【易经】卦象之【意外翻阅旧照片而产生回忆的疑惑占卜录】
记录一位自我反省以后而忏悔的鲁莽者的故事
【易经】的卦象，其实都是写实的的规律，每一件事情的开始，其实就已注定了事情的演进范围，虽然间中会有是和非和节奏快慢的选择决定，但是主题大方向，还是不可能改变的事实！例如，当我们选择了进入购物商场，无论我们是有购物企图，或没有购物企图，我们都离不开花了时间在购物商场里闲逛的局面；如果我们不想浪费这一次进来商场的时间，我们就设法想一想究竟有什么必需品是一定要添购，就直接在这一个时间内把它给办妥吧！千万别计较物品的小小价格差异，我们在乎的是解决事情和得到必需品为本质观念；如果牵涉昂贵的物品，就可以在此时认真的做个预先盘算的资料收集，也算是不会浪费时间的举动，反之，如果只是毫无目的的游逛，我们的时间就花得不值了。（备注：当然，如果我们的本质是属于别无他想，只是为了散心走走就另当别论）。
我们在看一本书，或听一场讲座，或看一部电影，都会从中领悟到自己现在的处位所面对的当下事情应该采取的行动策略！当然最重要的是，这能够让我们觉悟的要点画面，也肯定是和我们在处理的事情有着相同相似的地方，我们才能从中有所觉透。例如，当我们听到一个人说他要到菜市场买花！突然间，我们从『菜市场买花』的说词中，发现我们一般听到『菜市场』，都会联想到『去买菜』，结果，尽然听到的是『买花』！此时！可能我们会从这一句话的错愕中，发现原来我们在处理事情的时候，似乎被我们的有限认知给限制了我们的处事方法，因而导致事情一直无法顺利完成的觉醒！
再举一个例子，记得在数年前，有位『易经』学员分享他身边一位常常喜欢听他讲『易经卜卦』的友人发生的一个小故事，故事的主人翁，在不分青红皂白就胡乱诬赖了一个本来决定用心想从心底过来帮助他的人之后，在安静下来之际，却发现自己确有过于自负冲动而将对方的好意给误会的糊涂举止！虽然在事后有了悔意，但是在本质上，确实和他也算是结下了尴尬的仇怨气氛！至于双方究竟能否能从结下恶缘分的时间线上，归回原来的公正道理，那就要看【讼卦】所给予的启示了！
就有那么巧合，这一位冲动之后的当事人，在某一天收拾家中杂物之时，无意间发现了求学时期的青涩单纯时候的照片，于是，从中就有感到似乎有一个卦象正启示着自己。
想了想，就链接到【讼卦】的【六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成 】，而这当中的【食旧德】的意思是表示『要诚恳的沉浸于过去非常守持品德的标准行为』；顿时间，此人从卦象中，即刻领悟到自己的不对关键之处！似乎真的错把对方用心投入的协助举动，当成干涉他的决策隐私来看！因为所谓『要诚恳的沉浸』，就是『十分钻研的去了解和舍身而入的进去帮忙』，所以，这意味好心人由于过问太多详细的章节，还甚至直接涉入者冲动当事人的事务里去！结果，这一个想要诚意投入帮助的行为举动，被这一位冲动的当事人给误解了！结果，这一个误会，等于是把立场本质给弄糊涂了！使得双方的规律道规都不在一起了，故而起了争执！由于被误解的这一方并没有耿耿于怀，也不加以解析！使得冲动的这一方在冷静下来之后，慢慢的作出反思！所以，在翻阅旧照片的时候，突然灵机一动，衔接上了『易经』第六卦的【天水讼 】这一爻启示！好像是在提醒这一位冲动当事人好将注意力放在深厚的交情上，千万不要再把这一番好意给忽略掉了！
在觉悟事情的真相之后！这一位冲动的行事者，终于提起了认错的勇气低心的向诚意待他的当事人道歉！后来，在他们互相交心的协商之下，顺利的把那纠缠棘手的问题给一一的解决了！
【易经】就是让我们从本质上去做出平衡的反思省察。每一个场景局面，每一件事情，其实都能在【易经】的卦辞或爻辞中找到该事情的真实写照，而卦辞和爻辞中，一定会有一个引导我们处事或立位的肯定标准，只要我们循规蹈矩的依照辞义来处事，事情一定能够被化险为夷！例如以上所说的情况，在本质上就是一种冲突！所谓“冲突”，就是双方的观念不一致而发生争执，但是，总就一定会有一个中肯的标准，而这一个中肯的标准只要弄清楚了，自然冲突就可以化解！而这一个标准规律，是可以从『易经』的卦辞和爻辞中领悟出来，而争执的情态，是可以从【讼卦】的象来取得理性的方案。
每一件不同的事情，都有其不同的规律演进。而每一个情态气场，其实都会牵连到很广泛的范围内容，这就是所谓的一卦多象；也即是指不同的立位角度，例如完全相反观念的错卦、和你合作的对象的想法的综卦、单纯简单的以自己的有限能力来处事的复卦、托付其他人的行动力来实践自己想法的杂卦，而各个不同行动的卦象，都有着不同的卦辞和爻辞的引导，只要我们能从所牵涉到的各卦象辞义中去领悟到当下的处事原则，事情就能够得到圆满的解决答案，甚至由于从卦象的规律分析辞义中，也能够清楚明白全局的最终结果，这样一来，做起事情来，自然自信满贯，必会有所成就。
其实以上从因为误会而发生辱骂，最终又归回和睦并将事情办好的案例里，虽然说冲动的当事人只是领悟到了承认自己的“以小人之心度君子之腹”的狭义观念就马上付诸低心悔过的行动，但是，整件事情的发展进程，其实是完全可以在【讼卦】的全卦辞义里就已经看出全局的来龙去脉，以及故事的结果。
所以，接下来，再将这一件事情做出更深入的分析陈述.......
【讼卦】的综卦是【需卦】，而综卦就是指对面的那一个以【需卦】的卦义精神来立位的一方，就是被诬蔑的那一方 ；【需卦】的卦义就是相信这场仇怨有一天会得到化解的本位立场，而站在【讼卦】本位的这一方，其观念却是坚定相信自己所说的观点就是天下间、实际中最具足标准道理的事情引发人！
所以，【需卦】的【需】字里有【雨】和【而】，代表了天上的大水会下降，象征了等到大雨落下冲洗之后，一切都一定能够水落石出，再见光明实相的含义，因此，处于【需卦】的这一方，其本质宗旨是在等待良善的时间到来而已；而【讼卦】的【讼】字里有【言】和【公】，代表了要说出公正的话，既是指这一个争讼的行动，若然掌握好事态的本质，最终一定会有意想不到的中立方案产生出来！
而且在本卦为【讼】的立场处境，我们当然以【讼卦】的立位来看卦象的主要内容，而对面综卦位的【需卦】立场是提醒【讼卦】的此方在处事的当儿，一定要洞悉对方的立位卦象里的立场思路的本质大纲，从而让自己明白在本卦位的行动时限；当然，最重要的依据行程态度，一定要以本卦的具体规律来行事，一一的要将【讼卦】里所提到的本位细节给好好的处理妥当，将自己对应实践是非常重要的大关键：
（一）：【不永所事】
代表了：不能坚持自己的观念
（二）：【不克讼，归而逋】
代表了：无法让他人服气就退下检讨
（三）：【食旧德】
代表了：好好将自己守住立位于良善的品德表现
（四）：【不克讼，复即命渝】
代表了：无法让他人服气的时候就改变处事方法
（五）：【讼元吉】
代表了：争吵是为了找出使事情做得更好的方案
（六）：【或锡之鞶带，终朝三褫之】
代表了：谨记若没依据善德来行事终究还是大败无成
以上的局面，都是归属于奉劝本位卦的立位人的应有态度！只要认清和能消化卦象的含义本质，并认真去强制节约自己去好好的实践，事情一定可以得到完美的和平结果。
占卜，最终重要的关键对象是在指得到卦象的人，也就是当事者；而卦里的程序，就是说给得卦的人知道自己究竟现在应该采取的行事态度，所以，如果无法纵观广泛的范围，一般上，只要专注看本卦的辞义就可以了。
例如再以以上诬赖他人的案例继续延伸下去来说，如果这一个诬赖他人的人，在某一个突然的时候，觉得某一件事情或事物给了他一种特殊的强烈感觉，此时，确实是可以从这一件当下的事情和物态上感通想象出一个卦象来，就比如说『他在某一个时候，突然间找回二十年前的信件和照片，从新勾起他少年青涩的记忆』，而此时，如果有感通而很想将心灵存在的疑惑，寄托在这一个突然间找到旧照片的形式里，就是从这一件事情的主题中去起一个卦来参考！其实是真的可以行得通的方程式。
就是从这一个事件中去设法 联想『易经』的文辞中，究竟和那一条卦辞、爻辞，甚至是卦名相似，接着，就能依据这样的感觉来定卦象；而以上的『突然找到旧照片然后勾起回忆』，这就完全符合『讼卦』里提醒人们要守住过去很难才建立下来的品德修持，千万不要为了守持自己固执的观念，而毁了多年以来的双方友情关系！在处理事情的程序上，凡事尽量做到一定要以他人的意见为主要考量，才能确保自己的人生观点可以得到更良好的发展规律，就如这一个【讼卦】的六三爻，爻辞说：『食旧德，贞厉，终吉。或从王事』，也清楚的说明了『若要得到最终的吉祥局面就一定要跟着有能力带你走出困境的人的方式来做事』。
而此时，这一个占卜人在心灵上就是一直想着那一天诬赖他人的事情，那么这就正提醒他积极的看在原先想要诚恳与这想要协助自己的友人交往的志向初衷上，就敞开心胸的诚恳的向那被诬赖的人道歉吧！如果能够做出这样的高尚品德，确实是能够让这一位本来冲动的当事人，得到更好的发展命运，而由于他的反省和自我认错思维，也会让他受到旁人的尊重和敬佩，从而也能使得他在生意经营上，一定会得到很多的助缘，就算有任何的失策，也不会有将生意经营落到败坏的局面！所以他的这一个举动，最终让他能够顺利的把棘手的问题在他人的协助底下给完满的解决。
【易经】的内容，充满了对当下事态场景实事的启示，只要能在感通之后，即刻顺着爻位辞义局势而跟着演进，其实，真的没有不能办到的事情。
馬來西亞【太易人文教育書院】。【易經】後學
劉明昇 纂述
