从『易经』第四十三卦『泽天夬』来看人生刻不容缓的当下 步步为营的决定启示

从『易经』第四十三卦『泽天夬』

来看人生刻不容缓的当下

步步为营的决定启示

『泽天夬卦』卦辞曰：

夬：揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。
运用提示：
处在繁杂人事的环境里，有着层次阶级的分别、有着无奈得忍让而谋求生活的状态，所以必需立处中肯的心境來评断现实应该具有的当下态度；千万不要用要求公平和希望大家以交心诚信來和自己交往；你可以坚持自己的善德居位，但是不能坚硬要求周围的人一定要以高尚的品德來对待你！这样的执着要求，其实只会让自己的心里更加的难过，而且也会引起一些人的不悦，继而酿成不愉快的对立争执！心里必需谨记，现在的处位，表面上必需和合现实的外在环境，不能当下见有不满的情况，即刻就作出反对责骂的表现！反而一定要以若无其事的轻松方式來向前进取合宜的时位，总之就是不能显露出不顺从的表情，就算有不能妥协的观念，也要以合理和让对方满意或谅解的原有来轻松拒绝；总之，无论是选择答应或婉拒，都要显得自然的当机立断氛围，绝对不能显露出任何模棱两可的动机观念，让自己的每一个决断都是自然而然的体现。

『泽天夬卦』爻辞曰：

     

初九：壯于前趾，往不勝為咎。

运用提示：
每一个举动移步都要详细想清楚，在动身前都需要站稳脚步来思考详尽！因为这一个时局里，你是没有第二个机会可以让你重新再来！只要你的选择是迈向失败的路，你就会在往后的日子里倍觉心灵受到非常严重的创伤而失去信心！

九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。

运用提示：
所以你的每一步行动，都要非常谨慎，时刻的急速判断、精明的思维，一定要成为你现在的旗号！不要等到起步了才来发现有误！所以远见的涉猎范围必需宽广深入，每一个步伐的结果，都要详细考量清楚才举步踏前；百分百的防备装束概念绝对不能马虎！只要你能维持这样的态度，你就不用担心不能走出现在的局面！

九三：壯于頄(kui)，有凶。 君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。

运用提示：
你现在的处境只能顺着局势，尽量让自己能不处于困局是你当务得做的事情！如果你还一直觉得自己还有选择的机会，又或者坚持自己的意愿来要求环境能顺应自己的理念，你可能就会面对心情败坏！困惑难受的状态之中！只要你是一个精明的处事人才，你就会明白凡事都须要看情况来决定当下的处事方针；有些时候真的不能拖延，必须立马下决定以进一步观局势的方法来让自己能寻得更完善的局面，更在很多时候，都不能太在乎他人的观念，如果你觉得自己的决定是对自己有利，你就必须当下独自前进，千万别优柔寡断的拖延时间；即是说虽然你在不能准确下判断的时候，可以用细微移动一点的方式先来立位观局，如果在发展进程中遇到不如意的事情，就以忍耐來等待难关的时间过去！只要你拥有如此的决断耐性，你就能够在当下的发展过程中，不会遇到任何可以难倒你的难题，因为凡事的不如意，你都可以将之端正，并以积极的态度來等待好时机的到来。

九四：臀無膚，其行次且。 牽羊悔亡，聞言不信。

运用提示（一）：
在困难重重的局势里，如果你的意志还依然不够坚定，处事又模棱两可的难以安顿自己的立场，你可能就会在现在的局势之中不断的团团打转，坐立不安！甚至还一直为自己找不敢决断迈进的借口！甚至还以优柔寡断、来回推托的做法来当成为了不会令自己后悔的理由！甚至不肯听取任何人的意见而一意孤行的话！你可能就会沦落得一无是处的局面之中！

运用提示（二）：
在完全没有助缘又非得立马行动的情况底下，实在是一种困处难安的局面！所以你才会坐立难安！但是，你心里清楚一定要有坚定不屈的毅力来让自己在未来的日子里绝对不会让自己后悔，立志让自己的生命价值一定要获得非常有意义，所以你绝对不会将一切负面和消极的意见放在心上！积极的往自己的正规轨道迈进！

备注（一）：
『牵羊悔亡』中的『羊』，是可以『羊』的动态属性来解读其想传达的性质，从不好的方面来看，『羊』的不在乎旁边事物和环境的边跑边叫的行为情态，确是带有一点高傲的性格，而且不断的叫声，也意味着不断的为自己辩驳找出合理理由的态度！但是，从好的方面来分析，又可以当成坚毅不屈，坚持向前的精神本质；所以在“不好的态度”来看『牵羊悔亡』，就是为自己找出牵强的理由来合理化自己！但是从“好的方面”来看『牵羊悔亡』，却可以当成立志不改的潜在坚持！

备注（二）：
『闻言不信』的分析，在第一个为自己找借口的状态来看，其实就是『不肯相信别人的忠告，一意孤行的表现』！在第二个以坚持的态度来看『闻言不信』的分析，就是意味着『你绝对不会将旁人不断给予负面让你放弃原来志气的消极意见听进去』！

九五：莧陸夬夬，中行無咎。

运用提示：
你现在的处位实在是困处于心事杂念太多！心神难安的不定动态之中，所以你应该当下就位自己立定一个方位来仔细详加思索自己的路，预防错乱局势越来越糟糕的方法就是不要左摆右想，耿直处中的立志踏步，稳健以后才能端正自己的究竟缺点！只要立定恒心的不偏离人生宗旨去亦步亦趋的试探迈进，你就不会遇到你无法解决的败局。

上六：無號，終有凶。

运用提示：
所以，在人生过程里若然没有立定一个生命价值目标，既是等于没有一个生命轨道，如此一来的生活形态，几乎好像只是毫无意义的漂浮在空间，等待生命自然幻灭而已！这样的人生观念进程一定会落败得一塌糊涂！一败涂地！最后一定没落得白活一场的凶祸局面！

馬来西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學
劉明昇  纂述

『易经』第二十六卦『山天大畜』之自我储备的保护智慧。孤独的防守

『易经』第二十六卦『山天大畜』之

自我储备的保护智慧

【闳识孤怀。大畜涉川】 

『易经』的字里行间所述都是自然规律里的道理，是一个不能变的事实！就如太阳东升西落的轨道，是不能改变的行道是一样的道理！我们每一个时候，由于过于感情用事而忽略了很多应该就位的事情！既是所谓的做不对或做一些毫无意义的事情！或是选择了不对位的起步！或是选择逃避不认错而情愿孤独不合众的生活方式！接着，就会渐渐导致自己的人生路逐步走弯了的情况一样！如果常常陷入这样的不正确行道，就会导致人生的目标不断的进入峰回路转的冤枉行径！时间浪费了大半却徒劳无功！ 若然能及时归回正轨，那么还好，但是，如果一直盲目固执而不知悔改，那么你是不是会觉得枉度此生！

『易经』的内容，都在提醒人们紧握时局！掌握时机、深切明白处位的绝对动作！

很多事，其实不一定需要合作，只要淡定下来思考，似乎自己就能完成这一个工作，或甚至只有你一个人懂得怎么去做！例如说，我们往往会看到一些具有技艺的师傅，为了能将自己的技术大型扩展，于是就找了很多好友來集资发展，结果，正当生意进行到一半的时候，就会出现一些无法协调的意见而发生冲突！每当这样的不完满事情发生的时候，就会不经意的想起“早知道今天会有冲突发生！就在当初不要合作”的怨言！

所以，『凡事人多好办事』的这一句话，就未必是绝对的事实了！而『易经』里所说的道理，就是在让人们理解当下事情的本质，文本当中的第二十六卦『山天大畜』，就在完整陈述着提醒人们如果察觉自己已经处在具备十足合理的理由，或是拥有完善的条件的情况底下，应该要有自信的以自我储备自己的实力的方式来自我踏实发展整个时势程序动态；意思就是说，如果你的能力已经具足，其实是不用害怕自己不能自我独立來成就一件事情，也不须要他人的从旁督促和认同你才有信心去做这一件事情，因为，在这一个时候，如果身旁多一个人来插手你的事业发展，这样的参杂气场动态，其实最终可能还会浪费你自己运作的时间，甚至还会损失自己多年累积下来的信念积蓄、财务积蓄和健康的精力！

很多时候，你自己的独立想法。确实只能自己去完成，实实在在的就去履行就是了；如果你执意要他人对你的认同你才敢去做，其实你很容易就会陷入他人的圈套！慢慢的还会乖离自己原来的人生事业目标宗旨！所以，处于『大畜卦』的卦象环境里，自己的理想，自己独立去完成，根本不需要合伙人來一起做事！

现在就让我们来看一看『山天大畜』卦用来阐述自我独立积极发展属于自己的事业的故事。

『大畜卦』卦辞曰：

利貞，不家食吉，利涉大川。
运用提示：

你现在拥有的能力以及理想抱负其实是非常优越，而且对自己能得到成功的几率几乎是百分百可以实现！所以你应该自己具有强烈的信心去独自勇往实践，不要有任何的移动想法！现在的处境根本就是不需要集合大家的意见或和他人合作才能得到吉祥成绩的气势，所以你只要对自己有自信就可以了！只要在不受动摇的情况底下，昂首阔步的去完成自己理想中的远大志向，你一定可以在未来的人生里得到令自己满意的成就！如果你真的可以不为闲言闲语所动、不为无意义的担忧而勇敢独立去完成自己的宏伟志向！那么在未来的日子里，无论你到任何的地方，都会着实令人敬佩！接着的发展，都会有不断的助缘来帮你完成你的事业！

备注：
简单说，『大畜卦』就是独立孤单的发展自己的路，象征你的思路想法本来就是优越标清，不用再参与团体的活动，自己走出去开创自己的一条新事业吧！

『大畜卦』爻辞曰：

初九：有厲，利已yi。
运用提示：
在开始的时候，确实是会有一些挂碍和负面意见会阻止自己独立去完成志向！可能是一些旁人的眼光、可能是一些心理难题不能得到通过、可能是没有自信的缺点！或是一些反对不认同的声音！不过在这样多的抗衡局势之中，却是会更加强化自己的信念，使得自己更明确知道自己的意愿和宗旨，真的只有自己最清楚整体的局势；因为在处处压抑难耐和讨论不出一个共识的情况底下，自己可能就会停止去在乎一切的意见，或是他人对自己的看法！进而会更加笃定整个事情的发展只有自己能够独立完成这一个使命！所以在这一个氛围的训练场里，反而会酝酿出对自己更加有利的自信能力来站在中立刚健的原则来前行！

九二：輿說輹。
运用提示：
由于处处不能得到谅解！处处不能得到众人的妥协，于是乎， 在尝试了许久之后，终于决定不再奢求大队成员的理解，也不求能有团体共进的气势；自己独立的去行动就好了！马上脱离苦苦渴望齐心合力的心愿，勇敢的独立起来运作就是了！

九三：良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。
运用提示：
你的理想与抱负其实真的很伟大！你确实是一个具备聪明才智的人，所以，对于你想成功的事情，你一定可以办得到！只是在追求行进的过程中，真的会遇见很多反对声浪，还有被排斥取笑的经历，不过，你必需要有坚韧的意志力来熬过去！尽量平静修静的用轻松的心情，还有旁观的心态去看待所面对的一切难题！有了这样的心情，你才能理智的看清楚自己所要迈进的原则方向！只要你抱着轻松自若的心情不停的往前去实践自己的理想，你一定可以得到顺利迈进的局面。

六四：童牛之牿，元吉。
运用提示：
很多阻碍你去完成自己一直想要达成目标的根结，你一定要乘早去除掉！不要等到事情严重了！难以抹去的情况出现了你才来后悔！乘早去节制这些会不断扰乱你的思路和不愉快心情的小细节，你才是能为自己完满积蓄自己的良善壮健实力，只要你能累积储备好这一开始的原始起步之气势，你最终一定可以如愿得到吉祥的心想目标！ 

六五：豶豕之牙，吉。

运用提示：

为了在发展过程中，不要有纠结和心里抗衡的局面产生，所以及早将那些会在未来日子里反咬自己，或是会有负面影响的人或单位远远的抛开别在一起了！只要远离这些不良状况气场，不再让它存在于自己的意愿目标程序之中！其实真的是非常重要的关键！只要你能成功解决阻拦到这一个对自己不利的初始起源，你肯定就会有一个吉祥的发展路程，慢慢的在最终，一定可以得到一个如愿吉祥的大成就！

上九：何天之衢，亨。
运用提示：
若然你能够在一开始就能完好的节制住那些会在发展路程中阻碍你的心志的恶化缘份，那么接下来的发展中，你才不会受到停滞不去的败坏命运！所以，只要消除一切的负面能量，慢慢的培养起相信自己的能力意念，你就会勇敢的独立去发展自己的远大目标和理想，接着，一定可以得到顺利亨通的局势运程！在任何地方都会有你可以立足的欢迎缘份。


备注『山天大畜』的卦义简述：
畜，就是储备；在山中储备，大山能储存很多资源，所以形态就有如心中充满了“天空气势”的广大之象，这当然是大储蓄！那就是『大畜』！储备大资源，或是拥有胸怀大气的势，都是非常隐秘，而只有私下才最清楚的局面，所以一路的迈进，都需要自己独立来行动！而且大储蓄的过程中，最忌讳被中断自信心，当然也意味着需要很大的信心才能完成这一个大事业，所以，若然在群体讨论中遇到时间上的阻拦争执，或感觉和大众的意愿理念、处事方式有一些出入，或是没有办法妥协，此时，其实就已经算是在破损自己的自信心了！如果一旦感觉到信心被动摇的时候，可能你就会不小心落入气馁放弃的情绪之中，最终导致不能得到愿望落实的命运！ 所以，在这一个时候，你应该迅速截停继续要求大家了解你的意愿，赶快离开这一个会令你渐渐丧失人生信心的单位，赶快当下储备好自己的能力，不用再浪费时间和大家周旋了！在『大畜卦』的卦辞中的这一句『不家食，吉』，其字义气势就是意味着正当你能够独立自主的时候，就不要再需求或渴望大家庭、大团队能够和你一起共事，自己赶紧脱离出去自己独自完成自己的理想大愿吧！总之就是意味着别去一直渴望强求那些自己非常在乎的团体单位能够了解自己的观念思路！放弃这样的纠缠吧！自己勇敢的走出自己的路！只要立场清楚，目标清晰，这样的标杆画面，就是能让你继续的最好支持力量！不用依靠他人给自己自信！

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學
劉明昇        纂述

『乾卦』并非意味着所向无敌

『乾卦』并非意味着所向无敌

『易经』第一卦是『乾卦』，是象征皇帝处位的卦象；皇帝当然是在万人之上的气势，局面上就是领导众人之相。

领导的艺术，在于协调，先听民情，再增减消化，接着才准确颁布适合的政令，这样的程序，才是得以长治久安的管理政策，所以，并非所谓有了权力领导的『乾卦气势』，就意味着自己能够所向无敌，可以为所欲为的霸气狂势，完全不顾及他人的感受来行事！

有了领导权势，就是有了领导地位，这样的处位，实在得来不易！所以应该好好把握！珍惜这样的善缘是非常重要的关键态度。

『易经』里有个『火风鼎卦』，里面的卦辞提及『元吉，亨』，而爻辞中又用了『鼎耳革』和『鼎黄耳金铉』的句子来表示『聆听』的重要性，这就是说明了要能鼎盛久治，就一定要能耳顺，既是能耐心的听取他人的意见来作为参考，并认真的思考反省自己的每一步举动，然后，再根据自己的实际状态来作出踏实平衡的迈进表现！皇帝的气势，当然就是鼎盛之相，所以，『乾卦』的运作规律之中，非常注重用心听取和谦虚和睦的处事气度！

我们接下来就看一看『乾卦』实际上的内容提醒來体会身处在其中的行为品德：

『乾卦』卦辞曰：
元、亨、利、貞。
运用提示：
一开始就要确保整体气势必需维持在能得到长久亨通的气势，这才是让自己真正得到最有利于自己在接下来的日子里能长治久安的方式，

『乾』卦爻辞曰：
初九：潛龍勿用。
运用提示：
即使你现在的处位具有权威的实质，但是你依然需要以谦虚的态度來用心观察周围环境的虚实情况，因为每一个时刻，你将面对的时局，都可能会有意想不到的变化潜伏其中，所以，保持大智若愚的态度來就位处事，才是权威的智慧表现。

九二：見龍在田，利見大人。
运用提示：
你现在终于能在此处得有领导的权力，你就得好好把握这一个良善的机缘，所以每一步行动，最好先请教原有已经在此居留已久的元老前辈以便获取更多此处的民心和民情以便于长治久安的领导任务能顺利进行。

九三：君子終日乾乾，夕惕，若厲，无咎。
运用提示：
一位为人处事，明白管理方针的大智慧之人就能够清楚大权在握、生为领导阶级的人，确实应该时刻保持谨慎的态度來就位，明白凡事都有起落的循环规律，就好像白天的时间一过，正当黄昏到来之际，就要有防范夜晚能见度减少而会有面对危险的准备，这样一来，人生的进程里，就不会有不好的事情会发生在自己的身上！

九四：或躍在淵，无咎。
运用提示：
自己现在确实处于领导的地位，但是并非意味着能够长治久安的不会有意外的发生，所以，你在将要下达命令的时候，其实都需要在事前做好一些民情调察的工作，深入大家的核心理念，然后逐步的一点、一点的要求大家跟着自己的模式规律来办事才是正确的观念；接下来，还要随时做好聆听民意的准备，如此一来，你才不会有被严重不满而被推翻弹劾的命运存在！

九五：飛龍在天，利見大人。
运用提示：
经过你细心的经营，终于赢得了大队组织中众人的百分百俯首称臣的信任，此时，你才是完满的达到最高的如愿地位；到了这一个共荣和平的氛围，你就可以轻松的管理整个组织，而且很多很好的意见也会自动的献议上来让你参考，同时，你也会自然的得到很多能人才智的朋友会不断的给与你工作上的协助！

上九：亢龍有悔。
运用提示：
到了这一个位置，其实心里和脑海中就一定要更加时刻深思反省自己的每一个举动与言辞说话，千万不要因为有了这一个地位就过于自负而目中无人，否则，你一定会陷入令你后悔莫及被反对推翻的惨烈局面！

具有权威的『乾卦』经过了六爻的处事态度所应该具备的警戒品德陈述之后，如果领导人能够依据爻项规律來一一就位的妥善安置自己的品德态度，那么在如此高尚领导的情况底下，这一个组织里，由于都处在和乐平安、心情舒畅、融洽相处的局势之中，个个在长久的熏陶之下，也会慢慢的学会领导的艺术和自律自立的精神德慧；这样一来，整个组织里要能找到一个犯规错位的人都很难！简单说，大家都将乾卦的气势掌握得很好，从而进入了健全、和善、完美的健康环境之中，所以，『易经』里的第一卦『乾卦』，就以『天』的无限宽阔和长远延伸为象征；因此在『乾卦』中，会有多一个包容卦辞和爻辞的境界，这一个浩瀚境界就是『用九』辞义所陈述的环境氛围。

接下来就让我们看一看『用九』的辞义。

用九：見群龍无首，吉。
运用提示：
大家在经过一段时间的和睦相处和自律生活以后，所有的人民几乎都清楚知道自身的作息轨道，各自行德守持，绝不会逾越任何不属于自己该做的事或该说的话，一切遵循本分！此时，大家根本就不需要条规來约束，全组织的人都能够不乱有序的各自为政，大家都精明有智慧的好好处理自己的本位职务，大家几乎近似都是领导人的气势之中，这样的精英组织，一定可以千秋万代的吉祥传承下去。

根据以上来形容组织里的每一个成员，由于自律态度非常严谨手持，个个似乎都是气势非凡的优秀成员，所以在这一个阶段，就可以把大家都看成是有龙德智慧的人物象征。

我们从『易经』的第一卦『乾为天』的卦辞和爻辞的叙述中，已经非常明白了一个人要能壮硕久安不败、要有如天空的浩瀚气势的原则，原来就是谨慎谦逊的至高品德，是最重要的关键！

『易经』第一卦『乾为天』是以『天的宽广深远』作为气势的象征，其实这是表象的寓意，我们必需深入卦象的整体来龙去脉，去了解『乾卦』究竟何以能够以天为象征，才是重要的观念；不能只是单看外表形象就以为占卜得到了这一个卦，就可以所向无敌！可以为所欲为！其实真正的态度，是谦虚再谦虚的品德，才是『乾卦』应该具有的行为态度！

现在就举一个实际的例子来作为参考，大家就能够明白当中的实用道理了。

例举： 有一友人占得《乾之晋》卦，问大事发展可否？乾卦变了四爻，大大显现乾卦中的这一条《龙》，时机完全不对位，从原来的全盛阳爻之气，在变卦中几乎大部分都变成需要以“承担‘’阳爻的阴爻，即是初、二、三和五都变成了阴爻；而且还出现《坤为地》在底下的势态，代表整个起步局面都是处于静态耐心等待的状况环境，所以，还是乖乖按兵等待比较好一点！而且《火地晋卦》的六五爻，又处“不当位”，所以，虽然变卦是“初露曙光”的《火地晋卦》，也只是短暂的错象而已！再来，晋卦的综卦是《地火明夷》之象，故不得不防范！否则，不只是徒劳无功，还会落得“被夷为平地”的局面。从乾卦的变爻来看其主事爻，《上九曰：亢龙有悔》来断，若有行动，必会出现“孤独迎战，败北落魄”的局面。最后，再看《焦氏易林》中的《乾之晋卦》所言：《三痴俱走，迷路失道，或不知归，反入患口》；所以，断其不能轻举妄动！友人听劝以后，终于推辞了大事发展的合作计划！后来，提出与他合作的对方，果然消失得无影无踪！此卦，终来应验。

从以上的占卜例子来看，就是明显掌握实体真相的情况，所谓掌握实体真相，就是懂得用『九』(阳实在位的一切条件)，懂得实在的情况，就能够推敲事情发展的规律，接着，自然明白实情的存在究竟是吉或凶！使得自己不会枉费时间去做一件根本是对自己是毫无意义的工作！

备注：
乾卦，其实就是六十四卦的缩影，人生渐进，如果已经达到最完美的境界的时候，自己就要留有一线糊涂，被别人批判，自己也需要时刻显得须要求助的一面！所以，九五爻虽然处于【飞龙在天】，但是，还依然需要见到大人，才能将事情完满处理妥当，故而爻辞曰【飞龙在天，利见大人】；而【亢龙有悔】则提醒着必须以谦虚的态度来发展自己的人生路，否则，一定会带来后悔的局面。人生，无论是处于任何位置，其道理皆然！

再来，以上的『乾卦』还有一个变卦紧跟在后面，那就是『火地晋卦』，所谓『晋』就是『向前移动』，这一个进阶，不是冲动，不是快速，而是慢慢的一步一步的进发！所以一定要以探索反思的态度来谋取成果！这一个『乾之晋』是一种大智慧的行动表现，也是整个『乾卦』的真实本质。

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學
劉明昇        纂述

从『易经』第四十六卦『地风升』来看等待成功的启示

从『易经』第四十六卦『地风升』来看等待成功的启示

『地风升卦』卦辞曰：

升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。

应用提示：

你现在的整体气势局面是肯定可以让自己能得到顺利亨通的命运！但是，要能有顺利得到发展的有利时间缘分，就是必须等待遇见一位能提携你的大贵人出现，不过，不用存有任何的担心；你现在所要的准备，就是积极培养自己的耐性和用心处事的态度；只要你积极的向着有如光明的南方般的乐观心情来讨伐迈进，你一定能够得到吉祥有成的那一天到来。



『地风升卦』爻辞曰：

 初六：允升，大吉。

应用提示：

你现在的处位情态和办事的能力，其实已经属于被众人认可了你的积极表现氛围，所以大局势之下，你是很明显已经处于能够被升阶晋级的环境里，只是等着最后对位的时间确定下来而已；所以，时机确实已经来了！所以，你已经注定是处于大吉祥的成功局面之中，也已经是不争的事实。

九二：孚乃利，用禴，無咎。

应用提示：

只要你一直维持诚恳公正的态度來待人处事，就可以让自己维持在有利有益的关系氛围里面，也不会有万一失策的情况出现；所以，只要诚心的向上天祈求能有发展提升的实现那一天可以早日到来就可以了！放心吧！由于你善良的敬天尊地的表现，这一个尊贵的品德，一定不会让你遇见不顺利的失望事情。

九三：升虛邑。

应用提示：
你现在是很难确定可以得到实现成功的明显实相，也不知道何时能到来！所以，因为难以推敲，维持亦步亦趋的迈进是当下必需积极行动的表现，任何疑问都别问！任何结果都不用在乎，只要恭恭敬敬的在位尽心尽力的处事就是了。

六四：王用亨于岐山，吉。無咎。

应用提示：

你在目前的一切行为举止，都要以简单普及的方式來处位，因为只有如此的态度，你才能一直取得善缘协助的忍耐关系；也由于你能维持如此的待人处事关系，所以就对将来稳固的发展路线，铺设了一条刚坚的道路，是故，你一定可以得到踏实吉祥的未来发展机缘！而且一定不会有停滞你的不好事情会发生在你的身上。

六五：貞吉，升階。

应用提示：
安心的就位，细心的将当下的事情一一完成，以无为而为的静守渐进，就一定可以得到心里想要的吉祥成就，步步高升，顺利发展有获的命运一定紧紧贴着你前进；你就慢慢的等待成功的那一天到来吧！

上六：冥升，利于不息之貞。

应用提示：
静静的以观望、耐心的心志继续前进吧！虽然局势并不能给自己一个肯定成功时期的答案，但是整体的氛围感觉已经是很明显对自己是非常有利的情况，所以，你在此时，你要采取最有利的行动，就是积极的努力不懈的不断迈进！坚毅不屈的守住这一个好时机，以不问收获，只求尽心尽力做好眼前手下的工作就是了的心态来让好的运气自然到来。

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學
劉明昇       纂述

『易经』第六十二卦『雷山小过』看防范新冠肺炎疫情时候的处事态度

『易经』第六十二卦『雷山小过』

看防范新冠肺炎疫情的态度

在这一个疫情环境里，我们都得要将自己当成战斗的军人战士，防范措施的谨慎，其实人人都有责任；『易经』里的『雷山小过』卦象，就是引导人们时刻都要以警惕小心来作为人生迈进为重要原则之卦象。

『小過卦』卦辞曰：
亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。

应景提示：
这一个疫情的传播要能亨通有制，对自己最有利的方法就是安守自己的处位范围，不要有太大的动作！尽量只选择必要的行动，例如购买必需品和不能避免的生活程序工作去进行就好，其他的多余要求，都不能有所行动！本来积极求快速的性格，现在一定要忍耐不能太急切！因为，现在的疫情状态已经是陷入非常严重的处位环境，所以千万不要过于扩张自己的活动范围，只要来回于自己务必行动的简单直线路程的范围就好。只要你能够维持在来往接触的人们，以及来往的地方不要太大、社区不要太多，你一定可以让自己维持在吉祥的环境氛围里面。

『小過卦』象辞曰：

山上有雷，小過﹔君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

应景提示：
纵然我们再有把握应对这一次的灾难，但是这鼓无形的祸害，我们还是必需以慢行渐进的态度來应对会比较好一点，不过，在谨慎的过程中，又不需要过于害怕，导致精神过度紧张，这样的过于担忧，其实也会延伸出其他的问题会产生出来！如果在谨慎的过程中，万一发现没有注意到的失策细节，赶紧再加强防范就好！只要你是一个明智、又懂得处理当下每一个时刻的人，就明白只要以遵守处事程序为现在处位原则，还有运用适应自己合宜的方式來处理每一回当下既然面对或既然发生的问题就可以了！总之，就是一定要以恭敬的态度来面对时局、遵循预防条规、千万不要存有怨叹和悲观的情绪态度來过着现在的每一天！简单的以积极开心的心情来充实你生活的氛围就是最好的对应表现。


『小過卦』爻辞曰：

     

初六：飛鳥以凶。

应景提示：
现在的时局已经是大家一起面对问题的时刻！大家务必明白时事当下，大家都是需要以谨慎防范的态度來走在每一个时刻；所以，此时，如果你还认为可以和往常一样为所欲为的东走西跑，又不作出一些防范准备和防疫配备在身就串行在人群公众的地方！那么你可能就将面对更凶险严重的局面！

六二：過其祖，遇其妣﹔不及其君，遇其臣﹔無咎。

应景提示：
这一次预防疫情的『行动管制令』实施，还有灾情的降临，确实影响了我们大家的日常作息！所以在接下来的商业发展里，别再想着一定要以达成自己原先想要的目标进程的时间来要求自己完成自己的营销工作；甚至连你现在的生活作息，就算你得要出门到一个地方，你都不能要求可以顺利在指定的时间抵达和处理好所要办的事情！现在的时局势态已经有了变迁，大局都在缓慢；每一个地方都要加强防范检测，所以你也必须以怀柔宽容的心情来希望可以顺利度过难关就好的概念来要求自己；一心只求心情和缓来面对接下来的挑战，并随机应变的求取能获得工作顺心，身体能得到健康就好的观念来处位，就不会有问题会发生在你身上。

九三：弗過防之，從或戕之，凶。

应景提示：
你现在的处位虽然还没有身处面对难过的状态局面，但是小心防范的预备实在是不可以忽略的心态，如果你一直交战在接受时势已经有变的事实和一直认为自己不会和他人有着一样命运的自负想法之间的话，那么，你可能就会面对非常危险或措手不及的未来困境！

九四：無咎，弗過遇之。 往厲必戒，勿用永貞。

应景提示：
所以，为了能够让自己不会面对大问题，就应该在问题还没有到来的时候就做好完善的心理准备和良好的防范措施，心里面一直要保持高度戒备来面对接下来的日子，并且一定要灵活就位处事，才能安然守住自己的工作事业以及健康的身体状态！

六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

应景提示：
现在是处在节俭的生活局势里面，从今天起，用资金都得要谨慎，因为整个社会次序几乎是从新开始的氛围状态，所以，会有很多的未知数和机遇会突如其来的产生在日常作业的程序里面！而要能达到顺利无有担忧、称心愉快而没有烦恼的情况，大概需要很长的时间来探索等待，所以大家应该都要以静心修省储备的方式來等待时机，以便逐步逐步迈向走出阴霾的那一天到来。

上六：弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。

应景提示：
如果在这一次的疫情传播上，你还掉以轻心的以为不会有事！而在商业活动和工作发展里，你依然带着往常的心态来进行活动和要求的话，你可能就会因为你的冲动和不加思索的态度，让你陷入严重的凶险命运，渐渐的将会为你带来严重的灾害发生在你身上！

馬來西亞『易經』後學
劉明昇       纂述

『易经』第八卦『水地比』的处位气场看转行的决定简述

『易经』第八卦『水地比』的

处位气场看转行的决定简述

所谓『比』就是与问题和所牵涉的单位要亲近贴心的相互存在，认真的去把这一个贴着很密切的关系处理妥当.........

『水地比卦』卦辞曰：
吉，原筮，元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶。
运用提示：
你的决定是吉祥可行的方案，就按照自己的心愿去执行吧！这是为了保住自己能够长久生存的决策，所以进阶上是不会有问题会让你停滞不动！因为现在你已经发现到动荡不安的局面开始产生，所以，如果放弃得太慢，反而会对自己不利！

『水地比卦』卦辞曰：
初六：有孚，比之无咎。有孚盈缶，終來，有它吉。
运用提示：
只要有着公正、中立的分析能力，任何你想选择的新行业都不会对你带来难走的局面！只要在接下来的日子都秉着不贪图太多，能平衡生活的要求为处事宗旨，你就会达成吉祥的愿望成就。

六二：比之自內，貞吉。
运用提示：
你一定要诚心的以求取生活，并守住一心一意的与将来共事的单位和睦相处为主要处位原则，就一定可以得到吉祥的成就。

六三：比之匪人。
运用提示：
因为接下来和你共事的单位，并不会有着过往的顺心情况存在，可能还会有一些挫败关系！

六四：外比之，貞吉。
运用提示：
所以你一定要排除过份的执着情绪來与大家相处，永远守住与人们可以安然相处的精神本质，你一定会获得最终的吉祥成就。

九五：顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
运用提示
和新单位相处，一定要维持谅解以求取共和同在的良好氛围为将来的处事就位宗旨！就算是将来会面对与同事间的任何意见冲突，而你又是处在理由确凿的立场，你都得要以网开一面的宽容态度來将大事化小，小事化无的损失态度來和大家相处，只要处处不与人们计较，你一定可以在转行以后得到如愿吉祥的好局面。

上六：比之无首，凶。

运用提示：
记得自己的处事原则只是求取生活有靠而已，这一个目标一定要坚毅守持，千万不要意气用事而坏了自己的前途。

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學
劉明昇       纂述

『易经』。『离卦』的感受随笔短文

『易经』。『离卦』的感受随笔短文

人生常在将要落幕的时候，心情难免有些不舍！由于不舍的心情，会让自己无法集中精神來享受这仅存的短暂时限！等到期间过去了，又会出现后悔不已的伤感！

这当中的本质问题，其实就是不舍得的眷恋，不能接受已经不能继续的事实的缘故！

离，字义是『分开』，以生火为象，是取某种物体在受热传动之后而生火的模样为喻；而火的形象，看來就像附在这一个被燃烧的物体之上；双方本来就是个别有其序，个别有其不同本质的事物，但在某种机缘之下凑合而成一段美丽的时光，共同放出耀眼热情的光芒！所以说相互靓丽，相互给与光彩，所以有说『依附』一词；可是，这样的结合，时间有限，是本来的事实！所以，欢乐时光到了落幕来时，也是自然的规律，当就以高唱谢幕的大合唱，谢谢这一段长久的回忆吧！就算演出完了，也能笑颜常驻！也因为可以笑颜常在，故而能得健康长寿的漫长人生。『易经』第三十卦『离为火』，最善意的忠告，就是『日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶』！能觉知其义，则可以了然夕阳西下的浪漫实质意义，尽在其中啊！

备注：
『易经』第三十卦『离为火』
九三曰：
日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
翻译：
日光已经呈现斜射的光照景象。若还不察觉而不当下以鼓敲打击瓦碗底部來作出欢歌唱乐的心情，原则上你可能就会犹如人到了晚年还不知道时间有限的悲叹局面，这是非常凶险的状态啊！

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學
劉明昇        纂述