读【易經•繫辭】一小段的有感文字
今早读到《易經•繫辭上》的一句：
顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂。盛德大業，至矣哉。
突然感觉两种不同的境界，但是本质依然不变，现在就将之记录分享出来......
解读（一）：
显现在与人相处的仁慈中，隐藏在任何作用里，鼓动着万事万物的进程而不会有因为忧愁而停止的现象，这就是盛大的品德功绩在扩大发展的最高行为。
解读（二）：
德行显现在与人相处上，在用事处位中，从自己开始去影响他人行德而不会受到圣人权贵的压迫而改变自己的善德表现，能做到如此，才称得上达到盛德大业的荣耀。
馬來西亞『太易人文教育書院』『易經』後學
劉明昇 纂述
读【易经】系辞中的【道济天下】有感
【易经】系辞传中的第四章曰：
知周乎万物而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。
有感白话解读：
知道周围相互依存的万物关系，是基于本就应该的道理规律，而就去自然互相接济于天下的每一个角落，绝对不会越过应该就位的责任。本就的缘分，彼此会旁靠依附而不会流失，在乐观的知道自己的天命责任之后，所以自然就不会有任何的忧愁。能懂得要稳稳安逸在本土的位置，这就是懂得仁心对待周围一切的缘故，所以，也自然会拥有受到尊重的大爱品德。
有感实践：
我们应该学道济师尊不遗余力的在缘分触及的范围内，尽力去帮助所遇到的当下缘分，拥有如此的品德，才是真诚仁心的大爱心境。
馬來西亞『太易人文教育書院』『易經』後學
劉明昇 纂述
易经随想两段文字
今天在网络看到以下的两段文字：
世界上最厉害的算命是什么？
最厉害的算命就叫因果。
我就用【易经】的文字作出呼应：
当下所面对的，是之前的【因为】所造成的【后果】，所以只要从【易经】第十九卦【地泽临】中的【知临，大君之宜，吉】去领悟【要用谨慎和伸缩的大智慧去面对当下来临的每一个情况，就是懂得精明规划合宜方法的人，自然会带来吉祥的因果】，所以就算是之前造成的后果会有不好的情形，那就在当下把它端正起来吧！
世界上最神奇的消灾叫什么？
那叫忏悔。
我就用【易经】的文字作出呼应：
所谓忏悔，就是希望接下来自己可以得到改善而使得生命的发展更为亨通，其实最有利的方法，就是将自己关进牢房，然后深深的作出严厉的检讨！这就是【易经】第二十一卦【火雷噬嗑】的卦辞所说的【亨，利用狱】的境界。
简述【易经】 第四十六卦【升卦】
【升卦】卦辞曰：
元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
【启示】：
我们在人生发展中一定要靠一些助缘，而且别害怕，更要对自己有自信。
《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
【启示】：
我们的人生发展，都要慢慢从基本累积来踏实伸张，这样才能稳健壮硕。
【升卦】爻辞曰：
初六：允升，大吉。
【启示】：
踏实被众人拥戴的发展，才是确保屹立不败的局面。
《象》曰：“允升大吉“上合志也。
【启示】：
只有受到众人社会认同的理念，才能合宜长保永存。
九二：孚乃利用禴，无咎。
【启示】：
凡事不求快速获得，只求公正真诚与对，就不会有后遗症而导致呆滞。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
【启示】：
在事情开始之后，能够谨记中肯诚信的原则，人生发展中就肯定会有喜事在侧。
九三：升虚邑。
【启示】：
人生的发展中，虽然前路似乎不很明确，但就先求可以有迈进的小步立位就够了。
《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。
【启示】：
在人生的迈进中，一定要有自信，千万不要怀疑自己的能力。
六四：王用亨于岐山，吉，无咎。
【启示】：
我们要抱着轻松的心情来发展自己的人生事业，这样才能得到无误的吉祥局面，就算失误，也不会是严重的过错。
《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。
【启示】：
只要懂得以轻松的态度来处事，一定可以节节得到顺利的局面。
六五：贞吉，升阶。
【启示】：
冷静的应对所有的过程，一定能确保自己可得升级进位的局面。
《象》曰：“贞吉升阶”，大得志也。
【启示】：
能有冷静的智商，自然可以节节进取，慢慢的一定可以实现自己的大志愿。
上六：冥升，利于不息之贞。
【启示】：
在我们的人生发展中，确实充满很多变数，所以坚持不退和保持冷静应对的精神是非常重要的关键处。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
【启示】：
在发展过程中的未知变数确实很多，所以一定要消去急着致富的心态，但是也不能消极失望，否则就会不能达成富裕的成功阶段。
备注：
【消不富也】，单从字面来解读，可以看成【若消失了意志力，就不能达到富裕了】，所以是一句提醒要积极的字句。
网络解读：
《象辞》说：昏暗幽冥状态下仍然上升，本身又已处在《升卦》的最高位置，按照盛极而衰的道理，上升的势头必然会逐渐消退，再不会如原来那样富有进取精神了。
馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學
劉明昇 纂述
【易成天下】之【泽水困】的其中启示
【易成天下】之【困卦】
【泽水困】的其中启示
九四：來徐徐，困于金车，吝，有终
象曰：來徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。
启示：
我们有时候是已经知道要做的事情，确实是不能拖慢！可是却偏偏在某个时间点，被一些突然必须要去面对的繁杂事情给拖延了进程速度！但是，又由于这突然的局势，若没能当下处理妥当，可能就会造成更严重的后果发生，所以，就算是已经太慢，可也不能不尽力的把当下棘手的问题给处理好！所以，就暂时就把自己原来的规划进程想法给搁在一边！整体上，确实是会把成功的时间拖长，可是，只有解决了这当下的事情，我们才会有达到终点之路的继续可能性，所以，虽然规矩上是不对，但是在形式上却非得这样做不可！
坚毅求存的『水雷屯』卦精神
坚毅求存，自然会谨慎防范不好的阻碍，『屯』的字义，其实就是聚集实力来防御，并坚守住这难得的机遇。
『屯』的字形，就宛如一颗种子刚发芽生出泥土的形状，所以，从字的形态来看，就已经清楚说明了『水雷屯』的卦象，就是发芽生长的过程，而且在成长中，确实也需要水和雷的下大雨作为才能让生长的规律，得到富足的滋养，以致能顺利达到完美长成的结果。
从动态的画面来看，就好像有一颗小豆豆，在机缘巧合之下，来到了一个自己很喜欢居住的地方。于是，小豆豆就小心翼翼的把环境打理干净，开始设法在这一个根据地安然生存下来！这颗小豆豆，在扎根之后，就风雨无阻的慢慢寻找生活下去的发展路线轨道，这样的立志情境，就是『水雷屯』的精神表现。
记得在数年前，见过一位发奋成为厨师的年轻人故事；他的发展过程，看来与【水雷屯】卦的规律演进，是有相似之处。
话说，这一位中学刚毕业的学生，由于家庭经济情况而无法继续升学，所以打消就读厨艺学校的梦，改成在外找工作来就业学习的路； 有一天，他幸运的被一间饮食店聘请为店内的打杂员工，他即刻毫无思索的就立马上班！因为在他的心里面，就单纯乐观的想着，只要在接下来的日子，若然遇到任何的尖酸刻薄事情，就当是一堂人事相处的训练课程；若然遇到繁重过盛的工作指令，就当是被执教的老板先生看得起或十足信任的缘故。心里一直存着感恩有机会被指引，总好过茫然不知去向的好！ 总之，就是要好好的把握这一个难得的机会，让自己立足在这里，学习餐饮烹调和管理的知识与经验，其他的问题，就别太在意。心里也清楚此时的自己，根本没有资格作出任何的工作要求，一心只能在毫无怀疑的情况下，尽力的去跟着老板的指示去做，就当是在学校上课，被交代了很多功课的情形一样！最终，无论是早或迟，还是得要将功课完成，因为这是对自己的理想不离不弃，尽力去达成目标的缘故，同时，也非常清楚在学习发展的流程中，肯定会有起落不定的规律出现，只要学习去接受和忍耐它，就一定可以立地不倒，并在时间的推移中，最终一定可以觅得一番大成就。后来，这一位中学生，就在这一间饮食店，默默的工作了好几年，过程中除了学会了厨艺，还自创出一些新菜色，并可以负责楼面的辅助管理工作，渐渐的，终于被老板赏识而成为了分店的合伙店长。
从以上的故事，就非常清楚的体现了『水雷屯』的立志生存发展的精神宗旨。
我们在人生的进程中，要能得到合适的发展点，其实是可遇不可求，所以，如果真的遇到了，我们就必须深入的去感受整体的状态，让自己和现实情况、人脉和一切相关的事物融为一体，特别是对于人脉的建立，更是要妥善处理的重要细节，因为在成长的过程里，能够得到一个很好的指引，总比自己盲目的摸索好得多，因为求取发展，除了谨慎之外，时间和机会的把握，也是非常重要的关键处，因此，抓紧眼前的机会，也是非常重要的事；所以，当机会抓紧了，只要好好的去分析接下来可以让自己稳定成长的一切可能性，谨慎预防当中会发生的一切问题，好好的把握当下的机会，立志一定要得到最终的美好成就；在过程中，确实急切不来，一定要保持良好的应对精神，以及冷静的机智应对能力去仔细观察自己的每一步移走行动，从而才可以掌握好优越的发展规律，虽然流程里，也并非是自己想象中的那么轻松，但是，只要明白这一切的难题，在根本上，确实是不能绕过的细节，就不会有因为难受而想放弃的念头了！
附注简述【水雷屯】卦象的实质：
『易经』第三卦『水雷屯』的原文内容
『屯卦』卦辞：
元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。
简述：
终于有了难得的发展机会，就谨慎守住发展的过程。
『屯卦』爻辞：
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
简述：
守住难得的立位，好好建立自己的发展。
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
简述：
过程中要谨慎观察，一定要在肯定之后才能跨步向前。
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
如果没有把握就最好守住不动，否则可能就会面对困局！
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
只有付出很长的时间来规划思考，才能得到很好的结果。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
但是在谨慎防范的氛围里，也要抓紧时间，此二者，一定要平衡。
上六：乘马班如，泣血涟如。
发展过程中，一定要坚守不被困难打败的坚定毅力精神
馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學
劉明昇 纂述
