培智华文小学「易经」谈孩子的品德教育在家长的平衡智慧之海报设计

 马来西亚。柔佛州。新山烈光镇「培智华文小学」之「易经」谈孩子的品德教育在家长的平衡智慧之海报设计：

「易经」逍遥生活乐

父母一个规律进，孩子一个规律学，双方就不难达到快乐的协调线……

欢迎大家出席聆听「易经」的实质运用分享。

题目：我要研读【易经】这本书

题目：我要研读【易经】这本书 

**揭开千古经典【易经】的奥秘**  

**“探索千年智慧，感悟【易经】奥秘——拉美士德教会紫泰阁易经讲座会邀您共赴智慧之旅！”**

“你是否对中华文化的瑰宝《易经》充满好奇？你是否想了解这部千年经典如何指导人生、启迪智慧？**感恩有您慈善团**诚邀您参加一场别开生面的易经讲座会，与资深讲师一同探索易经的深邃世界！”

 **活动亮点**  

1. **深入浅出的引导大家看懂【易经】这本书**  

   - 讲师将以实际体悟的方式来将【易经】的本质呈现给大家明白读取这本书的最佳方法。

2. **结合实际应用**  

   - 讲师将分享【易经】在日常生活、决策规划、人际关系等方面的实际应用，让您学以致用。

3. **互动交流**  

   - 现场设有问答环节，您可以直接与讲师互动交流关于【易经】的疑惑课题。

4. **文化传承**  

   - 通过本次活动，您将更深入地了解中华传统文化的精髓，群经之首【易经】这一本书的独特魅力，并容易理解自己也可以深入研读探索的道理。

演讲老师：劉明昇

劉明昇简介：

～【太易书院】掌教

～宽柔中学古来分校吉他社指导

～宽柔中学【易经哲学】选修课老师

～【易经】热门网站【太易人文教育书院讲堂】作者

网址：https://lowmingshen.blogspot.com

演讲日期：29/6/2025（星期日）

演讲时间和时间总长，就由主办方决定吧！

「易經」第二十七卦「山雷頤」 談以知己知彼的適度協調來 教導孩子的智慧

「易經」第二十七卦「山雷頤」

談以知己知彼的適度協調來

教導孩子的智慧

每一个小孩都有其独特的性格习性，当然也意味着每一个小孩，都有其不同的兴趣，还有属于自己的特别学习模式规律和喜好专长，所以，我们在培育孩子的时候，一定要先从理解他们的内心情境，接着才来设定属于他们专属的学习旅程规范，其实，这一个探求过程，是培养孕育的过程中，绝对不可以缺少遗漏的重要功课，因为对于孩子们的成长培训，只要对位得当到他们专属的兴趣，在其人生发展过程中，就不会浪费太多过于的时间去学习一些根本不在他们喜欢的内容事物里打转！所以斟酌的给予孩子们的学习内容，是我们身为父母的绝对不可不做的重要环情境，接着才来设定属于他们专属的学习旅程规范，其实，这一个探求过程，是培养孕育的过程中，绝对不可以缺少遗漏的重要功课，因可以缺少遗漏的重要功课，因为对于孩子们的成长培训，只要对位得当到他们专属的兴趣，在其人生发展过程中，就不会浪费太多过于的时间去学习一些根本不在他们喜欢的内容事物里打转！所以斟酌的给予孩子们的学习内容，是我们身为父母的绝对不可不做的重要环节！

「頤卦」卦辭曰：

［頤］：貞吉。觀頤，自求口實。

运用提示：

我们在管教孩子的时候，首先必须要时刻将自己的情绪给冷静下来，这样才能进行全面性的观察细辨，接着，才能裁定出一个绝对应和实用的本质方法来和孩子进行良好的沟通；过程中，一定要了解每一个孩子都有其独特的性格，所以切忌直接使用所听来的他人处事方针来直接用在自己的孩子身上，否则，这将会导致孩子们更认为我们是在敷衍了事，没有用心去了解他们的感受，继而，只会让他们觉得我们只是在用强制命令方式来要他们绝对服从而已！

「頤卦」彖辭曰：

［彖曰］：頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！

运用提示：

做出适当合宜的对应教导方式，是所有身为家长都必须下功夫去努力达到的目标。在学习上，我们不能以自己奢望成才的要求冠在孩子身上，并强制他们一定要学习自己认为值得的技艺，当然，如果自己能力有足，若然孩子想要学习一些专长，我们也不能不舍得给予，总之，我们对孩子的训斥或要求，一定要从孩子的心灵为基准出发，时时做到适时了解孩子的对位需要，并合宜适足的做到孩子自然喜欢的感觉来在位就是，谨记，对待孩子的要求，绝不能够过于，当然也不能不足。

「頤卦」辭曰：

象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。

运用提示：

纵然我们是父母亲，在教导孩子的时候，也不能采取气势压人的命令方式来促使孩子跟从，凡事都要以客观的立场去感触实在的氛围，接着，才来制定对孩子的要求，还有管教的方式。

「頤卦」爻辭曰：

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。

象曰：觀我朵頤，亦不足贵也。

运用提示：

我们在管理和教育孩子去理解应该具有的态度和理想抱负的时候，如果不是先从先了解自己的处境，还有孩子本身的立场来做出发点，反而是从他人的标准来当标准去要求自己的孩子，那么，往往就会得到沟通不良而酿成摩擦的情况在往后的日子出现。

六二：颠頤，拂經，於丘颐，征凶。

象曰：六二征凶，行失類也。

运用提示：

如果我们一直只是要求自己的孩子要做到自己的心里要求标准，甚至还会在不理解自己的孩子心理状态之下来要求他们的活动时间，一定要配合到自己的工作时间，像这样只有一面倒向父母为主要考量的立场来处事，久而久之，在相互共存的时间里，迟早一定会有不良的情况出现。

六三：拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。

象曰：十年勿用，道大悖也。

运用提示：

一直坚持自己的立场来以命令的方式和孩子沟通，其实这是违反自然的表现，所以切忌采用这样的方式来进行对孩子的教育模式。

六四：颠頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。

象曰：顛頤之吉，上施光也。

运用提示：

所以，如果我们在反省之后，发现自己确实有这样的态度隐藏在我们的管教程序里面，我们最好即刻停止这样的方式；应该暂时把高度的期许先埋在心里，静静地等待时机确实成熟到来的时候，才来把这高位期许告诉他们也不迟；当然，如果实在等不到能要求他们达成这理想成就的情况出现，心里也就别再强求，一切顺其自然就好了！

六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。

象曰：居貞之吉，順以從上也。

运用提示：

心里只要稍微有感觉到孩子违背自己的时候，同时也有觉得是自己过份要求是原因的所在，就直接接受自己的错误吧！就别再继续在乎自己在孩子面前的颜面，应该静下心来，并积极的以客观的态度来进行自我改变，千万别在一意孤行的继续要求孩子跟着自己的意愿发展下去了，如果能够的话，也尽力的亲近孩子去深入找出能和解的方案出来。

上九：由頤，厲吉，利涉大川。

象曰：由頤厲吉，大有慶也。

运用提示：

教育孩子，最重要的是随着孩子的心智发展来衡量对孩子的节制以及要求，如果我们的心理能调适到以先了解孩子的内在心理本质，然后才来给予他们做出适当的培训程序与要求，那么这样一来，就算他们在学习的过程中遇到瓶颈，或是在与我们的沟通中出现交流不良的时候，都可以在时间推移的流程中，慢慢的把问题给解决平息下来。

馬來西亞【太易人文教育書院】。【易經】後學

劉明昇 纂述

「易经」第五十八卦「兑爲澤」 谈与孩子通心和睦的技巧

「易经」第五十八卦「兑爲澤」

谈与孩子通心和睦的技巧

现今的社会，由于网络资讯的频繁，很多孩子在年幼的时候，就从网络媒体中就得到了丰富的资讯，在这样的资讯易得的氛围底下，固然会使得每一个年幼的孩子提早进入复杂思考或是拥有自己独立想法的状态，所以，身为现代的父母，我们再也不能认为自己想要孩子们完全依着自己的想法来做事，我们应该采取先了解孩子们心里的想法，然后，再积极消化孩子们的思路，接着，尽量以知交的心态来与他们沟通，如果在共处的时候，可以把他们的思虑疑惑给弄得明白，这样一来，就会更易深入孩子们的心灵，若能做得到，自然的我们就不会有被孩子排斥或不听我们劝告的情况出现，接着，也就自然的能够把孩子的行为准则给慢慢的导正起来。

其实对于好好沟通的技巧方式，我们可以从「兑为泽」的卦象中得到应对运用的方式。

「兑卦」卦辞：

［兑］：亨，利貞。

运用提示：

我们要与孩子有良好的沟通，首先必须先端正自己的品德，在确定自己没有不良观念，或是不好的生活案例被孩子逮到的情况底下，再用柔和耐心真诚的语调来说话，自然能够收到很好的效应。

「兑卦」彖辞曰：

［彖曰］：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！

运用提示：

我们要能好好和孩子沟通，一定要表现得给孩子对我们有说话的舒适感，让他们觉得有舒坦畅言的空间，接下来，才能使得孩子可以慢慢从良好的沟通中，渐渐接受我们的意见。

「兑卦」象辞曰：

［象曰］：麗澤，兑；君子以朋友講習。

运用提示：

任何人都只能接受柔和的劝诫态度，因为只有安静的说话方式，才能让彼此都能听进彼此的声音，所以，我们在和孩子沟通的时候，应该尽力以朋友的立场来进行讲话习进。

「兑卦」爻辞曰：

初九：和兑，吉。

象曰：和兑之吉，行未疑也。

运用提示：

无论是和孩子说话，或是和其他人的沟通，谨记一定要维持着双方和睦的关系，是最重要的考量重点，尤其是在教育小孩子方面，只要能够放低姿态，并以轻松乐趣的方式来接近他们的心情，他们自然就乐意和我们有着很好的沟通氛围。

九二：孚兑，吉，悔亡。

象曰：孚兑之吉，信志也。

运用提示：

身为父母一定要维持以诚恳真心并不慌忙的方式来与孩子沟通说话，这样才能确保孩子能够静下来聆听劝说，而且也可以取得孩子对自己的绝对信任。

六三：來兑，凶。

象曰：來兑之凶，位不當也。

运用提示：

在和孩子沟通的过程中，千万不要让他们感觉到我们有着要他们绝对服从，而且没得商量的命令气势隐藏在交流过程中，因为如果是这样的霸气沟通方式，肯定对整体的家庭教育发展，是会出现不良的氛围关系。

九四：商兑，未寧，介疾有喜。

象曰：九四之喜，有慶也。

运用提示：

如果在和孩子沟通当中，出现无法继续沟通下去的情况，我们就千万别在认为自己是绝对的观念中，去认为孩子是无药可救而才会这样的局面！其实，我们只要把自己的心情放缓，并宽容的给孩子一个喘息的空间，谨记别把孩子逼得太紧，当彼此的情绪在淡化之后，自然的孩子就可以继续聆听自己的说话劝导。

九五：孚于剝，有厲。

象曰：孚于剝，位正，當也。

运用提示：

如果在和孩子沟通的当儿，突然出现焦躁激烈的局面，我们应该立马刻停止争论，马上设法放下波动中的情绪，因为若然继续维持这样的交织状态，接下来一定会出现危险并很难好好再继续谈话的关系。

上六：引兑。

象曰：上六引兑，未光也。

运用提示：

无论发生任何状态，只要我们坚守慢慢引导回到可以和谐沟通的局面，那么就不会出现无法再继续倾谈的局面。

馬來西亞【太易人文教育書院】。【易經】後學

劉明昇 纂述

「易经」第三十九卦「水山蹇」 谈教育孩子是父母最要关注的终极成就

「易经」第三十九卦「水山蹇」

谈教育孩子是父母

最要关注的终极成就

孩子的成就，取决于父母亲的教养，学校的教育，实际上只能视为一个辅助的时段，因为孩子们最靠近，最亲近的长辈，其实说来确实是父母亲，因为是我们把孩子带来这个世界，我们自然就有着绝对完全对其举止行为负上百分百的责任，而可以让孩子们能与社会众人共处的教育准则，就是我们积极一定要办到的教育责任。

所以，有孩子的父母们，一定要谨记在育养孩子的时间段落里，要将孩子的品德行为给端正在善道准则上，是为父母们的实质终极任务。

这整个规律过程，我们是可以从「水山蹇」这一个卦象来学习好好把这一个职务做好。

接下来，就让我们好好看一看「水山蹇」卦象如何步步引导我们处事的状态吧！

「蹇卦」卦辞曰：

［蹇］：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。

运用提示：

在教导孩子的时候，一定要保持冷静的态度，切忌过于急躁，因为一心只想快速希望孩子能听得懂自己要表达的意愿，其实就会基于没有沟通的空间，而导致不利的情况出现；其实从宏观大局的情况来分析，孩子实质上是有自己的想法想要表达，所以我们要具有冷静的敏锐观察能力，才能让双方的沟通局面展现良好的吉祥结果。

「蹇卦」彖辞曰：

［彖曰］：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利東北， 其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！

运用提示：

一切事情都会有遇到瓶颈的时候，只要我们坚持不退，并积极的做出冷静反省去设法找出合宜对应的方法，这样一来，就一定能够得到过关平复事情的解决方案。

「蹇卦」象辞曰：

象曰：山上有水，蹇；君子以反身脩德。

运用提示：

我们要承认自己纵然是父母亲，其实在某些时候，也会有不对位的情况出现，在立场上只要坚持守着要把孩子给教好为进程目的一直往前发展，我们自然就会冷静的设法的去把问题给找出详尽的解决方案。

「蹇卦」爻辞曰：

初六：往蹇，來譽。

象曰：往蹇来譽，宜待也。

运用提示：

我们在教导孩子的路程上，难免会遇到不少瓶颈，有时候是自己的情绪导致，当然有时候会是孩子过于叛逆！但是，会有叛逆的情况，一定是有彼此不了解的事理隐藏于其中，如果心志上能够达到耐心立志的一定要将问题给解决清楚，结果，就一定能够把问题给协调妥当。

六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。

运用提示：

我们在教导孩子的过程中，若遇到问题瓶颈一直产生，又还能低心一直认为是自己做的不好，而一直想着设法改进，像这样的积极态度，最后一定会取得良好的完满成果。

九三：往蹇來反。

象曰：往蹇來反，内喜之也。

运用提示：

在教导孩子的过程中，如果我们清楚目标就是要把善佳的品德端正态度给好好灌输让孩子知道，但是在过程中，还是会发生一些误解是事故而导致孩子不听劝告或叛逆的行为，此时，最重要的就应该立马停止争论，好好的让彼此可以静下来修复一下的激进行为。

六四：往蹇來連。

象曰：往蹇來連，當位實也。

运用提示：

我们在教育孩子的过程中，若遇到接二连三的难题困局时候，我们就要静下来认真的把所有出现过的问题局势给做出一个详尽的深度联想思考和反省，这样一来，我们自然的就能够找到踏实的问题根结所在。

九五：大蹇朋來。

象曰：大蹇朋來，以中節也。

运用提示：

像这样和孩子沟通不来的情况若然不断的发生，我们就要立马从更宏观的角度来分析问题的所在，而且一定要让自己肯定坚守于中肯不偏移的客观原则来积极的把问题给改善。

上六：往蹇来碩，吉；利見大人。

象曰：往蹇来碩，志在内也。利見大人，以從貴也。

运用提示：

我们在对孩子的品德教育上，纵然会出现很多意想不到的困难阻碍，只要我们坚持肯反省和重整改过，立志一定要把这品德教育做好的原则办好，我们一定会得到最终的好成就，只是过程中，一定要守住客观、肯接受批判、愿意反省的宏观概念来处事就可以了。

馬來西亞【太易人文教育書院】。【易經】後學

劉明昇 纂述

马六甲孔教会主办「易经原文导读与哲学运用」之宣传

马六甲孔教会主办「易经原文导读与哲学运用」之宣传

马六甲的朋友，欢迎出席聆听🙏

［易经］。［鼎卦］：

「圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤」

实用解读：

用心在位和睦与人相处的聪慧圣达之人，能得到亨顺通利，最关键之处是基于懂得以顺时运势，并好好享受当下的天运规律所给予的一切机缘来尽心安处，而在如此大观宏视的心境底下，也一定会慢慢培养自己的行为，能够渐渐迈入贤达德高望众的善道境界。

太易书院。「易经」後学

劉明昇 纂述

 *「易经」哲学运用* 

**揭开千古经典“易经”的奥秘**  

**“探索千年智慧，感悟「易经的奥秘」

—共赴一场智慧之旅！”**

“你是否对中华文化的瑰宝《易经》充满好奇？你是否想了解这部千年经典如何指导人生、启迪智慧？马六甲孔教会诚邀您参加一场别开生面的易经讲座会，与资深讲师一同探索易经的深邃世界！”

 **活动亮点**  

1. **结合实际应用**  

   - 讲师将分享「易经」在日常生活、决策规划、人际关系等方面的实际应用，让您学以致用，同时也在这一堂课，引导大家马上明白自我学习「易经」的最简单的直接办法。

2. **互动交流**  

   - 现场设有问答环节，您可以直接与讲师互动，解答心中对「易经」课题疑惑。

3. **文化传承**  

   - 通过本次活动，您将更深入地了解中华传统文化的精髓，感受「易经」的独特魅力。

---------------------------------------------------------------

##**活动详情**  

- **主办单位*：马六甲孔教会

- **讲座主题*：「易经」哲学的运用智慧

- **讲师*：刘明昇老师

- **活动时间*：2025年11月10日（星期一），晚上7.30

- **活动地点*：马六甲孔教会

- **参与对象*：所有对「易经」感兴趣的民众

- - ** 入場免費 **

“无论您是「易经」爱好者，还是初次接触这部经典，这场讲座都将为您打开一扇智慧之门！名额有限，赶快报名参加吧！让我们一起感受「易经」的博大精深，开启人生的智慧之旅！”

「易經」第二十七卦「山雷頤」 談以知己知彼的適度協調來教導孩子的智慧

「易經」第二十七卦「山雷頤」

談以知己知彼的適度協調來

教導孩子的智慧

「頤卦」卦辭曰：

［頤］：貞吉。觀頤，自求口實。

运用提示：

我们在管教孩子的时候，首先必须要时刻将自己的情绪给冷静下来，这样才能进行全面性的观察细辨，接着，才能裁定出一个绝对应和实用的本质方法来和孩子进行良好的沟通；过程中，一定要了解每一个孩子都有其独特的性格，所以切忌直接使用所听来的他人处事方针来直接用在自己的孩子身上，这将会导致孩子们更认为我们是在敷衍了事，没有用心去了解他们的感受，继而，只会让他们觉得我们只是在用强制命令方式来要他们绝对服从而已！

「頤卦」彖辭曰：

［彖曰］：頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！

运用提示：

做出适当合宜的对应教导方式，是所有身为家长都必须下功夫去努力达到的目标。在学习上，我们不能以自己奢望成才的要求冠在孩子身上，并强制他们一定要学习自己认为值得的技艺，当然，如果自己能力有足，若然孩子想要学习一些专长，我们也不能不舍得给予，总之，我们对孩子的训斥或要求，一定要从孩子的心灵为基准，时时做到适时了解孩子的对位需要，并合宜适足的做到孩子自然喜欢的感觉来在位就是，谨记绝不能够过于，当然也不能不足。

「頤卦」辭曰：

象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。

运用提示：

纵然我们是父母亲，在教导孩子的时候，也不能采取气势压人的命令方式来促使孩子跟从，凡事都要以客观的立场去感触实在的氛围，接着，才来制定对孩子的要求，还有管教的方式。

「頤卦」爻辭曰：

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。

象曰：觀我朵頤，亦不足贵也。

运用提示：

我们在管理和教育孩子去理解应该具有的态度和理想抱负的时候，如果不是先从先了解自己的处境，还有孩子本身的立场来做出发点，反而是从他人的标准来当标准去要求自己的孩子，那么，往往就会得到沟通不良而酿成摩擦的情况在往后的日子出现。

六二：颠頤，拂經，於丘颐，征凶。

象曰：六二征凶，行失類也。

运用提示：

如果我们一直只是要求自己的孩子要做到自己的心里要求标准，甚至还会在不理解自己的孩子心理状态之下来要求他们的活动时间，一定要配合到自己的工作时间，像这样只有一面倒向父母为主要考量的立场来处事，久而久之，在相互共存的时间里，迟早一定会有不良的情况出现。

六三：拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。

象曰：十年勿用，道大悖也。

运用提示：

一直坚持自己的立场来以命令的方式和孩子沟通，其实这是违反自然的表现，所以切忌采用这样的方式来进行孩子的教育模式。

六四：颠頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。

象曰：顛頤之吉，上施光也。

运用提示：

所以，如果我们在反省之后，发现自己确实有这样的态度隐藏在我们的管教程序里面，我们最好即刻停止这样的方式；应该暂时把高度的期许先埋在心里，静静地等待时机确实成熟到来的时候，才来把这高位期许告诉他们也不迟；当然，如果实在等不到能要求他们达成这理想成就的情况出现，心里也就别再强求，一切顺其自然就好了！

六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。

象曰：居貞之吉，順以從上也。

运用提示：

心里只要稍微有感觉到孩子违背自己的时候，同时也有觉得是自己过份要求是原因的所在，就直接接受自己的错误吧！就别再继续在乎自己在孩子面前的颜面，应该静下心来，并积极的以客观的态度来进行自我改变，千万别在一意孤行的继续要求孩子跟着自己的意愿发展下去了，如果能够的话，也尽力的亲近孩子去深入找出能和解的方案来。

上九：由頤，厲吉，利涉大川。

象曰：由頤厲吉，大有慶也。

运用提示：

教育孩子，最重要的是随着孩子的心智发展来衡量对孩子的节制以及要求，如果我们的心理能调适到以先了解孩子的内在心理本质，然后才来给予他们做出适当的培训程序与要求，那么这样一来，就算他们在学习的过程中遇到瓶颈，或是在与我们的沟通中出现交流不良的时候，都可以在时间推移的流程中，慢慢的把问题给解决平息下来。

馬來西亞【太易人文教育書院】。【易經】後學

劉明昇 纂述