馬来西亞【易經】後學劉明昇与中國『周易學會』會長劉大钧教授相見歡

馬來西亞『太易人文教育書院』。【易經】後學劉明昇与現任『中國周易學會』會長、『山東大學』教授、『北京大学太極文化研究所』名譽所長

劉大钧教授于马来西亚，柔佛州，新山市，相见欢。

左为劉大钧教授的儿子，中国法政大学哲学系劉震副教授

劉大钧教授为後學等人收藏他所著作和编辑的『易经』书籍签名

数字的卦象感通笔记

数字的卦象感通笔记

数字的排列组合，总是让人们有着强烈的比较感觉，号码的次序组合，总让人有着大、小和前、後的区别！进而又似乎觉得除了数字排列的质量比较，里面好像又隐藏了一些卦象资讯！

【易经】的本质，其实就在告诉人们每一个时候的能量气场，每一个能量气场，都一定有一个气球数组合才能呈现一个形象，例如两男两女的出现和四个都是男生的出现，人数上虽然都是四个人，但是在感官上都会有着巨大的差别！另外，在量比上，四个人出现和四十个人出现的象态上，都会呈现不一样的气势哦！

以下是後學在对数目字的感官直觉上，所使用来找出当下气场的方程式，现在分享给大家阅读与认识。

號碼取卦觀運勢：
算式法：
三個號碼取卦，實在是以感為主，一般覺得單一統帥眾人，所以都以第一個號碼為上卦，象徵了君主，而另兩個為下卦，則象徵了民眾。

實例：
688，以6為上卦，為水，然後88相加再被8除，餘零，歸屬地為下卦得【水地比卦】，此卦含義為重在友情義氣，設想比較周遠，因為人生終極需要的是老來可以有知心友誼坐下來談心、說說往事，所以彼此無論出生，只求珍惜難得肝膽相照的關係。

138則得【天火同人卦】，此卦為難得遇到同道，彼此只是遇見，要能經營友情，還得看看彼此的利益往來是否達有共鳴，否則，此段感情，依然徒勞！

899得到的卦象是【地澤臨】，此卦的釋義為不有分別心，沒有選擇之情，單純的以喜樂面對現在現時的每一個人事與事務，一心相信只要把握好眼前的這一刻就能得到美好的未來。

直覺法：
688的偕音可謂『又發發』或『路發發』，看來有着不斷勞作，就有好收獲的氣勢；688在直覺上，似乎充滿了信心活力的喜樂之感。

138的偕音則是『一生發』，這看來就意味着一生人都是俗語所謂的「天公仔」，不必太操勞，就算打一份簡單的工作，都會有意想不到的機運，讓他富貴滿盈；而138的樣式，在直覺上有勇猛飛奔，不管旁人的霸道氣勢感覺！

899除了得到偕音【發久久】，有着只要有勞作就能賺！只要接觸人脈就能得有財運亨通不斷發財的機運氣勢存在；899的樣式上，看來會比較有穩重踏實的立足感。

馬來西亞【易經】後學
劉明昇        纂述

【易经】第二十六卦【山天大畜】 谈合伙生意的和睦关系

【易经】第二十六卦【山天大畜】

谈合伙生意的和睦关系

备注：
從畜的讀音為『儲』，就能理解其实大畜卦的大义是在引导人们止步，好好积蓄自己的原有实力，不要轻举妄动的相信当下的组织和合作的单位关系！所以在彖传里，就写了这一句：『能止健，大正也』！同时，在象辞中也写了『君子以多识前言往行，以畜其德』这一句来提醒人们要谨慎参考前人所累计下来的经验，以学习更多的学识经验来应付前行的路，这样的态度，才是能让自己大有收获的方程式！

卦辞曰：
利貞，不家食吉，利涉大川。
运用提示：
你现在最有利的行动就是耐住不要随意当下跟着大队去行动！你根本不需要依靠大队组织来帮助自己获得心里想要的利益，你所需要的好处，其实都可以凭着自己的能力来让自己的事业版图拓展到很远的地方去！

爻辞曰：
初九：有厲，利已。
运用提示：
你现在如果已经遇到让你伤透心情，败坏情绪的事件，其实从另一个角度来看，也不见得不是一件好事！你终于可以看到接下来的发展会有更多意想不到的不愉快事情会发生的可能性，已经明显摆在眼前了！既然如此，你就让这不愉快的相遇缘分，让它停止吧！就让这一个缘分过去不再浮现上来了！一切就让它已经过去吧！从此以后不要再提起了！

九二：輿說輹。
运用提示：
在这一件事情发生的细节里，你也看清楚了合作本质上的相违背危机！事情的发展，根本和宗旨完全都不一样！

九三：良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。
你现在其实就是可以当下放弃，慢慢的再去寻找属于你的真正合作相处的对象，心里一定要明白要找到一个可以用真心相对的合作对象，其实真的也没有那么容易找得到！不过，如果你可以知道一定要有一个恒心，才能得到好处的道理，你一定会用心的继续等待上好的机运出现，以便让自己可以将事业版图拓展到更广泛的地方。

六四：童牛之牿，元吉。
運用提示：
一开始就能领悟明白不要太冲动的下决定！才是防范不好的事情会越演越激烈的重要关键，这样一来，你一定可以保留充分的实力，以便在往后的日子有更好的发挥机运之时，才能做到更好的成就！

六五：豶豕之牙，吉。
運用提示：
由于你没有贸然的冲动，间介的也阻止了自己错乱中伤害他人，也损坏自己的名誉的危难事情发生！所以整体说来，你依然保住了自己的吉祥元气。

上九：何天之衢，亨。
運用提示：
由于你聪明有智的处事决定，在接下来的日子里，你就再也没有能够难倒的困惑可以封杀你要大事发展的去路！更没有人敢以欺骗你的方式来谋取他个人的利益！所以你接下来的人生，可以说是已经掌握了十分亨通顺利的命运！

馬来西亚【易经】後學
劉明昇       纂述

用【师卦】而能王天下的道理

用【师卦】而能王天下的道理

在治理政务或管理公司的概念里，偶尔会听到『用师为王』的方法论，所谓『用』，直接解读就是『运用』或『使用』以至于能有所利获！而『师』的含义，是指可以『引导往胜不败的领导人』或『指引成功的议案方针』，所以，这股可以依靠的势力有在，固然可以得胜于天下，故曰『可以王天下』。

我们看【地水师卦】的卦辞曰：『贞，丈人吉，无咎』，这里说的『丈人』是表示能够被信任和依靠的大智者，这一位大智慧之人，由于散发出可以给人们带来希望的光照气势，所以人人都自动过来归顺于他，听他给与指示，然后履行他的吩咐！这是因为他能够让众人有着可以达成心愿的信任感，还有让众人有个安逸迈进的方向。

其实，每一个人都想过着舒适的生活，只是偶尔没有明确的概念而胡乱踏步，不慎就迷失了在错误的局面里，所以，如果有一个人可以满足自己的心意，又可以带你走向更舒适的环境，这样的『丈夫达人』，就是众人可以为他效命的领袖！所以卦辞说『丈人吉』，代表了只要你跟对了领袖，你一定会有吉祥的生活常伴在你左右！

因此，【师卦】所要提醒的对象，其实是在位的公司领导人！

在【易传】的彖辞里就说了这么一句：『师，众也;贞，正也』，很明显的就是提醒着公司的领袖最重要的职务，就是增进自己的智慧，培养好自己宽容用心的高尚品德，自然能够让人们自动到来为你的公司效力！这样一来，你的公司才不会出现员工离职和让公司亏损而迈入无法经营的局面！

总之经营一间有系统的庞大公司，最重要的就是每一个部门和每一项工作，都会在每一个时刻，都会有相关的负责人在操作着你的系统运作，使得你的公司业务可以达到川流不息的亨通局面。

所以，在【易传】里的象辞就提醒说：『地中有水，师，君子以容民畜众』，意思就是说，我们要能载得住流动的水来滋润我们土地的周围环境，那么我们就得表现得低心凹陷；因为只有低位，才能让水流在我们的大地土壤里，土壤间穿行无阻！

大地的虚心，就犹如高层领导的低心听取员工的心声，然后再给予妥善安排的领导品德；而水流就好像帮你工作的员工，不断川流在你的系统规律里面，使得你的公司可以拓展顺利！

馬來西亚【易经】後学
劉明昇        纂述

易經澤天夬卦

快速決策之時，不能怠慢的道理

今天見到一則關於易經的實例：

【易經】夬卦 
初九：壯于前趾 往不勝為咎
運用： 
行駛在馬路上的泥機，突然間前輪螺丝帽松脱必需趕緊停在路旁把它綁緊，然後再前往目的地，因為今天的工作一定要在指定的時間内完成。

心里有感而寫下以下文章：

【澤天夬卦】是【易經】第四十三卦，總言所喻，即為已經陷入困局，但是時勢所逼不能怠慢而需要立刻積極求取脫開的行動局勢！所以在初九爻辭所說的「壯於前趾，往不勝，為咎」，就提醒着開始起步的初階，就要以必勝在握的自信前進，而且只有勇往而沒有退卻的打算！故而在第二個階段的爻辭就寫道：「惕號，莫夜有戎，勿恤」，就闡述了接下來的行動必需存着步步為營的心理準備來勇往直前的立願！而第三步驟又再提醒說，在行動過程里，必需要有耐性，而且，甚至需要以低心拜求的方式來過關，你都要虛心接受！其爻辭寫來如下：「壯於頄，有凶，君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎」！而接著九四爻曰：「臀無膚，其行次且，牽羊悔亡，聞言不信」就鼓勵說，無論局面如何的不順利，你還是需要不管情態的惡劣，依然設法邁進，堅持以離開原有的局面為上策！所以「莧陸夬夬，中行無咎」更給予勇氣和方法，讓處於此卦的人明白只要以中肯誠信的品德處理一路的難題，你一定會脫困！總之，在緊急狀態出現之際，原則信心一定要堅持下來，切勿模棱两可，否則將會一事無成！所以上九爻曰：「無號，終有凶」！

馬來西亞【易經】後學
劉明昇        纂述

【易經】第二十七卦【山雷颐】看商谈合作事宜

【易經】第二十七卦【山雷颐】看商谈合作事宜


《颐》卦卦辞曰：
贞吉。观颐，自求口实。
提示运用：
你在谈商协调的过程中，必须保持安定静听对方的要求和所愿来进行谈话，仔细探究对方深切想你帮忙完成这一个生意工作的部分，这样的话，你才能准确的知道整体的合作性质，接着，你才能够获得吉祥的局面。记得，你必须要将事情弄得明白仔细，所以你必须用心的以抽丝剥茧的方式来聆听对方的意愿，最重要的是，你必需衡量自己的能力所及，保持只能答应自己能力范围以内的工作，总之就是必须以十足保护自己的利益为重心考量，所以保守的思维，是你必须严守的原则，所以绝对不要为了那些看外表似乎很华丽，但是实际上又没有安全保证的计划而动心去做这项任务！记得一切一定要以踏实的步伐来行前迈进，才是上策之道！
　　
《象》辞曰：
山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
提示运用：
其实你公司现在的立场处境是属于安逸稳当的状态，对方过来和你协商，实际上是你有着他们想依靠的实力，所以，在这样突然而来的震荡中，你实在是需要做好十足的防范准备，但是，由于这是属于从下而上，既是指对方是主动过来的诚意要求合作的情况，你就不妨听一听，只要记得一定要以保护自己和仔细聆听为宗旨原则来和他们见面就可以了。只要你是精明的为政之人，就懂得谨慎自己的一切说辞，用心消化对方的谈话，还有节约在自己的能力范围里面，绝对不羡慕华而不实的理想计划里面！一切只维持在踏实足够为我方坚守原则就是你必须秉持重要的关键就行了。

《颐》卦爻辞曰：

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
提示运用：
你现在必需明白自己的实力，还有生意的营运，其实已经是能够踏实的循进，如果你现在还不知足的想作出超乎于自己能力范围以外的更大迈步计划，一切只因为受到他人或第三方的不断唆使游说，并在见到他们所呈现的数据情况底下以后，而开始羡慕那吸引人的盈利数字并产生心动欲望、又或者是那你认为可能可以掌握的庞大生意模式、更或者是为了争取一口想要表现的欲念之气；但却忽略了自己的能力考量，你就一定有凶祸会发生在你接下来的日子里面。

六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
提示运用：
你只要执意去做些改变来配合你奢华的欲望，执意去征战争取，你就一定会陷入凶祸局面！因为你的生意整体行动，无论是营运方式，或是公司本位的稳健踏实原则，就会失去本来的宗旨质量了！

六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
提示运用：
你如果真的作出了稍微的原则改变，而且坚持这样的选择是对的话，你真的会让自己陷入凶祸的局面！你将会有如十年般长久不能拥有自己的主见，一切的交易形态，分红方式等等，简直都会处在受控制于他人的局势里面！根本没有可以发挥自己用处的余地！更完全没有能够悠然的写意的有利日子好过！

六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
提示运用：
你在听取他人的计划献议，如果发现自己的能力确有不及，虽然没能答应合作，但是心里却在交谈中想着以此来作为参考，并企图进行慢步改进原有公司规矩方式的概念，反而是一种吉祥的表现。你可以瞄准这一个机运，不要马上因为协商不成就当下出现缘分断交的局面，总之一定要秉持着，除了这一次的单项计划不能妥协以外，依然要保有彼此间的情谊关系为原则，这样的和善态度是為了在往後待得時機成熟之時，還能有第二度合作的可能性關係存在，所以，整体的一切行动，都要按部就班的行进，慢慢的一点一点的踏实进取，你才不会在发展过程中遇到失策的危险！

六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
提示运用：
你现在必须用心听取对方的大宏远计划和要求，然后汲取一些意见精华来设法改进自己的公司团队或运作规律，但是，就是不能以马上改变自己的原来规矩，以便配合对方的方式来当下接受和对方的合作计划，你必须坚持安守自己的立场，并十分谨慎的应对交谈的关系；在这一次的协商和谈中，只要你能让谈话不会出现不愉快的氛围，而且就算是不能合作，对方也能知道你的苦楚的情况底下来协商，你就一定可以得到的现在的谅解和以后依然能合作的完满的吉祥局面，总之切記，你现在的情况，根本不能大举进攻，必须处在不掉以轻心的谨慎跨步发展之中！


上九：由颐，厉，吉。利涉大川。
提示运用：
你现在必须秉持着顺其自然，不为了得到更大的利润，而随意作出一些超出自己能力范围的更动决定！你必须谨慎自己的每一个步伐，只能用保守局限的态度处事而已，虽然在某些时候，会让自己的心里觉得抗衡纠结，总觉得现在的行动，都不是自己一直想着的冲锋发展的原有性格！但是，你必须谨记，无论你有多么的不愿意，你依然要坚持以严格的要求来限制自己的举动，只有这样，你才能得到完美无瑕的吉祥情态。在往后的日子里才能够讓自己可以得到整体局势发展的随心所欲心情和立于不败的大好局面。

馬来西亞【太易人文教育書院】。【易經】後學
劉明昇         纂述

【易经】第五十五卦【雷火豐卦】谈婚论嫁

【易经】第五十五卦【雷火豐卦】谈婚论嫁

『豐卦』卦辞曰：

亨，王假之，勿憂，宜日中。

運用提示：
你们现在的感情其实已经很稳定，但是，彼此要决定谈婚论嫁的时候，最好先尊重家长的意见；對於以后兩人长久相处的协调，还有两家人能够和睦共处的关系细节，必须处理清楚，如果要能在往后没有任何的突发担忧，最好就乘婚姻开始之前，就抱着公正诚恳的中立角度来处理好这相亲关系，这样才能让两家人的亲情关系，可以得到光明的未来路。

『豐卦』爻辞曰：

初九：遇其配主，雖旬无咎，往有尚。

運用提示：

在协商过程中，可能会出現不能讓自己如願的观念，不过，你千万要把自己的要求降到最低去配合大局的发展，尽量配合婚姻能达成，可以共结连理的条件，虽然在过程中，可能会花费很长的时间，但是，这样的耗时是值得等待的，因为能够慢慢的协商，最终才不会有任何的意外灾祸会发生在你们的身上，而且，还能让你们得到意想不到的恩爱婚姻关系，甚至会让旁人异常羡慕！

六二：豐其蔀，日中見斗。往得疑疾，有孚發若，吉。
運用提示：
你如果太过于执着自己认为的一切，就是不肯放弃自己的经验标准去衡量事情的对与错、能或不能！那么，这一次的婚姻计划，若然能够成功，可能在往后也会蒙上一层潜伏性的不好阴影；如果坚持下去，也会造成往后的互相猜疑之心，所以，凡事都要公正而且以互相诚信为妥协的本质来面对协调的内容，要是能够这样，你的婚姻愿望，才会出现吉祥如意的局面。

九三：豐其沛，日中見沫。折其右肱，无咎。
運用提示：
如果你坚持用蒙蔽不听，特意不去接受别人认为你的固执心态，那么你就会让自己的前途毁在自己的糊涂性格手上！所以，劝你还是割舍自己的一些颜面去配合一下大局，你才不至于会陷入败局坏透的势局形态里头去！

九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。
運用提示：
你的原来性格，确实是不断拉扯着你迈向成功合婚的局面，更导致你一直不能见到欢腾的喜悦局势出现，不过，只要你清楚知道事情的根由，确实就在自己固执的性格里，你何不就当下放弃自己这对局势根本就毫无意义的自我性格，接下来，你可能还可以赢得当下迟来的幸福，因为以你现在的情况，实是年纪也不小，所以千万不要再执着过于了！你若能够珍惜明白这一个道理，接着就秉着争取时间的方式来定位往前发展，你才会让自己获得大好美丽的吉祥人生局面。

六五：來章，有慶譽，吉。
運用提示：
切记，凡事都要以喜悦并能获得光明的未来，来作为人生行动往前的宗旨，这样的和缓光明的观念，才能获得众人的称赞和祝福，而且还能大大提高自己的声誉，整体的人生，才能获有完美无缺的吉祥局面。

上六：豐其屋，蔀其家，闚其戶，闃其无人，三歲不覿，凶。
運用提示：
你如果已經徹底認為自己的觀念，是絕對的事實，堅持守住自己的固有信念的話，你就會永遠抱著自負斜視旁人，並自負小看他人的態度來與你的求婚對象和其家人來協商結婚事宜，这样的态度，就一定會导致你失去這一次的結婚機運，甚至是分手的局面！而且，在接下来的多年里，可能都不會再讓你有任何認識女生的凶禍局面！若要谈及婚姻，更是妙想天开的奢求愿望！

馬來西亞『太易人文教育書院』。【易經】後學

劉明昇      纂述

【易经】第六十二卦【雷山小过】谈处事性格

【易经】第六十二卦【雷山小过】 谈工作处事的性格态度

卦辞曰：

小過：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。

运用提示：　
你现在与人相处交流，工作处事的态度，还算是可以得到很好的人脉，所以你应该好好的利用现在的关系，不断的学习更好的人际互动方式，凡事都得谨慎，不要存有太大的野心，一切都以逐步点滴的前移态度来迈进，谨记不要做超越自己能力以外的事情，以免招来与人产生误会的局面！如果在与旁人合作的时候，万一由于自己的急性子而不慎失策犯了错！记得不要和自己找藉口，应该速速低心承认自己的过失，这样的态度才会让自己与外界合作的关系能够呈现吉祥如意的局面！



爻辞曰： 

初六：飛鳥以凶。

运用提示：
凡一切过于急切而不加以思索的处事方式都会为自己带来很严重的凶祸。

六二：過其祖，遇其妣﹔不及其君，遇其臣﹔無咎。
运用提示：　

你在每一次的行动中失策，其实只是对不到时位而错过适当的真正目的而已，所以，每一次的不成！只不过是在原来位置上，偏移了一点而已，其实，你依然还在原本的工作范围里面，所以你所做的一切，其实还是可以有弥补的空间，因为你所做的一切，实际上是有被周围的其他同事知道的；因此，你的处事表现，还不至于会被鉴定为无用的范畴里去！因为你每一次的差位，都会有人帮助你端正回来！

九三：弗過防之，從或戕之，凶。

运用提示：　

所以，你应该在每一次的失策里，学会防止不再犯错的提醒方式，如果你不去积极改过，而还是任性的让这样的局面一直发生下去，恐怕你就要面对严重的大灾难了！

九四：無咎，弗過遇之。 往厲必戒，勿用永貞。

运用提示：
所以，你如若不要在处事常规上一直犯错，你最好学习预防的措施，因为长久以来的失策以及耗损过多的物资所得来的经验，你应该要有一些措施来让自己有所戒律，千万不要再一直固执自己的工作方程式了！　

六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

运用提示：　
你长久以来的努力，才会有今天的成就，你一定要好好珍惜自己现在的成果，因为你的人生，大致上并没有不足，只是你的下意识里，一直希望自己的生活能够过得更好，或是做得更加完美，所以，偶尔就会过于激进迈步；其實每一件事情，都當成沒有這般簡單就能達成来处理，观念上最好想着實際上一切事情都需要謹慎處理，才能够得有比較好一些的成果，這樣一來，你才会仔细经营每一个责任，接着，你才不會浪費自己多年來的努力儲備。
　　

上六：弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。

运用提示：　
在處理事情的工作態度上，絕對不能抱著自以為是的總覺得事情都很容易被解決，這樣的處事行為，其實很很容易让自己失策，一直不小心的越過你本來應該就位的地點，甚至不能完成你本來想要達成的責任，所以，如果你依然懷著疏忽的品行來做事，其實，你每一次的失手，真相一定都在自己的習慣態度上惹出來的禍患！

馬來西亞【易經】後學
劉明昇        纂述