、唱出来的形态模式的道理一样！这也提醒了我们明白在情感的形式上，其实是有着不同的存在的形态模式，不同的形态感动，自然有着个别的音质节律來表达当时的感动！所以每一个音乐表达的形态模式，都必需符合当时的情感标准表达出来，就比如说，如果你是十分高兴的热闹情感就应该是以鼓乐、吉他弹拨、轻快钢琴音律排列来呈现，切勿不可以用二胡的弦乐的慢板来当成高兴的情绪！就算是要用二胡来呈现喜悦，也可能由于二胡的声音犹如馬的叫声，所以或许可以用“节奏快速的拉奏”来呈现快马驰骋的情感，或是以此来表达自己一个人的喜悦感情；总之，所谓的『直接感动中的规律整理』，其实就是按照你当下的感动而不造作附会多余的元素，只要尽心诚意的将心里的音乐中肯的呈现出来就是了。

『直接感动中的规律整理』，从『直接感动』来看，是在说『咸卦』的开始感触，然而在『咸卦』的规律进程中，其实际的状态，又是一个『豫卦』的提示内容隐藏在其中，就是在前面已经提及过的，要谨慎处理当下的感动，否则就会【万一过于兴奋而失策的危机】，而这一个谨慎【万一过于兴奋而失策的危机】就是『规律整理』。

从节约制度的角度上来看『咸其辅、颊、舌』，除了音乐手法有标准节律之外，其实也是提醒着大家虽然说“尽兴”，如果处于现场要尽情的将喜悦马上呈现出来，也得看环境的合宜来表现自己的既兴感动！

既可以说高兴或悲伤的当下感动之余，也得注意自己的现在处位的环境，不是每一次都能为所欲为的立马可以有着直接的感动行为表现！有时候，在某些时段或场合，是有必要压制一下自己的举动，因为『合理呈现感动』才是合宜对位的正确表现，否则，就成了胡乱打击出来的不协和噪音！！

总之，当下的感动！在音乐的创作上，是直接运用当下的心里所想的音符，而不有添加其他造作的旋律，那就是『利贞』，意思就是说『将欢喜的利处感动给真心的保留了下来』；而在处事待人方面，则就意喻着得注意看当时的个人感动而所要做的事情，是否合理于吉祥无有后遗症的行动来做出起步，这样的小心谨慎，才是按部就班的『利贞』。

接下来，让我们大概解读一下『易经』对『咸卦』气场的诠释，从中来感受一下按部就班的作业程序，从中学习并体悟理智的看待当下的感动思维所应该具有的态度：

『易经』第五十八卦『泽山咸』

卦辞曰：

咸：亨。利贞。取女吉。

解读：

感动的时刻已经到来，我们要好好的珍惜这一份感动，慢慢的享受或接受现在所遇到的情景和事物，慢慢的学习面对当下现在的心情，如果是悲伤的感动，就慢慢的释怀；如果是高兴的感动，就好好的将这一份缘份记在心里面吧！只要懂得将心情作出适当的对应，该放弃的记忆，就抛开！该记得的喜悦就铭记在心；你的人生就会得到吉祥和久安的规律，这就有如懂得柔顺处事，一生都能在玩着自己非常喜欢的音乐，过着非常有规律的吉祥生活一样！

备注：

所谓没有规律的感动，就是没有按照公正道德标准，而为所欲为的行动表现！在音乐艺术的创作例子中，就是指本来的音乐旋律，为了哗众取宠而刻意加入了不属于当时的那一刻本来情感的音符进去此音乐作品的创作中，扰乱了本来的音乐感动本质！这里的『利贞』可以看成保留原来的初衷纯真才是最有利益的创作作品！

爻辞曰：

初六，咸其拇。

解读：

看到感动的事情，就停下来好好的接受，并深入去了解自己为何会有这样的感觉，立志把感动的原因找出来。

六二，咸其腓，凶。居吉。

解读：

在感动的一刹那，如果没有用理智的心态来面对，而是马上做出冲动的表现！其实是对自己非常不利的行为表现！所以凡是任何时候，都要保持镇定的思维来看事情的发生，才能得到吉祥的成就。这有如要写好一首令人喜欢和有着共鸣情绪的乐曲或歌曲，一定要仔细的考量观众的接受程度，不是以为刻意加些华丽的音符节奏，就一定会让人们喜欢接受！

九三，咸其股，执其随，往吝。

解读：

在感动的时候，如果不理会安定下来先进行思考的程序！依然选择坚持自己去在乎旁人的眼光來进行创作！而不是以当时的心情思路來写出音乐！以这样的固执情绪來对应这一个当下局势！这一种处理事情的方式，一定会让你被你的固执情绪给害惨了！所以，要唱好一首歌、要写好一首乐曲、要表演一段很受欢迎的感动音乐，你一定要衡量符合整体状况的演出和呈现形式，不能刻意偏袒一边！否则，你一定只有落得没有知音的下场出现！

九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。

解读：

好好的妥善控制当下的感动，慢慢的道出你的喜悦，或者慢慢的说出心里的不高兴情绪，无论你的表达方式是被称赞，或是有缺陷！但是，由于你的真诚以对，你身边的朋友一定会在见到你的心情之后，一起到来分享你的喜乐，或是辅助你的苦楚，这一来，你一定会因为自己的感性性格表现，让人们觉得你是一个真心待人的好朋友，接下来的日子，你一定会得到很多知心的朋友出现在你的身边！这就好像一个作曲人，偶尔会写出一些马上让人接受并有着感动共鸣的曲风，但是偶尔又不一定会写出马上让人听懂的乐曲，不过，由于你个人的善缘，使得大家都会用心设法去聆听你深切的心灵想要表达的音符，；最终大家还是会接受你写出来的任何音乐感情！

九五，咸其脢，无悔。

解读：

感动的时候如果能够学会冷静！你的人生就不会有让自己后悔的局面出现！这就等于你在演奏或演唱出自己的心声的时候，懂得拿捏时机和量力自己的技巧的情况底下所真心演绎出来的音乐，一定会有知音懂得欣赏的情况一样！

上六，咸其辅颊舌。

解读：
感动的时候千万不要冲动！仔细的想想自己在当下应该应对的情绪表现，才不会令人觉得你在兴奋之余或悲伤之时，由于完全没有考量过现场其他人们的感受与处境，而後导致大家纷纷一起齐心讨厌你！这就有如当你在诠释自己的心灵音乐的时候，或在台上演出的时候，绝对要用心真诚的表达心灵的音乐一样！千万不要为了凸显自己而刻意演奏一些自己不熟悉的技巧弹奏乐曲！这样的表现手法，其实是会不小心表演到一些令人反感而不能接受的音乐作品出来！

所以，根据『泽山咸』卦的提示，让我们学会了感动的程度、感动的话题、感动的背景文化，其实是有不同的感情背景的本质存在，所以每一次当你在任何时候的当下感动！一定要先看看自己处位的环境地点！了解自己的本质感动，再作出适度的表达！千万不要因为自己的不小心过分表现而做了不应该在现场出现的情绪表达形态！这就有如当你在某一个时候突然想要大声唱歌，那你就唱吧！只是在唱之前最好选定一个能够唱歌的地点或地方来放声大唱就可以了！而并非压抑住不要去找一个合适的地方来高唱，一直维持固执不去找的意愿！这样的态度，其实是会由于过于局限自己而错失了可以让自己抒发内心的郁闷之气的机会！只要按部就班的抒发就可以了！总之整体上，并非阻止不让你抒发出来！而是要有节度的让自己走出阴暗面 ！本质上的『感动抒发，是自然的反应，那就合宜的让这一份自然内在举动将之表现出来』！才是真诚的处事品德。

以下就举一个象征欢乐的简单例子来说一说不同的感动事实：

在中华文化的角度，对于『白色』则是象征丧事的颜色，但是，对于日本文化来说『白色』就象征了纯洁，所以『白色』反而是日本文化喜欢的颜色！而对于中华文化来说，这白色就不是欢乐的时候喜欢看到的颜色！因此，地方人文化育的观念不一样，其体现出来的实相就会有所差异，所以，不同文化的人，所看到的视觉反应感动，都会有所不同！

因此从这样的一个角度來宏观比喻音乐的呈现，就犹如有些人喜欢用铁桶來打击心里的节奏，因为他们就喜欢废弃铁桶的那一种不规则形状所打出来的声音；而有些人就保守的只是喜欢华乐铜锣所敲击出来的声响，其实他们都是有各自的合理情绪表现要求，只要悲和喜的基本节奏元素没有混淆就可以了！只要没有混淆，感通的节奏对得到正确的感情呈现，就算是符合了『泽山咸』卦的规矩实证。

所以，依据不同的文化背景、不同的情绪感动，当然就有不同的律动；接着，当然就会有各种不同的自然音乐文化表现出来；既是不同的演出风格和编曲形态来将个别不同的心理音乐表态演绎出来。

大家的本质上，都是在真诚真意的将大家心里的『快乐感动』，实在不虚伪的将之表现出来！

现在，就举一个二胡呈现高兴，并带有振奋感的情节曲风来给大家听听，那就是中国黄海怀在1964年在『上海之春』二胡独奏比赛的时候所创作的二胡独奏新乐曲。乐曲的情绪表现的气势磅礴氛围实在是非常的让人们留下了深刻的印象，里面有奔腾的马蹄声、骏马的嘶鸣声，整首乐曲确实将个人骑马的英姿风范刻画得淋漓尽致！此曲，确实为二胡乐曲的经典音乐，在中国的公园里，我们都会在早晨里听到有许多人在公园里的一些角落拉奏的练习声，都是在拉着这一首乐曲，顿时间，让人感觉到整个公园好像变成了一辆大马车，正载着大伙儿驰骋在宽广无垠的大草原之上！

好了！现在就让我们来听一听这百听不厌的经典乐曲吧！

赛马二胡独奏
https://www.youtube.com/watch?v=jitJGaoGs-I

在以上关于编曲意图中所分出的各种艺术演出形态表现，其实也可以按着特殊的情况来做出一些更动，就如在过去的音乐欣赏段落中所提及的电子吉他或古典木吉他的踏实慢弹着每一个单音，这样的表现手法，惯性上都让人们觉得带有一点情绪低落的感触，因此适合用在惊慌恐惧的情绪表现上！但是，其实也不一定只能局限于幽冥恐怖或悲伤沮丧的音乐感觉，若然仔细分析与聆听这电子吉他和古典木吉他的弹奏表现，其实是还能呈现出一种释怀轻松、坚定踏步、积极不退迈进的情绪表达，所以，最重要的关键在于表现的节奏排列，还有弹奏的手感之上！例如电影ARMAGEDDON中的主题旋律，就是以木吉他和电子吉他的弦乐，让人们从起始的一个音，再一个音的接着演奏出来的旋律中，体会片中的主角们，为了拯救地球被流行擦过而酿成的破坏，而决心登陆飘于宇宙外，还没有接触地球表面的流星表面上，然后再设法用炸药炸毁这一个大流星；但是这一趟上去爆破的行动中，大家心里已经做好就算任务完成了，可能也回不来地球的准备，但是各个视死如归的英雄们却毫无恐惧的怀着坚毅为人民牺牲的精神志气感觉，完全在这两把吉他旋律中，体现得淋漓尽致！以下就让我们欣赏ARMAGEDDON电影中，由古典木吉他和电子吉他所带出的木吉他初心定志和电子吉他壮烈牺牲的主旋律感觉吧！现在就让我们来听一听这深深刻划出『我不入地狱！谁入地狱』的视死如归的英雄气势感吧 ！ 

（ARMAGEDDON SUITE）
https://www.youtube.com/watch?v=34BlPW8wxko

其实，感情都是个别独立的情志，个别的情志里，也有感受程度上的分别，所以对于音乐的感受表达，也会有个别不同的感受境界；以上的音乐感受境界，其实也会因人的心境和经历，而会有不一样的音乐演奏的不同小差异，例如“盛况大厅的宴会聚众，虽然普遍上都以交响乐的宏伟演奏来体现”这一个场景，但是也有些人不一定觉得一定要用交响乐来呈现，可能一些简单的乐器热闹凑在一起齐奏，也是一种欢腾壮观的氛围表现。

当然，感而遂通，就是对乐曲的节奏感通，明白了曲乐的本质，场景其实是可以不一样，就如以上ARMAGEDDON电影的配乐的使命感实在上去彗星执行拦截的任务，但是，如果这一首乐曲用在快速飞驰的远征去拯救人质的情节，其实也可以对应得到，虽然是不同的经历，但是，只要本质是一样，其音乐的震撼感觉，也会是一样的感受！

接下来，我们来听一听充满神秘意境的【THE LORD OF THE RING】的幽幻深不可预知的音乐感受，此配乐的作曲人为加拿大作曲家HOWARD SHORE.........

https://www.youtube.com/watch?v=ctvuSSv783s

听了以上THE LORD OF THE RING的配乐，很清楚的就能抓到其音乐的旋律根本就是落在幽冥深入的不可预测的黑暗氛围里，虽然电影是在说着护送戒子去销毁的任务，但是，如果用在到一个神秘幽深的森林地方去寻找某样事物的谨慎、紧张和害怕的心境，其实也是有着异曲同工的妙处！

『音』是本体，『乐』是本质，所谓『音』、『质』，其实就是『声音的律动能量』；每一个物体都有物体的『硬实架构的质量音』，这一个『“无情”的硬实体』在被某种推动力量（被敲击）的『正位』和『当时』（敲击者的当时心情推动力）的和律演奏之下，这一个硬体“无情”实物的音质，好像就变成了一种『“有情”生命的物体』在发出悦耳的声音，而此时听到的声音，仿佛就是这一个物体的灵魂声韵，而且所发出来的响亮，就是一种声音的表演艺术，而这一个表演艺术的声律，其实就有一种感情存在！在这一个声韵的传送里面，在针对某些合宜神态感情的人来说，因为在他的『情感神韵』当位的情况底下，就会让这一些人产生感动！这一个感动就是一种时间与空间的合情对位感觉 ！在这样的合情的感动之下，这一段声韵就会让这一个人觉得这一段旋律节奏非常的『好听』！甚至会相对应出一些情绪表现出来。而这一个传颂的感动，其实最先触动当事人的心灵的关键重心，往往是在节奏的体质上的震撼，声声的敲击出当事人的心里感触，并深深抓住了该人的『内神灵体』，从而促使此人继续再发觉『音韵』的『悦耳排列』所促使的推动影响力量所致的感动；当然，如果这是一首歌曲，接着就会影响此人在深入延续的去仔细读取歌词中的直接意境诠释；如果是一首纯音乐，就会引领听者深深进入乐律声韵的内里境界，慢慢的将听者的内心不敢抒发的情感给带出来，继而可能可以平复本来波动不安的忧郁、悲叹、哀怨，使之情绪慢慢想通了而恢复平静；但是也有会另到悲情更为清楚而一发不可收拾的情况出现！所以，选择适合当时的心情来听的音乐，实在是有非常严谨的讲究！

就如以下的

一般上，都是以对立的概念来选听音乐，是会比较简单的对应，那就是快乐的时候，尽量选一些比较和缓的节奏，音韵旋律比较清心宽广的乐曲来听，因为这样的音乐，才会使到兴奋不会过于而乐极生悲的事情产生！若是悲 伤的时候，就选一些节奏清楚并带有一点震撼积极，旋律的进行是以拍子简单的一拍或半拍来诠释的音乐组构来听，这样的音乐旋律，才能慢慢的将情绪低落的心境，带出到信心十足的精神意念平台上来！

接下来，我们就听一听能够慢慢将人们的失望情绪带出并成为积极抗争迈进的情绪音乐吧！那就是HANS ZIMMER为电影BLACK HAWK DOWN所写的电影配乐LEAVE NO MAN BEHIND。

https://www.youtube.com/watch?v=BvrYDaWMeRE

我们在选择音乐来长时间听和治疗心灵的时候，千万不要选择过度慢节奏或快节奏的音乐来听，因为这样的极度音乐旋律，其实只能短暂的听而已，否则，极度快乐的旋律，就会酿成对立的极度不好的事情和情绪产生出来！反之，极度慢的音乐，最终反而会造成本来快乐的心情，慢慢的进入悲观而难以回头的低落情绪出来！

所以，凡事都要以中庸处事为最重要的观念！而『易经』就是引导我们在任何时候或地点，都不会极度失守而能长久保留在道规本位的一本书；在这里所提及的，就是音乐的人生平衡法则。

所以，一首能感动听众的艺术作品，原来就在该作品释放出来的『无形神韵』！『神韵』一词用在艺术作品的评价，最早是用在绘画的作品之上，所描绘的是画中的神态境界能扣住人们的内神情绪，而这一种『神韵』就象征了一股无形的力量正联系拉住『画』和『欣赏人』的直线轨道，渐渐的，二者能互为一体，使得欣赏人的心情得到舒缓和平！同理共识的浑然成一个整体境界！

『神韵』其实是一种无形超越硬体实质的引力！『神』的出现，是由硬体而来，在画作上，就是构图！而在音乐的表现上，就是情感音阶的主旋律和音乐的编曲企图，也就是这一个作品的『意境空间排列形象』，基本上，这一个『神态』是可见的实体，例如我们可以清楚的看到画作的形象和听到声乐的排列音阶表现，但是画作内里的『神韵』，也就是『韵』才是真正的『无形力量所在』，你的『韵味』能达到多高的境界，能吸引多广的听众，关键就在你一开始的『意境空间排列形象』的设定。

如果说神韵拆开来解读，『神』就是『实陽』，而『韵』就是『陰虚』，『陽实』可见，但是『陰虚』就是不可见的一种感受！但是这一种感受，却是一种让人们有着谐和安逸的能量气场！在中文字来解读『韵』，就是『和谐悦耳的声音』，所谓『和谐』就是『陰陽平衡』；这一个感受能传达多大、能包容的范围和社群有多广泛，关键就在神态的平衡设定！所谓作品能『神清韵远』，就是『神膄（古代通“瘦”，代表“细腻”）而韵远者』也！所以，我们从固有的『神态』而得出『韵味』感受，因此，如果我们的『神态』能有多高的修为境界，我们所诠释的艺术韵味气息就有多广，这就和我们的神态表情就能让一位面相预测师能透析得出来的道理一样！简单说，神态就是乐器，而韵味就是音，这一个音质究竟能有多震撼迷人，关键就在这一个乐器的结构材质；因此，我们可以直接理解到，我们要创作出一个好而十足经典传颂的好作品、好旋律，关键就取决于本身的感通认识的修为究竟有多广泛来决定！

所以，境界的不同，固然能与之和合的人，就得要是和此人是同频共振的同阶段和同气场的人才能明白了！这一种『神态』能得到『懂其韵味』的人，就是与之前说过的『知音』是相同的道理。

我们明白了这一个道理之后，其实要创作一首能普及而被广泛的人给接受的作品，其实是可以协调当位有置的，关键就在把自己的感觉思路旋律，慢慢的将音符和节奏根据『泽山咸』卦里的感动慢慢整理成有条理的感情作品就可以了！所谓有条理的感情作品，其实就是根据听众的喜好来将自己的旋律与社会大众所喜欢的音乐感受相互对应的协调出来。

阳实的『神态』有『韵味』，『韵』的无形气场，就这样承载着『神』的体态传到应该停下的极限位置，所以，相互的关系，是正比的协调关系！你想要你的创作能有无限的感染力，你的修为就要从阳刚的固执我见慢慢的协调到阴柔通顺的无垠宽容境界。因为只有无限的宽容境界，才能洞悉周围有局限范围的需要作品喜好，从而才能协调出能迎合大众喜悦的作品出来


陰陽协调能有和合！音乐的编曲排列有协调，整体的音乐编曲创作能有知音人接纳，也是一种协调的情态。陰陽是一种自然能量，当然，陰陽的企图重新创作设置。是可以被动存在，但是远远比不上真诚的陰陽表现，因为企图设定的陰陽协调，其实是受到时间线上的限制，这一个作品可能只是一个应景的艺术作品，但是，如果出自内心的『神陽』可以获得的自然『韵柔』传达的时间长久力，应该可以达到很久!很久!

『音』和『乐』的结合表现，就是一种陰陽协调的体现，我们可以把节律组构的音当成阳的实物体现，而把衬托节律的敲击背景节奏当成阴柔的推动力量，节奏的变化多端，一节一节的推动着音的排位，一声一声的将创作人的心里『音』的灵动带出来，并传在空气里去寻找着知音人的到来！声音的无形，但又有具体音频形态的产生，完全取决于创作人的企图表现！这一种创作企图，尽量从心出发！真诚的在自己的能力所及的范围里，玩着自己喜欢和能够达到的技术表现的音乐就可以了！因为这一种真诚所传达出来的『神韵』会是一种超越表现！这一种“超越”，就是所谓的『余韵』，一种超越现实表面的『韵味』、一种依然寄存在心灵里的难以忘记的『滋味』！因为『真诚』是一种『没有欺骗的善能量』，所以让人们会感到舒服自然，相继能得有一种平静感觉！然后会在心里有着很久深刻的印象，这就是『余韵』的效果！

但是，若然你能在提升了自己的『随时感觉力』之后，能达致驾驭自己的情绪的时候，其实，就算是想要创作出一个完全和自己目前的本有情绪不一样的『感情作品』，无论是画作、乐曲、歌曲、戏剧或雕塑，只要能够稳当合位对准主题抓住该物质的神态，并合宜的作出适合的组构，那么一定也可以达到超出精微、谨慎、细腻的具有神态的韵味出来，并深深影响着人们的『乐意情绪』，而这一个『乐意』，其实就是『迎合该艺术作品的节奏』所表现出来的感觉，所以在这样的『作品』与『听众』之间的关系整体观念上，此时的『音乐作品』就是一个可被视为『有形的产品物质』，所以是属于『陽实的产物』元素；而听众的『乐意接受喜悦或感动聆听的情绪』就是一种『陰的表现』，因为听众在陽实作品受动力的推使之下，可以做出很多属于该听众自己本身的陰虚无限的遐想境界，所以这一种『无限的想象能量』，就是一种『陰柔无限』境界元素。这样的结合，也是一种陰陽和合的呈现。

作品的呈现为『陽』，听的人的感动为『陰』；这一个无形却只能意会的【感动气度】，也会基于不同心态、性格的人而有所不同，所以用有无限可能的『陰』势态来形容是最贴切了。

其实每一个艺术作品能有『清神远韵』的气势，重点就在内里有一种无形的『气场』吸引力蕴藏在作品之中！引用中国南朝文学批判家【钟嵘róng】在其【诗品序】中的一句『气之动物，物之感人』来诠释气势如虹的境界，应该就容易理解神韵气场能让作品呈现有如缤纷红彩的让人们喜欢和沉醉的关键实用道理究竟之处了。 其实，他所谓的【气之动物】就是【物】受【气之动】，【动】就是【所被动】，这一个【被动】之【物】就有了【感】动；这就好像天下周围的物种动态，其实都是受到气候的变化而有所生长运动。

备注：
『气之动物，物之感人』的文辞运用了『气候』的变化使得地表万物的生长有了不同的个别处事和处位位置，而且，形态上也会随着天气的寒暑不同而有着不一样的形态出现，例如春天的草木茂盛，但是到了秋天就呈现树叶凋零的现象；『气之动物』就借用气场的变化而使得万物有所变化的规律来作为比喻道：『只要掌握气场的神态』就能感动到人们的心灵里去的气势，这就是『物之感人』的最重要关键所在；所谓『物之感人』，其原来的实意是指万物的不同情景，会让人们有着个别不同的心情；这也意味着，若在作品中能掌握好气势的设置，既是将作品的气场质量和朴素韵味本质，让其接近原来具有的神态气场，那么这一个作品散发出来的『神韵』就能远远传达到很广的地方范围。其实，要能创作出一个好的艺术作品，只要不去刻意附加一些复杂的元素在作品里，尽量让创作接近纯朴的的原始感动 质量，那这一个艺术作品就能深深吸引人们的情怀感触！就如南师怀瑾先生曾经说过：『人类真正的文化，譬如礼乐，是根据内心来的，根据思想来的。真正的诚恳、朴实，就是最好的文化，也是真正的礼乐精神。而后天受这些知识的熏陶，有时候过分雕凿，反而失去了人性的本质。』，从一段话里，我们可以端详出礼仪规范，其实真的是一种为人处世的节奏，乐律是一种使人悦耳而能使得日常生活行动有所节制的声音；而这些行动规律，其实都是一种真诚、自然的与人和事物的本体表现，如果一个人没有了这些自然亲和爽朗的节奏来作为行动引领，那么在事态的整体性质上，似乎就会缺漏了一些规矩！在待人处事的礼貌上，或在完成事情的时限上，可能就会缺少了应该具有的人文色彩来尽善美化自己的人生！而这所谓的【人文色彩应该具有体质】，就是应该要具有灵感对位的神韵滋味存在】！依据网络里的百度百科在钟嵘的【诗品序】中，其还写道『“使人味之，亹亹不倦”。这包含两方面的意思，一是只有有滋味的诗，才称得上好诗；二是强调诗“兴”，认为好诗应该“文已尽而意有余”。诗味说不仅为后来许多人接受和发挥，如司空图、苏轼以至王士禛等等，而且“文已尽而意有余”更成为以后对诗、文创作的共同要求』；这明显说出了只要能对应得到自然的规律反应，相关的应该受感动的物（动物、人物、事物等等），都会自然的产生相互融合反应！在创作上，这样的概念，更是需要详细的去思考和实践运用的观点。

再来，所谓『体』和『质』，就是指『本体上』的『质量』！『本体』就是『事物的本有形状物态』，但是这一个形状，其外在可视实质的本体上，其实是会有有不同的形态呈现，也就是说，一个四方体，你是可以用塑料来制造、也可以用石粉末来制造、用木雕刻出来、用泥土捏压出来等等，基于不同的本质，在体质上，就会不一样！从这样的观念上，我们也可以将『体制』与『体质』互相联想在一起，也就是说将形状本体给『限制』在一种『气势』的本质之上，而这一种『限制』观念可以联想成是对这一个事物有所规矩制定，使得这一个形态有一种静态的势气存在，那种静态，就是一种质量的感觉，也就是说让那一个物体形状，让人们直接感受得到它的轻或重的质量；正如中国近代书法家沈尹默先生曾经对书法艺术的表现就说过以下的一句：『不论石刻或是墨迹，表现于外的，总是静的形势，而其所以能成就这样的形势，却是动作的成果。动的势，今只静静地留在静的形中。要使静者复动，就得經由耽玩者想像体会的活动，方能期望它再现在眼前，于是在既定的形中，就会看到活泼地往来不定的势。在这一瞬间，不但可以接触到五光十色的神采，而且还会感觉到音乐般轻重疾徐的节奏。』；其实这就是一种质量的艺术之美，每一种质量都有其独特的性质，这就有如不同的音乐节律都有其特别的音乐感觉居于其中的道理一样。


音乐创作人的情绪，主导了音乐的质量，也就是音乐的气度神韵：
～是企图伤感
～是企图高兴
～是企图忧郁
～是企图孤独
～是企图振奋
～是企图恐惧
～是企图悠闲
～是企图平静
～是企图忐忑
～是企图冲动
～是企图喜悦
～是企图谨慎
～是企图苦闷
～是企图安定

～等等...............................各自都有其本质上的神态韵律归属，而这些韵律质感，其实都是在音乐创作人的情绪推动之下所产生出来的音乐排列组合。

接着，就让我们听一听一首马来西亚的国语歌曲，首先，来听一听最早期年轻时候的诠释，接下来，我们再看多年以后，有了丰富人生经历的老年时期的他随性方式现场演绎的神情，接着，我们再听一听用中文唱出来的感情；在之间，我们可以感受到不同的心境和情绪。

（一）首先：

https://www.youtube.com/watch?v=Wio6OfnJahw&feature=youtu.be

（二）接下来：https://www.facebook.com/754184023/videos/10158566913144024/

（三）接着：

https://www.youtube.com/watch?v=1qTK7IKktTU

总之就是指什么样的情绪，就会拼凑出什么样的规律音感出来让人们听见！
在一般的形式中，将音乐描述为一种艺术形式或文化活动的音乐内容作品的创作，其实就是依据情绪感情的复杂（艺术形式）和社区、民间生活形态（文化活动）的不同而有着各式各样的节奏形态和音质组构的呈现；所呈现的，其实就是心灵的声音，心里灵动的声音，其实就是内里世界的一种动力能量，内心里的声律，正一步一进的推动着我们的外在行动表现；阴平安静的质感的乐曲，可能就是感伤、思虑的歌；而阳光气派的质量，或许就呈现了快乐、积极的动力音乐；因此，这也清楚了『心灵智商』，其实就掌控了音乐陰陽能量的结果。

网络资料在『心灵』上的解说里，有以下的一句话：

【『心靈』或稱『心智』（英語：mind）指一系列『認知能力組成的總體』，這些能力可以讓『個體』具有意識、感知外界、進行思考、做出判斷以及記憶事物。】

所谓『认知能力』就是指我们平时所学习的、所看过的『知识』和『道理』（知道），而通过这些『知道』，就会促使我们会有一系列的形态和举动。

从以上的文字来看，原来我们对于眼前所看到的事物、感觉到的氛围、面对的事情、受动的感情，其实在下意识里都会有一定的规律节奏在运动着我们的身体运作和表情呈现，自然的按照节奏慢慢的，并一步一步的去进行感动之后的节奏行动和规律化的解决事情方案或作出是与否的决定；同时，也会在行动中一点一点的顺应自然节奏，将过程里的感受一点一点的将之记忆起来，然后会在往后的适当时候，自然的会从新回忆，并在脑海里自动的播放；而音乐的旋律进行，其实也就是以这样的相同道理自然的行舟运作给慢慢 刻画出来的艺术作品。

所以，音乐作品，可以说来其实就是一种情绪记忆的方程式，所以，只要这一个『心灵智商』能够完美记忆起每一个细节，那么经过这一个『智商』所创作出来的音乐旋律一定是对位好听的美妙生命音符结构。从而让旁人听者能很快的就心领神会的进入你的心灵境界。

而我们在平时工作和读书的时候，会想要有音乐来伴随我们进行整个过程，其实这就是我们的下意识在经过音乐或歌曲节奏的带领下，会随着它的节律积极的进行我们当下的事情，从而不会使得过程会出现节奏不对位而将事情做不好的情况出现！

所以，认真说来，音乐其实也是一种心灵催化剂，催化我们的精神动力！所以选择适当对位的当下工作旋律，其实一点都不可以马虎！万一不对位，整个成绩素质就要产生问题了！如果对到当下情绪的声音规律的节奏（音乐），我们的记忆能力自然的会提高，相对的，读书和作业的效率也会相应完美！

接下来，让我们听一听一首记录春天的情绪感情的古典乐曲，这一首威尔第Vilvadi对于四季里【FOUR SEASON】的春天的情绪音乐表现，这是一首将春天愉快踏青的心境情绪全然呈现得淋漓尽致的乐曲。

https://www.youtube.com/watch?v=k3AWRUYV9ds

简单说来，【音乐】实际上就是【感动的艺术】，因此，要能玩出好的音乐，最重要的是提升自己的内在感觉能力。

『音乐』这一个词，源于希腊语 μουσική（mousike；“ 缪斯艺术”）。
网络资料备注：
繆思（希臘語：Μουσαι、拉丁語：Muses）是希臘神話主司藝術與科學的九位古老文藝女神的總稱，赫西俄德在其《神譜》說，她們是眾神之王宙斯和提坦tǎn女神的記憶女神謨mó涅摩敘涅所生育的9個髮束金帶的女兒。她們代表了通過傳統的音樂和舞蹈、即時代流傳下來的詩歌所表達出來的神話傳說。她們原本是守護赫hè利孔山泉水的水仙，屬於寧芙的範疇。後來人們將奧林匹斯神系的阿波羅設立為她們的首領。繆思女神常常出現在眾神或英雄們的聚會，輕歌曼舞，一展風采，為聚會帶來不少的愉悅與歡樂。

笔者备注：
其实从以上的神话故事中我们可以理解得到其实质里，众女神的表现就是一种代表了柔和、美丽、愉快和乐的感情艺术象征意义。所谓艺术，既是指才能（艺）上的表现思通造化（术）；就是指憑藉自身本体能在已经自然具备拥有的技巧、心里面所已经具有的意願、观念、想法的思路、想象力、所遇到的一切經驗等等的綜合过程，用自己觉得隱含美學的器物、影像、動作或聲音，将心里面的感情之具体形象向外表達出来，而表达出来的感情，实际上都有其深浅和快慢的情感节律在内，而情感，是一种变动不定的无形意识，所以属性是以为柔的质量代表，所以称之为『一种代表了柔和、美丽、愉快和乐的感情艺术象征意义』，因为无论是快或慢，都有其『原始属性』应该具有的『规格好的律动排列组合』存在在里面，而这一种『原始属性』其实就是人们在该时候的一刹那间的感动情绪。

无论是属于慢的音乐，或是快的音乐，里面都有主和副、高音区域和低音区域的陰、陽区别，这一个区别的不同，就完满了整首音乐的悦耳质量。

接着，再看笔者从网络资料中提取并编著，对『音』和『乐』的诠释备注：
（一）：
古希腊和印度哲学家将音乐定义为“水平排列为旋律”而“垂直排列为和声”的音调。

就如以下“茉莉花女声三部合唱的简谱”的例子中来看：
横看的 | 3 35 61 16 | 5 56 5 - | 3 2 35 61 16  | 5 - - - |
就是水平排列为旋律。
我们可以将这一个横线规律的进程当成【主题事物和人物】。

再看：

| 3 35 61 16 | 5 56 5 - | 3 2 35 61 16  | 5 - - - |
| 1 12 35 53 | 2 23 2 - | 1    12 35 53  | 2 - - - |
就是垂直排列为和声的音调。
我们可以将这一个垂直线的规律当成是【场景环境的境界】。

整体上都在陰陽环境的协调下合理和合宜的和谐着行进延伸下去；第一行的主音就是【主题事物和人物】为陽，而第二行的配音为陰，正承载着主旋律在陰陽道规中的正途中迈进行前，那所谓的【正途道规】就是【节奏：乐】！【乐yue】既是【快乐le】，所以快乐的正规道路，才是陰陽和谐的不变本质。

诸如我们常说的......『各个领域的相互往来都非常和谐』中的『和谐』，可以既是指两个或更多不同的音质，在对位的节奏中并驾齐驱的迈进，就是和睦、谐和的合唱一首好听的歌！

还有我们常在愉快的时候会不经意的就会哼唱一首或一段歌曲或旋律，其实这就是就是『音乐常在耳边』，代表行动节奏的进程配乐！既是象征了我们在每一个行动中，其实都有节奏在牵引着我们的步伐和思路，这就指出了『音乐』通常是有序的在我们身边自然的存在着，最重要的就是决定我们的行动速度的【乐】节奏，正当我们在成就一件事情之后，自然的就会把心里一直想着的音符随着原来的心理节奏给哼唱出来！

所以，我们的心里常保持着听起来很愉快的声韵节律的观念，其实是让我们成就事情非常重要的基础关键；这也是『音乐实用』的其中一个重点观念。

其实身边的一切事物所发出来的声音，仔细听来，都是一些节奏旋律的大合奏演出，就算是自己的心中没有具体的旋律声音来伴着自己的行动，如果，能够对周边的声音稍微注重其中一项比较钟意的音质，你就能以那一个音质所配合出来的节奏旋律来进行自己当下的工作行动，这样的同步，其实是会提高自己的优异成效，这就以我们为何在读书或办公的时候，为何要开着音乐、歌曲来陪伴的是一样的道理。
 
20世纪的作曲家约翰·凯奇（John Cage）就曾提出说，任何声音都可以是『音乐』！根据这一句话，就象征了世间的一切响声，其实都有一定的感动力量，而他再接着说：“没有噪音，只有声音。”；这一段文字就说明了一切声音都可以是一段美丽的音乐叙述，就看听的人的感受，会产生怎样的感情！

JOHN CAGE最出名的作品就是【《4分33秒》（英語：4′33″、Four minutes, thirty-three seconds、Four thirty-three）】，这首乐曲，演奏者完全不用弹奏任何一个音符，只是静静坐在钢琴前面，然后让观众静静的以环境中自然的声音足够成一段自然声律乐韵的表现艺术，这就是所谓运用【机遇音乐】（CHANCE MUSIC）来表达【音乐】，所谓【机遇音乐】既是如网络所提及的：是一種包含隨機性元素的音樂創作，在一首音樂作品中，作曲家在某些地方會讓演奏者按自己當時的意願，或透過一些系統去決定音樂的演奏，由於隨機性並不可能每次都得出相同的結果，因而使樂曲每次的演奏版本都不盡相同。這個音樂創作概念較常見於現代音樂的作品，但相關的音樂理論最早可追溯至15世紀。

4分33秒

 

所以，音乐的创作，表现，意义甚至定义都根据文化和社会背景而有所不同；这一句的意思就在充分说明了音乐产生的主要关键还是在人们生活的环境和习惯下，自然心里面对外在事物的感动和认识所引发出来的规律声音。

所以每一个人的感动有所不同，所创作的旋律就会有不一样！因此对于感动的觉悟，其实是研究音乐不可乖离的重要关键。

其实在【4分33秒】的音乐概念里，真正参与【声音演出】的演奏人，除了是台上的乐手表演艺术人的动作和表情意外，这也包括了现场的观众反应的表情和声音；大家都在这看似寂静的空间里，其实有意和无意的都在各自发出一些声音，而这一些不同的声音的各别起落和分散在各个角落的同时发出，实际上就已经构成一组无形的交响乐章！而且这一个交响乐章，在每一次的【4分33秒】演出中，都不会有重复的声乐和规律，只有同一个时间的长度而已！

从【4分33秒】的创作演出中，我们能够认识到【每一个时间的不同空间里】，其实都有着独一无二的声音，而且每一个声音的产生，都是基于某种被动因素所造成的规律而产生出来的声音，只要我们能够掌握得到这些动作规律，我们就能够在每一个时间里很好的在位移动着自己的身体，使得我们能够安全立位的依着时势行进，当然这一段叙述，是指我们日常生活时候的活动状态，但是，如果这个时候，我们是在演奏或演唱一段音乐，只要能够掌握好现场的氛围状态，明白自己当下的心情，尽量平衡自己的心境，然后顺应着当下的时位来准确运动自己的节奏，那么，我们就能够用我们身上的气息，慢慢的推动我们的歌声或手指，使之发出悦耳动人的旋律音乐！就比如说，如果我们本来依照一个已经固定的节奏正在用吉他弹奏一首乐曲，可是突然之间，不慎手指被其他的弦线卡住一下，因而导致迟缓按下下一个音，这一下子，我们的心境就要即刻顺应这一个被卡住了之后的时间规律，不要即刻表现弹错的紧张情绪，而马上回到原来开始的定制节奏规律来继续弹奏这一个曲子！这样的表现，只是凸显我们只是一个交代音乐规章声音的机器人而已！而不是用感情来演奏音乐的艺术家！所以，其实在此时，我们实际应该顺着这一个停顿的时候，马上制造一个新的进程规律来慢慢渐进！使得这一个停顿变成一种自然的乐曲情感呈现。

总之，【4分33秒】给的是一个时间的长度，当中的音乐速度，其实是有着无限的自由度！因此，不同的指挥家，就会在不同的演出场合，带领着整个乐团进入当下应该对位的感情节奏！是快还是慢，都是有着很大的伸缩性质！

感受周围的声音，就能掌控自己的生命！听懂周围的旋律，我们的人生每一个时候都是享受！

接下来，让我们来看一看两个视频，

第一个是电影 AUGUST RUSH 里的【周围都是音乐】的片段：

https://www.youtube.com/watch?v=N-Jf_SQaE-s

这段影片清楚的让人们感受周围的物件运动所发出来的声音，只要我们用心去听，其实我们随时都处在一个庞大的演奏音乐厅里，被音乐一直伴随着我们的每一个动作！

第二个是电影 QUET PLACE里的其中一段戏；这一段，主要是让我们明白听声音来让自己的生命能得以延续，从而加强我们体会听声音和感受声音的重要性！影片中，外星怪物要用声音猎杀，而人们就要仔细的听周围的动静来探测外星怪物的远近位置！

https://www.youtube.com/watch?v=ThWvubM3qSs

（二）：
感受周围的空间，感受现在时间，明白当下的情境，自然的我们就能听到自己和环境之间的运动规律与声音，然后就会用一些正规或非正式的乐器把这份感动给呈现出来；其实音乐可以有着无限的呈现可能性！在整个历史中，一些新的音乐形式或风格都被批评为“非音乐”，包括1825年贝多芬的格罗斯·弗格弦乐四重奏，由于旋律起伏和快慢的节奏没有连贯性的整体感觉，还有主旋律也明显似乎在描绘一段复杂的情境，有点让当时的听众不习惯这样的音乐呈现，所以就被当成“非音乐”！其实只是“非主流的音乐形式”而已！认真说来，这一首乐曲就和现在的电影配乐的组合排列其实是一样的风格！反观现在的乐团所演奏的音乐几乎都渐渐以电影配乐为主题呈现；而1900年代初的早期爵士乐和1980年代的重金属乐器演奏，也同样由于过于独立的音乐旋律和节奏排列呈现，也是被批判成“非主流的音乐”！

笔者备注：
这一种批判可能只是一些传统音乐人对于新元素的声音倍感与自然的旋律相去甚远，所以无法接受这样的声音的乐律表现而已！实际上，音乐的呈现手法，本来就是没有一定的局限，只要从心里面自然的诠释出来，诚意的将内心的心情唱、哼、奏出来就是了。

我们在之前也分享过【谭盾】所呈现过的以【水声】为主要乐章演奏的音乐会，那就是一种自然的旋律整理的音月篇章。

现在就让我们再听一听以击打为主要演出形式的新式演奏的艺术表现：

Stomp.live отрезок.wmv

https://www.youtube.com/watch?v=znOktCa_kA4

接着，让我们听澳洲原住民用自然的空心树桐來呈现他们内心里对大自然的感觉音乐；首先看这树桐的由来：

https://www.youtube.com/watch?v=XittepXxus8

接下来，我们听这树桐和人的吐纳气所交织出来的声音：

https://www.youtube.com/watch?v=yG9ZX1FS20A

（三）：

『音乐』是用组织音构成的听觉意象，来表达人们的思想感情与社会现实生活的一种艺术形式。『音乐』也是最能即时打动人的艺术形式之一。每一个时候，当人们听到音乐的旋律响起的时候，人们往往都会无法抗拒，并自然的立即处于该音乐的音符组构的氛围当中，使人忘却烦恼，净化心灵，沐浴在韵律的环绕氛围里！任何一种艺术形式都有着自己的表情达意、塑造艺术意象的表现形式，只要能够和该艺术作品有着相互的感情，就算是平面的画作，也会让感动的人沉醉在画面的意境之中；深入再分析的说，比如舞蹈是通过肢体动作和面部表情；绘画是通过线条、色彩、构图；文学是通过字、词、句、篇来体现艺术意象。通常，人们正是以表现手段的不同来区分艺术的不同种类，也就是所谓的画画、舞蹈、诗词、散文、作曲、写歌、戏剧等等的种类，但是，其中的本质，其实都在表达某一种故事的情感艺术呈现；每一位艺术家所创作的作品，都是为了表达某种内心的含义和故事给观众去感受，面对着眼前的『这艺术作品』时，心中自然会萌生该艺术作品里所要表达的同等感动！各自不同的乐器，其实都有各自不同的感情，慢慢的听，其实真的可以感受得到其中的情绪精髓和乐手们的音乐创作的用心点位的究竟境界；从而能从他人的音乐曲风中，找到自己的感动。

根据《礼记》中《乐记》详细记载了“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声，声相应，故生变。”这种介绍简单明了的涵盖了音乐的声音变化与人心情感之间的联系。

备注：

大合奏中的每一个乐器，都个别象征着这一件在场事物、在位人物、事情的主干线、当下的时间，所以，只要每一个乐器演奏人或每一段旋律的演奏者能够深入理解自己所扮演的角色，自然的可以融入演奏的生命氛围里面，从而灵活了整首乐曲，继而让观众听出整件事情的来龙去脉！而且，不是用说的！使用音符交代出来的故事！

好了，有参与过合奏演出的朋友们，现在就让我们看三段大合奏的影片，从而回想一下自己的演出，也让自己在以后的诠释中，可以先从了解自己的旋律角色来开始练习曲目，这样，可能在练习上也会更有感情！

神秘的富丽堂皇

https://www.youtube.com/watch?v=qsCZP3wdF4w

（John Williams “Hedwig’s Theme” From “Harry Potter”）

俏皮的海陆空冒险

https://www.youtube.com/watch?v=6zTc2hD2npA

（Hans Zimmer “Pirate of the caribbean”）

豪气霸道的登场

https://www.youtube.com/watch?v=YMvcCfs8mf8

（John Williams  “The Imperial March” Theme From “STAR WARS”）

英勇不惧的征战旅程

https://www.youtube.com/watch?v=DUjewG1uyXI

（JohnPowell “How to train the dragon”）

我们在大合奏的曲艺演出中，可以感受到各个角色的对话、场景的交代、角色的心声表现、剧情的陈述，这样的听音乐，其实已经是在脑海里看着一场精彩的『大戏』！而这场戏的情节变化和主角的形象，全都可以依着听的人本身所想象的画面来一幕一幕的进行演绎着！所以认真说来，音乐，确实是训练人们的思想空间能达广泛无限的不可或缺媒介。

（四 ）：

语言具有一种约定性的语义，每一句话，甚至每一个字都具有特定的涵义。这种涵义在运用该语言的社会范围内是被公认的，是一种约定俗成；音乐的声音却完全不同，它仅仅限定在艺术的范围内，只作为一种『艺术交往』而存在，所谓的『艺术交往』，其实就是将喜、怒、哀、乐、忧的情绪，局限在不用口述表达，而是用一种『美感』的技艺表现给传达出来，所以就算是悲伤的心情，也可以用悦耳动听的旋律给一丝一丝的慢慢呈现给人们知道；如果是一幅悲伤的心情画作，可能画家就会刷上低沉的颜色来把他的内心的灰暗说给旁边的人知道！任何音乐中的声音，它本身绝不会有像语言那样十分确定的含意，它们是非语义性的，是在经过音乐家的精心思考之后所产生出来的声音作品，是一种意境感受，是一种没有固有约定的形态；例如，虽然说一首明显是快乐的乐曲，但是当中的欢乐表现意象却会因人而异。音乐的基本要素是包括音的高低，音的长短，音的强弱和音色。音乐创作人就会将这些要素，通过他们的内在心灵感动来将之相互结合成一段美感声音，进而形成该首音乐的常道规律，而这一个常道规律，也视情绪的感动而有所区别，那就是快和慢的节律组织架构。人的语言用语音、声调、语流、节奏、语速等表情手段配合语义来表情达意，而音乐的音色、音调起伏、节奏速度等表现手段能起到与语言的表情手段同样的作用。

接下来，让我们用心聆听一首充满了速度动感的主题音乐演奏，而这一段音乐，就是用在【追逐龙卷风】的电影情节的节奏旋律，音乐里的节律完全凸显了追逐龙卷风的探险家的紧张又兴奋的奔驰心情，而旋律的演奏中，也让人们感觉到在追风的过程中的深思和当下急速研讨进程的严谨情绪！这部电影就是MARK MANCINA所作曲的【TWISTER】。

https://www.youtube.com/watch?v=a8MNbmd9jzw&list=PLocqHZj7MJflu0ltfEDfu_HQVZdCR0bJN&index=2

接下来，我们再听MARK MANCINA所写的另一首与速度挂钩的主题旋律，那就是电影【PLANES : FIRE and RESCUE】的主题曲配上画面的影片。

https://www.youtube.com/watch?v=TcOB7SXDtGE

我们在听到上述两首乐曲的时候，会不由自主的萌生很想奔驰在大草原或宽阔的地方的感觉，这就是音乐的灵魂魅力！它可以振作我们的心灵！平复我们的情绪！所以，我们也可以通过音乐的传达方式，把我们的心事诠释出来让人们感觉得到我们内心深处想表达的心情。

所以，用音乐旋律来表达内心的感受、想说的话、想表达的情绪，无论是紧张或高兴、轻松或忧愁，都会是一种美丽的艺术沟通形态，而且也让听的人能够更宽阔深入的去理解创作人的内心感情！继而使得听的人也会旁通延伸带出自己内心里，也存有的激动感受，慢慢的也使得听的人从这一首创作旋律里，也有了自己的想象空间，甚至是情绪的抒发表现；所以，认真说来，一首乐曲的表现，其实际的意义就不只是一种由创作人或演绎者的单向将感受通过音乐旋律表达出来而已，实际上，间接的，当此段或此首音乐能将听的人带到创作者的心情立场之后，又能激起听者的深思和外在表现，间接的，这一个音乐创作人或演绎艺术家，也在通过这一首乐曲将这一位听者给带到深入自己的内心立场来看自己的深层内心情境，从而使得双方之间好像有着知交情感一样的玄妙关系！再来，通过音乐(任何艺术成品)这一种客观的艺术表现方法來取得互动，是一种舒服的感觉冥想，所以，彼此的往来都是一种美丽的气场关系，所以也不会有在沟通上产生语言上的认知误会，从而发生不必要的求是争执的不愉快局面！

『音乐』沟通，用音乐将你的感觉表达给你要传达的人知道，让他懂你的讯息实质，其实也真的是一种很好的沟通方式！让听的人也『感而遂通』的明白你的诠释！同时也能让听的人，能够通过音乐旋律的感动，从而更了解自己当下的感受，继而明白此时的感情思虑的来龙去脉，慢慢的，也能够在音乐的旋律规章进程的演绎里，是自己能够得到踏实的自信，或是安慰平和的心境；一切繁琐的的事情，也会毫无困处的迎刃而解！

所以，我们又再回去看『易经』第三十一卦的『泽山咸』里的最后一爻所说的『咸其辅、颊、舌』就是引导人们慢慢从【突然间的复杂感受里】去整理自己的波动情绪，继而能更完善控制自己的心情。

在接近音乐感通课题的最后结尾之前，让我们来【听、看】大家熟悉的TOM AND JERRY里的卡通情节中所属于的代表乐器，希望通过这一个曲目的乐器演奏，能够加深大家对音乐的灵魂感受，能有更具体的认识。

https://www.youtube.com/watch?v=kYrUWfLlYI0

总之，音乐的产生初始，最先有的起步元素，其实就是先要有所感动，这一个感动，全取决在你的当下处位的环境空间和氛围里；所谓的『当下处境』，其实就是指我们当时的心境遭遇感触，这一个感触，可能是累积了过去一直存在的心灵感觉，是喜乐、是悲伤、是忧愁.....，当心灵和空间，在加上及时的音乐感动而起了『和齐合共』的时候，而就会自然生有规律性的节奏抒发的运作程序，此时，我们可能会先把存有事情的心情给安定下来，再认真的走进事情的最深根源，慢慢的想着，然后再泡上一杯咖啡，慢慢的坐在落地窗的旁边，或是家中阳台，随着音乐，慢慢把目光投射在路过的人来人往的流动画面里，接着，心灵开始静静的思索和探讨全局的始末，想着事情，以及想着自己，慢慢的将杂乱的思绪给一一的好好整理一番........；以上，就是通过音乐的感动而让我们能有着安定的程序来处理当下复杂心情的过程；只要安定心静，心里自然的会感悟的空间就会很广泛，所能观想的思路运动空间也会跟着张开得越大！例如，正当我们身处在一间房间，而这一个房间，其实是处于一间大房子的一部分，如果我们一直不肯走出这一个房门，或是害怕房门以外的空间，而不去感受这房间以外的状态，那么，我们的思维观念，就只能感觉到这狭小的房间空间能量，而身体的移动，也就只有躲在这狭小房间里活动已！但是，如果你可以敞开自己的思维，不去害怕，并尝试去了解房间以外的空间，慢慢的用心去感觉整间屋子的空间能量，那么你的灵性觉识力量，自然就可以意识到整个屋子建筑的范围！这一个对于从房间到屋子周围，或可能可以延伸到屋子的外在庭院的大范围觉悟的例子，就把小房间的封闭比喻成心事枷锁的实态，而走出房间以外的举动，就是一种开怀且可以按照层次去解决问题的心态；而音乐的催化，就是能够帮助我们将能量感觉的思维加强扩大的重要媒介！

音乐能给予我们当下的即刻感动，在接受之后，就慢慢的靠近这一个感觉，再慢慢的通过这一个灵感，试图开怀自己的心境，渐渐的，我们会发现，原来不只是当下的那一霎那而已，久而久之，当我们能够依赖音乐的的催化调和以后，原来我们的人生心境和处事待人的心态也会迈入另外一种生活观点！就从科学的角度来简单说一下，其实这是我们大脑在受到感动刺激以后，会分泌一种多巴胺物质，然后通过这一个多巴胺物质，将喜悦的感觉传输到我们的观念行动去产生安心和平静、快乐的行动；当然如果多巴胺的物质过多，就会导致过度兴奋而失控的情况出现！不过，这一个多巴胺的物质的产生，如果能够好好的做出一些平衡的修行安定的就位举动，其实对我们来说，既是一种反省的思路机缘！

就例如我们在以上所介绍大家聆听的TOM and JERRY 的影片音乐里，作曲人把盘子和手动绞碎机的声音观念扩大了，直接把它拿来当乐器编排在乐曲的呈现里！这一个安排，不但得到清楚的高音效果，还让我们直接明白作曲人要表达影片中的追逐而导致的破盘、破碗、破杯子的惊人破坏力量！渐渐的，通过这一些声音的表演，我们会慢慢的走进TOM and JERRY的卡通世界里面，继而忘记自己的年龄，仿佛还在儿时看卡通片的快乐心境里面！试想想，如果我们常常可以处于这样的愉快情绪来面对每一件事情，是不是不会再有看不开和解决不来的问题能够把我们的情绪拉到谷底！

其实音乐的艺术表现，就是用声音來带出感情世界的演绎，在声音乐器的选择上，确是可以不受局限的运用，才能营造更有趣和让出人意表的精彩表演！再拿大的屋子空间和小的房间来做比喻，其实这两个空间感觉很明显是不一样，当然，声音在不同的空间里所产生出来的声响也会有不同，只要我们内心里的主题旋律，是落在不同的空间里，我们就会有不同的感受，这就好像一首主题旋律，我们不一定要用豪迈的法国号喇叭来表达心情，而是需要以含蓄的方式来表达内心感受的时候，我们可以选择笛子的低音来诠释，或者是钢琴的高音，或者是竖琴的弦乐来表现。

总之，音乐是另外一种的沟通和传达方式；可以使人沉淀，也可以使人心情开朗；更可以慢慢改变一个人的性格。

听着音乐，享受着感觉，慢慢的，我们的思维就会把很多的事情看得很开，心灵也不会受到外在的环境给冲击而败坏下来！

我们可以从【易经】的【泽山咸】卦去认识对于感觉的分层次渐进的感受，慢慢的学会对于感受的组织运作宗旨，慢慢的，就可以从中去体悟出感通的觉知能力；『咸卦』就是从『单纯接触』到『认识感知』的过程卦象，让我们可以通过这一个卦象的引导，渐渐将我们端正在安全就位，而且又不会有危险，又觉得安乐行进的道规里顺走；这一个觉识道理只要能够通悟，我们的感受力量，就会从外往内的一直顺应而进去我们的感觉意识里去，而且，我们也会随着感受，即刻的妥善规划好自己的当下情绪！慢慢的，通过这样的音乐熏陶训练来提升我们的觉知能力，接下来，我们对于外界的任何一个空间范围的认知与适时的当下感受，一定能够舒服的处位对应，并且还能够的安然与人们和睦相处；对待任何事情，也不会焦躁不安了！

这就是所谓的能气定神闲，从里而再往外的跃进伸展到更辽阔的范围的从内而外的去感受环境的情商境界。

这也就是所谓的能感通透析当下时间（音），并可以适应抓紧就位，而能使自己可以安处在一个吉祥良好的空间（乐）；也就是能够一听到声【音】，就懂得跟着节奏【乐】律就位处事的智慧。

总之，每一次的感动，都要在感动之时进行谨慎的体悟和检讨，尽量去理解自己为何而有所感触，从而能在当下做出合宜对位的举动，这就是与在感动之后，尽量将感触创作出一首让人们喜欢的作品出来一样！这既是所谓的【吉祥良好】的气场了！ 

无论是听的人或是演奏声音的人，都处于舒服怅然和明白音乐故事背景情节的氛围里面，这就是一首音乐创作或当下演绎诠释所期盼的、心里在听到音乐以后想找到的『知音』终极目的....................

现在让我们来听一首歌，在两种不同的背景故事里演绎的感觉；这一首歌的全局所要诠释的是一段不能在一起的遗憾感情！在曲风的缓慢进程里，凸显了创作者的内心无奈心灵节奏，然后是歌词直接的表现心境的空而无助的失落感！但是，这一个错体的时间和空间位置，所出现的情况却有不同的可能性，是永远的遗憾，还是心里面还是希望能有挽回的一天的期待，以下就以两首不同的音乐故事视频来让大家感受一下不同的心情感觉！不同的人，所遇到的现实事情都会有不同，如果那一个人在遇到、听到那一首和自己对位的歌，有看到和自己对位的视频故事，那一个人心一定被这一首歌或音乐融化掉！

接下来，我们就静静感觉一下第一个永运遗憾的故事背景：

https://youtu.be/OTWPHXFxOds

接下来，我们再用心的去听看那似乎已经遗憾，但是又似乎还有一点希望的音乐故事的感觉：

https://youtu.be/aNTN-k2qQqc

音乐的运用，可以训练我们懂得欣赏我们现在处位的环境，以至于能让自己可以对位合宜的舒适在位生活技术能力。

最后再提一次，【音乐是一种必备的生活技巧学习，绝非只是在台上的表演艺术节目而已】！

在我们还没有结束这段文章之前，有两段视频，可以用来作为我们以上课题的一个总结思索。

请大家用心的听，然后在闲暇的时候就思考一下以上文章陈述的主题内容。

第一段(其实有上集和下集)谈起音乐能让我们感觉悦耳的本质分析影片，这影片从物理学术的角度來解读。

上集

【音乐课物理老师讲】音乐为什么好听（上）

https://youtu.be/GdeitjxHY94

下集

到底什么时候可以表白？恋爱与音乐的联系：音乐为什么好听（下）

https://youtu.be/MMlH34QrxUI

第二段的视频能够让我们更具体的明白音乐的呈现规律和大合奏中每一个演奏人的重要性！还有更清楚明白声音合拼艺术（音乐编曲创作）的整体运作概念。

【樂理】基礎樂理教學EP5：音樂的三大要素，節奏、和聲和旋律。

https://youtube.com/playlist?list=PLauKe2cfnknoApE8YiVt7Wl8RllZ0KbpA

看了最后一个编曲的视频，大家都应该对音乐的学习认识有了非常明确的概念。

『音』和『乐』的重叠，显现了分工合作的团队精神！彼此互相内外、上下的配合一起将事情办到最好，这与将一首悦耳的曲子呈现给听众的道理是一样的原理；『易经』的陰陽层叠，按照规律循环，总共有六十四个卦象；这六十四个循环现象，就象征了人生里在不同的时候的团队合作关系以及处事方式，只要队员们、团员们能够合作无间的按照各卦的规律来进行完成事宜，就一定犹如一个合奏团在各自的声部里将自己负责的音乐做到最好，继而使得团体能将最完美的旋律呈现给听众的道理是一样的表现。

 

　

馬來西亞『太易人文教育书院』。『易经』後學

劉明昇       纂述