从『易经』第十一卦『地天泰』和 第二十五卦『天雷无妄』來 学习『行动管制令』应该具有的品德

从『易经』第十一卦『地天泰』和

第二十五卦『天雷无妄』來

学习『行动管制令』应该具有的品德

新冠肺炎病毒的蔓延导致许多国家都实行『行动管制令』，行动管制，就是行动受到局限，也就是千万别轻举妄动！以免招来无妄之灾！『妄』字是一『亡』和一『女』上下组成的字，『亡』即是代表『会毁灭的气场能量』，而『女』可以代表『柔顺』，全字的图象含义可以看成『毁灭的危机局势到来，我们要立稳脚步，并以耐心和善的态度来顺应局势发展』的能量！简单说就是『以静制动』，所谓『敌不动我不动，敌一动我先动』，静观变化，只要不良气场或对我方不利的单位稍微有进攻我方的时候，我们就能明其來势而展开有所合宜的行动，继而能克敌制胜！所以千万不能固执自己的意愿来处事！不能随心所欲的来去，应该随势看局的闪躲进退！

总之在这一个非常紧张和需要谨慎应对敌方(就是"病菌")来袭的方法，就是要学习『易经』第十一卦『地天泰』的第二条爻线所说的『包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行』的小心观察的态度，意思就是说『无论多荒野的地方，以及平时很少注意到的细节，现在这一个时局你都得要仔细的触及洞悉清楚，绝对不能遗漏任何的状态事项，绝对不能以为因为是自己熟悉的地方或每天常做的事情而忽略了处事在位应该需有的完成事情的程序细节，在整个发展过程里，应战对垒中，所要能获得全面的胜利和佳绩，你一定要将自己归零观念而中庸立位来细心进发，凡事都以客观的角度去判断局势才是此时应该具有的精神态度』，这样一来，你才能确保自己能够获得安平泰然的吉祥局面。

再来看看『地天泰』这一个卦的第四条爻线写道：『翩翩不富以其邻，不戒以孚』，意思是说『非常轻松而无需刻意去主动做些多余的防范和不需要警戒的模式，就是以中立不随意移动的方式来立位』，这一句爻辞的警惕非常明显的就是『呆在原位、呆在家的范围就不用感到害怕！』，只要你不出门，你就不需要增加太多的保护层在身上，但是，只要你外出，这一些的保护措施就绝对不能遗漏任何一项配件！例如完全密封的长袖衣裤、口罩、甚至透明面罩、手套等等都必需穿在身上才能够出门！所以如果你不想要这些穿着加身，就最好呆在家中！而且这是最安全的措施！只要遵守国家颁布的『行动限制令』不要随意外出，就能够轻松的做到『地天泰』卦里的第二爻线的要求成效；这一爻，也非常清楚阐明了『地天泰』卦的卦辞所说的『小往大来，吉亨』，即是『只要小小的行动就能获取大大的吉祥成效，而且能够让我们的处境可以亨通顺利』！所以，此时绝对不能掉以轻心！谨慎防范是绝对没有通融能够避开的唯一方案！

既然我们现在的『行动限制令』最终目的就是得到一个『国泰平安』的喜气局面，而『地天泰』就是『国泰』的方式，就从爻线细节里，我们明白了不能遗漏疏忽的谨慎要求，而要做到这一点，又可以从『易经』的第二十五卦『天雷无妄』来学习这一个阶段的应有态度；所谓爻中卦，就是从爻辞体悟出一个具体卦象，也就是从爻象再仔细分析出一个卦象来顺应程序行事，只要顺着这一个卦象的程序进阶，这样一来，一定可以把这一个过程做到最完善，也能够尽早完成『国泰平安』的局面。

即是说，我们只要从『天雷无妄』的卦辞中去领悟不要轻举妄动的含义就能够轻松做到『翩翩不富以其邻，不戒以孚』的安全境界。

接下来就让我们看一看这一个卦的卦辞。

『易经』第二十五卦『天雷无妄』
卦辞曰：
元亨利贞，其匪正有眚，不利有攸往
应景运用：
要保全圆满健康，就不要乱走，如果到处去就会有感染的危险！所以最好乖乖呆在家，简单过过生活会比较安全！

『匪』，就是代表『倒反对立』的一面，而『匪正』就是『倒反不正』！在病毒传染的危机底下，最正确的态度当然是遵守国家发出的『行动管制令』以自我约束来为协助国家并肩抵抗病情为重任，如果不守法而随意外出，当然就属于『对立不正』的态度，卦辞中清楚说明了『会有灾难』的警告！

所以，要能得到谨慎细察，探研明理，知道实况十足的方程式，就是无妄视察的举动，这也即是之前提过的『以静制动』的要义所在！

馬來西亞『易經』後學
劉明昇        纂述

从『行动管制令』去领悟『易经』第二十七卦『山雷颐』卦辞的意义

从『行动管制令』去领悟『易经』第二十七卦『山雷颐』卦辞的意义

『易经』第二十七卦『山雷颐』
卦辞曰：
贞吉。观颐，自求口实。

运用提示：
安守静定就一定可以获得吉祥的局面，仔细观察自己的能力所及，就如若能得到的食物、所能活动的范围，一心安守在这限制指标，绝对不过份奢望！诚心只是求取能果腹并安然生存下去就好。

适时感受：
从去年年尾至今，新冠病毒的扩散，实在令人担忧！这一个病毒的威胁已经殃及全世界人心惶惶！在无奈的情况底下而下达的『行动管制令』确实是唯一能够大幅度减少散播的方案！大家的行动范围受到限制，且突然觉得不常去的附近杂货店，成了可以救命的泉源！因为只要会活动范围不大，就会减少受感染的威胁，所以大家的食物材料和用品都只能在自己居家附近的杂货店获得供应。

在这一个『行动管制令』执行的期间，大家可以乘机会好好的修身养性，并自我反省一番，认真的思考自己多年走来的行为举动，究竟所为是非！若能在这一个期间得到详细参透，你接下来的人生将会更为吉祥精彩！详尽的审核自己一直以来的能力，究竟所为有没有超出自己的极限、究竟所为是为了他人的眼光而强制自己走在不属于自己的轨道！还是诚心于自己的本有规律！在『行动管制令』期间，由于行动范围受限，有些人的居家附近顺路就能得取丰盛的食材，而有些人真的就只能够买到简单的干粮食物；其实，无论是美味的盛宴佳肴，或是简单的米饭面类，最终的目的也只是果腹纳取可以继续生存下去的能量，而且吃下去的食物，无论何种类，最终都是胃里的体积容下物质而已！在这一个期间，我们就从食物获取的细节里好好深思『易经』第二十七卦『山雷颐』所带给我们的启示吧！

说实在的一句话，在这一个管制期间，最好用心的去学习平淡，并且认真的感受朴素的快乐！如果你在这一个『行动管制』的时限里，一直不愿反省，而且还不断充满了怨气和不安，你的人生就算是表面看来快乐，实际上也只不过是欺骗自己和他人的虚伪行为而已！因为快乐永远只是跟在知足随安和循规蹈矩的人身上！

馬來西亞『易經』後學
劉明昇        纂述

从『易经』第四十卦『雷水解』来学习端正自己在『行动管制』时期的心态

从『易经』第四十卦『雷水解』来学习

端正自己在『行动管制时期』的心态

我国现在正严厉执行『行动管制』来预防新冠病毒的扩散，这一个管制令，确有让大家措手不及，而且倍感不能习惯！不过，这确实是一项不容忽视，而且民众务必要保持紧密配合的行动，因为只有这样才能迅速解决众人对疫情扩散的担忧；所谓『解决问题』，就是将『难解开的问题阻拦力量』给彻底泄去其恐怖威胁的能量！所以，这里的『解』字，就念成『泄』字！

我们要『削弱泄去』这病毒的威胁力量，就是要『解决』我们的恐惧感觉，而这一个『行动限制令』就是解决问题的最上乘方法，我们大家都应该严正遵守！

大家的心情如果难以适从，可以从『易经』的『雷水解卦象』来学习或作为一种戒律规范来遵守，只要觉悟此卦的卦义指示，一定可以让你获得美好的明天。

『行动管制令』就是『解决问题』的方案，『解』字，就是从各个『角』度来『刀』开『牛』身，即是『庖丁解牛』的窍门！大家认真的跟着『雷水解』卦来循规蹈矩的行进，日子就不会难过了！甚至还有『为国抗战的勇士荣耀感觉』！

『雷水解』卦

卦辞曰：
利西南，无所往，其來復吉；有攸往，夙吉。
运用提示：
最好在此时安静的呆在家里，因为这一个时候并没有一个可以让人安心处位的地方！如果你一直还是想着往外出走，就应该当下收拾自己不正确的心念！回归安定的本位吧！这样一来才能确保可以得到往后悠然的日子到来，赶快遵循这一个法令，安静的呆在家里才是吉祥的举动！

爻辞曰：
初六：无咎。
运用提示：
耐心的遵守这一个命令吧！这项『行动管制令』是为了让我们不会受到病毒的感染而设定下来的方案。

九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
运用提示：
只要你百分百的依据『行动管制令』的指示来过着每一天的生活，你一定可以得到一个健康无忧的完美身体，所以，我们还是安静认真的遵守才是保证自己能得到吉祥如意的正确态度。

六三：負且乘，致寇至，貞吝。
运用提示：
现在的扩散局势实是异常紧张，大家都背负着染病的风险威胁！如果你在这样的环境氛围底下还不遵守『行动管制令』的限制，依然毫无节制的随便外出或到处奔走的话，这将会令你处在随时有染病危险的几率情势之下！所以，如果你若然固执自己的掉以轻心态度，你一定会让自己渐渐的迈向染病的遭遇！

九四：解而拇，朋至斯孚。
运用提示：
开始限制自己的行动吧！光明健康的身体状态一定会因为你的公正诚心的奉公守法良好品德而降临在你的身上。

六五：君子維有解，吉，有孚于小人。
运用提示：
只要你是一个明智通理的正人君子，就一定会维系着这一个『行动管制令』条例，继而能得有吉祥如意的优良局面！对于那些在『行动管制令』时期还相约你出去的朋友们，就以和气的诚恳态度来劝诫他们也跟着遵守这一个条例，并和善的予以婉拒邀约。

上六：公用射隼于高墉之上，獲之，无不利。
运用提示：
为了家人的健康还有对家人的责任态度，你务必坚持在这一个『行动管制令』的期限内拒绝一切外出邀约，你的明智举动一定会让你安然的度过这一个紧张时期，而且不好的事情一定不会降临在你的身上！

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學
劉明昇        纂述

『易经』第三卦『水雷屯』 谈酝酿事情成功的处位态度

『易经』第三卦『水雷屯』

谈酝酿事情成功的处位态度

『屯卦』卦辞曰：

元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。
运用提示：
这事情终于有了完满得以发展的机運，所以你应该好好把握，千万不要有任何的失策而导致的前功尽弃！所以过程中，千万别掉以轻心！好好把握好这一次能让自己大事发展的机会，以便在将来能巩固自己的事业地位和良好声誉。

『屯卦』爻辞曰：

初九：磐桓，利居貞，利建侯。

运用提示：

醞釀多時的發展運勢，終於有了眉目，所以應該認真把握，而且一定要對這一次的機會有着堅定不移的毅力與精神！只要有著如此不屈的耐力與隨勢進發的信念，你一定可以得到非常有利的理想局面！

六二：屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。
运用提示：
事態局勢雖然有了發展眉目，不過事情的進程，絕對不可能只有順境而完全沒有逆境的時候出現！但是，只要你能夠堅持不退，依然守在本位，你一定會得到身邊的助力緣份來幫你達成願望！堅持自己的現有狀況，慢慢耐心的等待，成功的那一天一定會到來！

六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。
运用提示：
說實在一句，任何事情要能得到成功，一定要有一個精細的計畫和能夠配合得來的顧問或导师來協助進行才是最上稱的方法，如果沒有這一些良善的助力緣分，一心認為可以為所欲為的自我取勝，其實你会有很大的机率将陷入盲目而落敗的局面里，连你自己都不知道！所以，奉勸一句，最好你還是放棄孤傲自负這樣的觀念舉動會比較理想，否則，若然你一意孤行的奮發往前的話，恐怕將會遭遇很嚴重的打擊而促使你沒有信心再繼續發展下去！

六四：乘馬班如，求婚媾，往，吉无不利。
运用提示：
人生一直邁進，時間一直過去，處在社區環境里不斷的來回打轉，本質上，根本就是希望能覓得一個良好妥善的美滿發展！只要明白這一個道理，你在行事推動中，就會抓緊使得事態能得有繼續發展的原則目標來行進；只要堅定這樣的處事規律原則，你的人生發展局面，渐渐的一定会出現吉祥而且不會有大問題會出現在你的身上的良好局面！

九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。

运用提示：

事情在酝酿着能得到大有成就的结果，精心慎重的处事是非常重要的态度！在这间中的序列里，应该以积极思考谨慎的行动原则来迈进；小心的顾好每一个细节，但是也不能过于考量太久，一但有问题或需要端正的意见，就要立刻提出来讨论，这样才能确保可以得到一个完善的成就局面！一切事情的成功，真的需要里外兼顾，时而顺势，但也需要时而决断，否则，若然花太久的时间来酝酿，最终，就算有多热血志气，都会被时间给磨灭得消极无力，还会落得败去涣散的结果！ 

備註：

诠释一：

『屯其膏』可以解读成『慢慢发展成精致完善的物质』，而『小贞』则可以看成『小而精细』和『用心谨慎』的情态；『小贞』就是『静中待时，观局势来行进』的意思，其势是动，而并非完全不动！所以下一句就再慎重的提醒说『大贞凶』！就是表示『不能长久处于静止状态而无有发展』！所以『小貞吉』就可以比喻成在攪拌摻雜調味料應該從中間的小範圍開始慢慢轉動，由內到外的測底改變內容的所有材料；而『大貞凶』則可以看成是從外圍大圈慢慢轉動調進去中間，這樣的調轉，實際上是不能徹底將碗中的調味料轉動均勻，

诠释二：

『屯其膏』的解读，就是『慢慢发展成精致完善的物质』，这是事情的最终目的。但是，『小贞吉』除了上述的『小心谨慎』诠释之外，也可以看成是一句提醒文辞，那『小贞』字可以意会成『适当的安守』，而『大贞』则可以诠释成『太久的安守不动』！所以，『小贞吉』就是提醒着在酝酿事情有成果的当中过程，不能过于优柔寡断！稍微做些适当的深思细琢是应该有的态度，但是，如果过于停顿而仿佛完全没有想要发展的意愿，反而误用了这一个慎重思虑的处事方法来当成自己懒惰继续前进的藉口！这一来就进入『大贞凶』的局面了！

上六：乘馬班如，泣血漣如。

运用提示：

每一件事情在成功之前，都是需要按部就班的来慢慢酝酿，但是抓紧局势来顺行发展是非常重要的态度！而且还要积极不断的来回揣测事情的演进，通过反思省虑的耐心态度来处位，才是正确拥有的态度，而且必须要接受在过程中难免会有接二连三的打击局面会不断的出现来挫败你的锐气！你一定要接受這艰辛的過程是不能避開的事實。

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易經』後學
劉明昇        纂述

对『易经』这一本书的观后感悟的简单几句话(一)

简说『易经』感想几句话


不能等待而必需马上学习的学问。

所有方程式的基础规律。

能帮助你感通事物变化动态的学问。

让我们认识事物本质的一本书！

易经可以开启我们的分析智慧！

易经是一本引导我们端正纪律的书！

一本只能用感悟來理解的书！

同样的卦爻辞，在不同的时候看，都会有不同诠释的新领悟！

让我们觉悟自己不对位处事态度的书！

可以让自己放下我执的书！

易经是一本修行书！

易经是一本能够引导我们积极向上的书！

易经是一本让我们理解当下实相的书。

易经是一本能够提高我们感通能力的书。

一个被排斥的人，可以在书内文辞中得到理解自己被排斥的究竟原因之处以后再加以端正并重新让大家接受自己的提醒书籍。

读懂易经义理文辞之后，你将会受用无穷！

应该从小就开始接触的学问！

易经是良好人文的起始点！

易经的原来文本是文饰人们处事端正的思想书籍。

易经是一本只要懂得画线就能开始接触的书。

易经是一本让我们不会犯大错的书。

生命的泉源，易经的内容，就是心灵辅导的好老师！

易经的中心思想就是教导我们变通！

易经最重要的实用是在对时间的准确掌握非常有效！

易经是一本教导我们与时并进的书。

易经是一本教导我们懂得提起和放下的书。

易经是一本教导我们认识变通道理的书。

易经是一本引导我们认识事情本质的书。

馬來西亞『太易人文教育書院』。『易经』後學
劉明昇       纂述