『易经』第二十六卦『山天大畜』 谈对孩子在教育上应该具有的品德修为

『易经』第二十六卦『山天大畜』

谈对孩子在教育上应该具有的品德修为

『大畜卦』卦辞曰：

《大畜》：利貞，不家食吉，利涉大川。

运用提示：

对于教育孩子的整体过程，我们必须要保持非常冷静，而且态度绝对不能过于激烈。在整个沟通过程中所对应的交流方式，一定要做到都是从自己在淡定思考之后，由自己想出来的应对方法，切勿随便根据任何人的模式来强加套用在自己的孩子身上，因为只有依据自己设身想出来的方法，其实才是最贴切自己孩子受教成长的独立最佳方式，若果用上他人所给予的方法，实际上，内里依然是存着很多不能谋和的误差点，而自己也不会察觉出来！因此，最好的教育方式，其实就是时时做到绝对不会依赖他人的意见为绝对方法，而是会在明白自己才是真正需要担当全责，并清楚只有自己才能规划出合宜方案的概念底下所实施出来的方式，若然采取了这样的教育模式一直延续下去，接着下来，我们就会发现孩子自然的就会渐渐和自己靠近，而且也会慢慢听进我们所嘱咐的声音。

『大畜卦』彖辞曰：

《彖曰》：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。

运用提示：

在教育孩子的过程中，一定要从宏观的立场来分析所应该执行的方法，而且尽力做到所采取的方案都是由自己所想出来的行动，因为孩子是自己的，只有自己是最了解孩子特性的人，因此，只有从自己认真思考出来的应对方式，才是真能做到顺应自然而不会出现违逆的最佳行动方案。

『大畜卦』象辞曰：

《象曰》：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。

运用提示：

我们在教养孩子的过程中，一定要从过去的经验中慢慢进行反省，同时，也要不断精进自己的认知，这样一来，才能确保自己在教育孩子的过程中，不会有失策不平衡而用错方法的品德表现。

『大畜卦』爻辞曰：

初九：有厲利已。

象曰：有厲利已，不犯災也。

运用提示：

在教育孩子的过程中，每一次遇到的瓶颈阻碍，其实我们都不用太在乎孩子的当下反弹，即是绝对不能强制孩子一定要接受自己的当下指责！这样一来，才不会使得关系越来越糟糕！若遇到如此激烈的状态，就别再继续争吵下去，就让自己暂时退下吧！

九二：輿说輻。

象曰：輿说輻，中無尤也。

运用提示：

身为拥有客观成熟思维的父母亲，我们应该立刻停止继续争吵的氛围，先退下从第三方来立中思考事情的究竟，这样一来，才能实际找出应该采取的最好应对行动方案。

九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。

象曰：利有攸往，上合志也。

运用提示：

我们一定要用对沟通的方法来教育自己的孩子，当然在寻找正确的教育方法过程中，难免会遇到不少挫折，但是，只要立场原则抓得对，就尽力用轻松的心情来慢慢把立场给稳固下来，谨记在全局的流程中，一定要保持不急躁且轻松自然的方式来慢慢把孩子的教育办好！

六四：童牛之牿，元吉。

象曰：六四元吉，有喜也。

运用提示：

凡事应该从最小的错误点就开始进行防范，这样一来，才能确保整个教育流程会得到很好的收获效果，孩子有不听话的时候，我们就即刻冷静下来去进行全面性的思考，并慢慢的设法找出沟通谈话中的不当之处，因为只有这样的静默严谨的品德修持，才能让我们可以和孩子取得吉祥交流的局面。

六五：豶豕之牙，吉。

象曰：六五之吉，有慶也。

运用提示：

如果我们能够成功改善了自己的态度，孩子的不良习惯，自然也可以在受到善良气场的影响之下，慢慢变得温顺，这样一来，我们就可以慢慢的把要表达的意愿说给孩子听，而孩子的立场，也会因为处于不被压迫的氛围感觉里，也会慢慢的把我们的话听进去，这样一来，自然就能得到吉祥的教育成果。

上九：何天之衢，亨。

象曰：何天之衢，道大行也。

运用提示：

父母若能成功把和孩子的沟通往来关系处理妥当，那么接下来，对于孩子会把品德端正成一位谦和礼貌的君子，并在往后，能够达到处处受欢迎的局面，说实在，根本就是易如反掌的事；所以，要能把自己的孩子教好，其实最重要的关键处，就在自己设法在孩子成长的过程中，尽力做到能和孩子达到亨通顺畅的良好沟通关系，是非常重要的关键点，因为只有在如此优越氛围中，我们才能培养教育出优越的善德孩子。

馬來西亞【太易人文教育書院】。【易經】後學

劉明昇 纂述